建筑系論文選題報告西安城區(qū)綜合性公園生態(tài)文化設(shè)計研究-展示頁
2025-02-16 11:59本頁面
【正文】 全球性的環(huán)境危機(jī)，主要表現(xiàn)為大氣污染、水污染、臭氧層耗減、 “ 溫室效應(yīng) ” 、生物多樣性減少等方面，嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展。作為提供給人們游憩及交往等功能的場所 ——公園，這種傳統(tǒng)功能已不能滿足新時代的需求。因此，被譽為 “ 城市綠肺 ” 的生態(tài)公園也逐漸在我國興起，成為兼具使用功能和注重生態(tài)保護(hù)作用的新型城市公園。社會的發(fā)展與進(jìn)步使城市中不免遺留滯后時代的 “ 舊 ” 公園，這些公園 的 功能布局及生態(tài)效益都不能滿足現(xiàn)時代需求。 2） “ 新 ” 公園數(shù)量逐年增長，而等面積的利用率不高。 而很多設(shè)計在方案之初就對生態(tài)效益的最大化有所忽視，導(dǎo)致同等面積下功能使用及生態(tài)作用的利用率不高。很多公園 在設(shè)計理念上 認(rèn)為營造出一個種滿 綠色植物 的 景觀或使用人工材料構(gòu)筑成 自然形態(tài)的物體就可被稱為 “ 生態(tài) ” ，表面相像而忽視內(nèi)部生態(tài)循環(huán)。 4）設(shè)計的 “ 可持續(xù)性 ” 要求貫穿不夠。 5） “ 服務(wù) ——需求 ” 關(guān)系重視不夠。在重視自然環(huán)境的可持續(xù)前提下強調(diào)人的使用是可持續(xù)理念和人性化的體現(xiàn)，而忽視這種人與環(huán)境 之間 相 依相存的關(guān)系則會使公園 不能更好發(fā)揮其使用功能 。綜合性公園作為城區(qū)面積最大以及最集中的公園綠地，不僅提供給人們休憩娛樂，同時也應(yīng)是中國傳統(tǒng)文化乃至地域特色的體現(xiàn)和傳播，而許多公園仍重于追求形式輕視文化理念和歷史傳承性。它是群眾性的 集 教育、娛樂、休息 為一體 的場所，并對城市面貌、環(huán)境保護(hù)、社會生活起著重要的作用。 城市綜合性公園的景觀構(gòu)成 4 綜合性公園作為城市綠地系統(tǒng)的主要組成部分，是城市居民進(jìn)行休閑放松和舉辦戶外活動的主要開放空間，也是現(xiàn)代城市最常見、使用頻率最高以及占城市綠地面積最大的公共空間。 我國現(xiàn)代城區(qū)自然環(huán)境不斷惡化，嚴(yán)重威脅著居民的身心健康及城區(qū)整體環(huán)境，實 現(xiàn)生產(chǎn)生活 與 環(huán)境生態(tài)可持續(xù)化是 每 個行業(yè)從業(yè)人員的責(zé)任和義務(wù)。 同時，對西安城區(qū)今后的其他專類公園或公園改造從傳統(tǒng)型向生態(tài) 文化 型的轉(zhuǎn)變提供一定的參考。改革開放初期大力提倡多種樹，單純提高綠化面積。但九十年代初期，國內(nèi)廣泛興起廣場熱，以歐洲的傳統(tǒng)廣場為設(shè)計范例，追求形式與面積而割裂了人與自然的關(guān)系。除了介紹國外現(xiàn)代景觀設(shè)計案例和翻譯外文著作外，我國學(xué)者也相繼發(fā)展了自己的理論。俞孔堅倡導(dǎo) “ 天地 — 人 — 神 ” 和諧的設(shè)計理念，并堅持設(shè)計實踐與理論研究相結(jié)合的道路。 但國內(nèi)關(guān)于具體城市的綜合性公園研究還鮮有所見，基本以生態(tài)景觀的綜合研究為主，有些理論成果并不十分適用于所有地區(qū)。 