20xx年高考語文試卷——廣東卷-展示頁
2024-09-03 02:43本頁面
【正文】 “今安慶守譚敬先，非允薛友乎？盍往依之？ ”母如其言，附舟詣譚。 父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其先誹謗廬陵人：侍父一元游宦江東，遂家金陵。 三、（ 12 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文言文，完成 8－ 11 題。斯密認(rèn)為 “看不見的手 ”推動著人們通過競爭性的勞動追求自我利益，并使市場經(jīng)濟(jì)資源配置調(diào)整到最佳。 6．下列理解與表述符合原文意思的一項是 A．古典自由主義鼓勵個人財富的擴(kuò)張，不主張國家或法律干預(yù)個人事務(wù)。 C．個人 經(jīng)濟(jì)理性以自我目的為核心，這從個人人生哲學(xué)來說可能是合理的，但對整個社會來說卻未必合理。 5．下列不屬于 “古典自由主義 ”觀點的一項是 A．人具有利己的本性，在競爭中追求的是自我利益的最大化。還值得一提的是，古典自由主義不但假定人是自私的，而且也假定自然世界的物質(zhì)資源是無阻可用的。這種個人的經(jīng)濟(jì)理性就個人的人生哲學(xué)來說可能是合理的，但對整個社會來 說卻未必合理。這種經(jīng)濟(jì)無序狀態(tài)來自于整個社會經(jīng)濟(jì)秩序的非理性。當(dāng)時許多產(chǎn)品賣不出去，以致發(fā)生將生產(chǎn)出來的牛奶倒進(jìn)大海這類事件。事實可 能恰恰相反，如果每一個人都按個人的經(jīng)濟(jì)理性從事市場經(jīng)濟(jì)活動，它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的經(jīng)濟(jì)行為的非理性或無理性。因為它只關(guān)注效率的生產(chǎn)性和積累性方面，它只考慮到個人的求利行為動機(jī)及其經(jīng)濟(jì)理性化程度，沒有充分地考慮到其他可能影響人們行為的動機(jī)因素（如追求社會榮譽(yù)）或環(huán)境因素（如社會政策）。只要不約束人們的行為動機(jī)和利益追求，那么市場自然就會達(dá)到資源的最佳配置，每個人肯定會把自己尋求財富和利益的行為發(fā)揮到極致，使之盡可能符合經(jīng)濟(jì)理性和要求。斯密在《國富論》一書中就說，財富來源于人們競爭性的勞動。 2 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，古典自由主義對效率的論證單純而徹底，這是因為它的論證不考慮生產(chǎn)以外的其他因素。 D．我們一方面要加強(qiáng)培養(yǎng)人才的工作，另一方面要把現(xiàn)有的中午知識分子用好，把他們的積極性充分調(diào)動起來。 B．工廠實行了生產(chǎn)責(zé)任制以后，效率有了顯著的提高，每月廢品由原先一千只下降到一百只，廢品率下降了九倍。 D．我們對秦陵開展現(xiàn)代意義上的考古調(diào)查已有四十多年，多次震驚中外的考古大發(fā)現(xiàn)，中是冰山一角，大量珍寶還深藏地下。在他們心目中，現(xiàn)實生活中大量涌現(xiàn)出舍己為人、公而忘私的新人、新事，是不堪設(shè)想的。 1 2020 年普通學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷） 語 文 第一部分 選擇題（共 33 分） 一、（ 12 分，每小題 3 分） 1．下列詞語中加點字的讀音完全不相同的一組是 A．禪讓 闡明 嬗變 煽風(fēng)點火 潸然淚下 B．庇蔭 紕漏 毗連 篳路藍(lán)縷 蚍蜉撼樹 C．侍奉 對峙 吞噬 恃才傲物 舐犢情深 D．湍流 祥瑞 揣摩 惴惴不安 氣喘吁吁 2．下列詞語中沒有錯別字的一組是 A．竣工 縝密 水蒸氣 寸草春暉 漫山遍野 B． 滄桑 銷蝕 勢利眼 卑恭屈膝 瑕不掩瑜 C．犒賞 裝幀 水龍頭 紛至沓來 民生凋蔽 D．畢竟 旋律 侯車室 摩拳擦掌 天崩地坼 A．我們來到了實習(xí)工廠，廠領(lǐng)導(dǎo)和工人們對我們的工作和生活早已做了周密安排，他們對我們的關(guān)心真是無所不至。 B．在利己主義者看來，沒有誰不為自己 。 C．在學(xué)習(xí)、工作中，人總會碰到這樣和那樣的問題，碰到問題多向別人請教 ，這樣才會有進(jìn)步，俗話說得好，眾人拾柴火
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