【正文】 決定于法律本身是否能夠反映和實(shí)現(xiàn)公民的利益要求，另一方面又決定于國家、政府執(zhí)行和遵守法律的情況。即當(dāng)人們的權(quán)利受到損害時(shí)，法律能夠及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救。法律要真正深入人心，最關(guān)鍵的問題是要使法律成為人們的期待。換言之，就是要致力于人們守法觀念的形成和對法律的信仰，這也是普法的應(yīng)有之 義。在我國，為了讓人們知法懂法，先后進(jìn)行了一 五、二 五、三五普法工作，目前的四五普法又已啟動，但為什么經(jīng)過了這么多年的普法后，違法行政的現(xiàn)象仍然那么普遍呢？原因就在于此。唯有如此，普法工作對培養(yǎng)法律至上的精神才是有效的。權(quán)利意識的增強(qiáng)可以導(dǎo)致法治觀念的生長，反之，法治觀念的增長，也必將推動人們權(quán)利意識的擴(kuò)張。但僅有法律的普及教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵要通過正確的法律教育樹立起正確的權(quán)利義務(wù)觀念，這種守法的精神才能真正確立。其二，正確的法律教育至關(guān)重要。他認(rèn)為以法治國不僅要有法可依，而且更要做到人人自覺 守法。它如果在社會中得不到某種程度的普及，近代法就不能在現(xiàn)實(shí)中形成社會秩序并維持社會秩序”。日本法學(xué)家川島武宜認(rèn)為，守法精神的形成關(guān)鍵在人要有守法的愿望和動機(jī)，而這種愿望和動機(jī)又緣于人們對法的信仰，他說，“ 說這種動機(jī)基礎(chǔ)是人格因素的一個(gè)部分，絕不等于說他是天生就有的。要促進(jìn)全社會形成法律至上的法治觀念，就必須對影響法治觀念形成的相關(guān)因素進(jìn)行積極的改造和重塑。本文以為，要突破當(dāng)前依法治理工作面臨的困境，必須在維護(hù)法律權(quán)威上下功夫。 第三篇：推進(jìn)依法治理與維護(hù)法律權(quán)威 依法治理是黨委、政府和行政執(zhí)法部門管理國家事務(wù)的基本形式，它要求各級黨委、政府和行政執(zhí)法機(jī)關(guān)在行使國家管理職能時(shí)，做到有法可依，有法必依，違法必究， 執(zhí)法必嚴(yán)，執(zhí)法必公。檢察改革是司法體制改革的重要組成部分，必須在黨中央和高檢院的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，周密部署，積極穩(wěn)妥加以推進(jìn)。檢察機(jī)關(guān)是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，是否依法辦事具有強(qiáng)烈 的示范作用，正人必先正己，因此更應(yīng)該帶頭嚴(yán)格遵守法律。執(zhí)法是法治的中心環(huán)節(jié)，法治國家法律至上的原則要求執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中必須嚴(yán)格依照法定程序、職權(quán)行使職能，只有當(dāng)執(zhí)法人員的執(zhí)法行為時(shí)時(shí)受到法律的約束，才能樹立起公眾對法律的信仰，對執(zhí)法公正的信服。堅(jiān)持依法治國，首先必須依憲治國，堅(jiān)持憲法規(guī)定的憲政體制，因此，要深刻認(rèn)識中國特色社會主義檢察制度的合理性和優(yōu)越性，堅(jiān)定不移地把這項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。當(dāng)前，重點(diǎn)要把握好以下幾個(gè)方面： 一要堅(jiān)定中國特色社會主 義檢察制度的信心。 第二 篇：堅(jiān)持依法治國維護(hù)法律權(quán)威 堅(jiān)持依法治國維護(hù)法律權(quán)威 依法治國，深入開展法治理念教育，要求在國家和社會生活的各個(gè)領(lǐng)域真正做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。檢察改革是司法體制改革的重要組成部分，必須在黨中央和高檢院的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，周密部署，積極穩(wěn)妥加以推進(jìn)。檢察機(jī)關(guān)是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，是否依法辦事具有強(qiáng)烈的示范作用，正人必先正己，因此更應(yīng)該帶頭嚴(yán)格遵守法律。執(zhí)法是法治的中心環(huán)節(jié)，法治國家法律至上的原則要求執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中必須嚴(yán)格依照法定程序、職權(quán)行使職能，只有當(dāng)執(zhí)法人員的執(zhí)法行為時(shí)時(shí)受到法律的約束， 才能樹立起公眾對法律的信仰，對執(zhí)法公正的信服。