國外研究現(xiàn)狀 20 世紀(jì) 30 年代，生態(tài)系統(tǒng)概念由英國植物群落學(xué)家斯坦利首先提出； 50年代 ,美國生態(tài)學(xué)家奧德姆建立了比較完整的生態(tài)理論體系； 70 年代以來，關(guān)于生態(tài)平衡的理論得到迅速發(fā)展。 1）自然式設(shè)計。 1881 年，他又進(jìn)行了波士頓公園系統(tǒng)的設(shè)計，意在重構(gòu)日漸 喪失的城市自然景觀系統(tǒng)，有效地推動了城市生態(tài)的良性發(fā)展。 2）鄉(xiāng)土化設(shè)計。 1966 年竣工的加州海濱農(nóng)場住宅開發(fā)項目 成 為鄉(xiāng)土化設(shè)計的典范之作，設(shè)計者哈普林通過 “ 生態(tài)記譜 ” 圖，把風(fēng)、雨、陽光、自然生長 的動植物、自然地貌和海濱景色等列為設(shè)計考慮因素，使新的設(shè)計成為當(dāng)?shù)亻L期自然變化過程中的有機(jī)組成部分。二戰(zhàn)后，人類越來越認(rèn)識到人類是自然 界 密不可分的一部分，應(yīng)強制性地減少人類活動對自然的傷害，將保護(hù)自然作為園林的一項重任。麥克哈格所著的《設(shè)計結(jié)合自然》強調(diào)，規(guī)劃設(shè)計需要以自然界為前提，人類活動，包括對自然的利用與設(shè)計，必須在不影響自然過程的情況下進(jìn)行。 20 世紀(jì) 60 年代以來，快速的城市化進(jìn)程造 成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)。主要應(yīng)用于工廠、河道等被人們生產(chǎn)生活等活動所干擾、破壞的自然場地的再設(shè)計。設(shè)計手法也不拘泥 于 一種形式而日益綜合化，因地制宜地改善和維護(hù)人工和自然景觀，并賦予教育意義，且更加關(guān)注生態(tài)可持續(xù)性設(shè)計所涉及的眾 多細(xì)節(jié)問題。詹姆斯 這種具有主動性和創(chuàng)造性的生態(tài)學(xué)就是 “ 人工生態(tài)學(xué) ” ，即景觀設(shè)計人工自然的新范式來設(shè)計生態(tài)，這是對 “人地關(guān)系 ”重新進(jìn)行審視和定義的新課題。對保護(hù)環(huán)境、調(diào)劑人們生活、美化城市都有積極作用。 綜合性公園 中國現(xiàn)代公園，按公園性質(zhì)來分，有綜合公園和專類公園 兩類。 專類公園包括 兒童公園 、紀(jì)念性公園、 動物園 、 植物園 、 花園 、 體育公園 、游樂公園和 森林公園 等多種形式。 綜合性公園在城市中按其服務(wù)范圍可分為全市性公園和區(qū)級公園。區(qū)級公園是較大的城市中為一個行政區(qū)的居民服務(wù)的公園。如西安的興慶宮公園、大唐芙蓉園等都是綜合性公園。 生態(tài) 及生態(tài)設(shè)計 生態(tài)（ Eco）一詞源于古希臘字，意思是指家（ house）或者我們的環(huán)境。 生態(tài)設(shè)計，也稱綠色設(shè)計或環(huán)境設(shè)計。從保護(hù)環(huán)境角度考慮，設(shè)計遵從本地化、節(jié)約化、自然化、人人參與和天人合一等原則，減少資源消耗，強調(diào)減量化、再利用和再循環(huán)，實現(xiàn) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 。 生態(tài)文化 生態(tài)文化是不同民族在特殊的生態(tài)環(huán)境中多樣化的生存方式，它更強調(diào)由
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