堅(jiān)持依法治國，首先必須依憲治國，堅(jiān)持憲法規(guī)定的憲政體制，因此，要深刻認(rèn)識中國特色社會主義檢察制度的合理性和優(yōu)越性，堅(jiān)定不移地把這項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。當(dāng)前，重點(diǎn)要把握好以下幾個(gè)方面： 一要堅(jiān)定中國特色社會主 義檢察制度的信心。堅(jiān)持依法治國維護(hù)法律權(quán)威 第一篇：堅(jiān)持依法治國維護(hù)法律權(quán)威 堅(jiān)持依法治國維護(hù)法律權(quán)威 依法治國，深入開展法治理念教育，要求在國家和社會生活的各個(gè)領(lǐng)域真正做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。檢察機(jī)關(guān)必須樹立法律至上的觀念，嚴(yán)格依法辦事，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，真正做到堅(jiān)持依法治國基本方略不動搖。我國憲法明確規(guī)定檢察機(jī)關(guān)是國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，作為現(xiàn)代檢察制度的一個(gè)類型，中國檢察制度的特殊性既源自社會主義政治制度，也源自中國特殊的文化傳統(tǒng)和社會環(huán)境，是適應(yīng)國情的歷史選擇。 二要堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事。辦案的目的歸根到底是為了使法律得到普遍遵守，如果用違法的手段去辦案，本身就是對法律的踐踏。 三要依法穩(wěn)妥推進(jìn)檢察改革。推進(jìn)檢察改革，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持有利于強(qiáng)化法律監(jiān)督、有利于服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，從中國國情出發(fā)，科學(xué)借鑒和吸收國外的有益成果，依法循序進(jìn)行。檢察機(jī)關(guān)必須樹立法律至上的觀念，嚴(yán)格依法辦事，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，真正做到堅(jiān)持依法治國基本方略不動搖。我國憲法明確規(guī)定檢察機(jī)關(guān)是國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，作為現(xiàn)代檢察制度的一個(gè)類型，中國檢察制度的特殊性既源自社會主義政治制度，也源自中國特殊的文化傳統(tǒng)和社會環(huán)境，是適應(yīng)國情 的歷史選擇。 二要堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事。辦案的目的歸根到底是為了使法律得到普遍遵守，如果用違法的手段去辦案，本身就是對法律的踐踏。 三要依法穩(wěn)妥推進(jìn)檢察改革。推進(jìn)檢察改革，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持有利于強(qiáng)化法律監(jiān)督、有利于服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，從中國國情出發(fā)，科學(xué)借鑒和吸收國外的有益成果，依法循序進(jìn)行。但是，當(dāng)前依法治理工作面臨的問題仍然十分突出，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，以權(quán)代法，以權(quán)壓法的現(xiàn)象在一些地方仍然較為嚴(yán)重。 （一）樹立法律至上的法治觀念 依法治理，法律處在具決定意義的中心地位。其一，是培養(yǎng)人們的守法意識。它不過是通過灌輸（社會學(xué)家所謂的社會化）被固定在個(gè)性之中的東西，因此，它如果沒有灌輸這種社會性的相互作用過程便得不到產(chǎn)生，而且這種灌輸如果沒有社會的人們期待和要求，這種動機(jī)基礎(chǔ)的價(jià)值觀也不可能得到實(shí)現(xiàn)。 [1]柏拉圖在這個(gè)問題上也有相同的見解，他說：“以法治國，就是要求包括統(tǒng)治者在內(nèi)的所有人都絕對地服從法律權(quán)威”?？梢?，普遍的守法觀念不僅是實(shí)現(xiàn)法治的前提條件，也是實(shí)現(xiàn)依法治理的起碼要求。知法是守法的前提，守法精神是通過教育和灌輸形成的。因?yàn)?，?quán)利意識與法治觀念的形成是密切聯(lián)系的，權(quán)利是法的內(nèi)核，沒有對權(quán)利的要求，就產(chǎn)生不了對法的需求和渴望。因此，普法工作的關(guān)鍵不能囿于讓人們知法，更重 要地是在于培養(yǎng)人們正確的權(quán)利義務(wù)觀念，并用這種觀念規(guī)范和制約各級黨委政府的行政執(zhí)法行為，促其依法辦事。否則，再大的普法投