【正文】 好比記憶對于個人的關(guān)系?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。教師讀書筆記摘抄及感悟篇五對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。教師傳授知識，是為了學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力，想象能力，和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。這種智育在提高學(xué)生應(yīng)試能力的同時卻剝奪了學(xué)生精神發(fā)展的權(quán)利，英國哲學(xué)家數(shù)學(xué)家懷特曾經(jīng)說過，在你丟失你的課本，焚毀你的聽課筆記，忘記你為考試而死記的細(xì)節(jié)之前，你的學(xué)習(xí)是無用的。著名科學(xué)巨人愛因斯坦在美國高等教育300周年紀(jì)念會上，曾說過這樣一段發(fā)人深省的話，如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣，(教育__財富蘊藏其中)一書，在學(xué)會認(rèn)知時指出，這種學(xué)習(xí)更多的是為了掌握認(rèn)識的手段，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識，既可以個將其視為一種人生手段，也可將其視為一種人生目的，作為手段，它應(yīng)該每個人學(xué)會了解他周圍的世界，至少是使他能夠有尊嚴(yán)的生活，能夠發(fā)展自己的專業(yè)能力，和進行交往，作為目的，其基礎(chǔ)是樂與理解，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)。在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。不要向兒童要求他不可能做到的事情。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動員社會力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認(rèn)識和態(tài)度的社會群體交流、合作的能力。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的喜愛和學(xué)習(xí)的欲望才行。反思過后，我便開始引導(dǎo)，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認(rèn)知能力。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應(yīng)付我，我又氣又急。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。孩子們自己開始分工忙起來。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。到了47歲的幼兒在活動時，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方?？戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對孩子的身心發(fā)展很重要。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。這個世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會離理想教師的形象越來越近。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實性，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等。第四、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生、家長、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對學(xué)生負(fù)責(zé)任。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師。是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。是一個善于合作，具有人格魅力的教師。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸?！苯處煶蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在課堂里，教師不再是居高臨下地對學(xué)生傳授知識，而是在學(xué)生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得知識的源泉。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！啊觥衷跁郧f有個特別定義。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。教與學(xué)都以做為中心。教而不做，不能算是教。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。先生拿做來教，乃真教。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教。在做上教的是先生?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事?！敖虒W(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。進棺材才算畢業(yè)?！彼€指出，“生活教育與生俱來，與生同去。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。感悟：我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。教師讀書筆記摘抄及感悟篇一“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人。2023年教師讀書筆記摘抄及感悟 教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)2023年教師讀書筆記摘抄及感悟 教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧?！薄秾W(xué)習(xí)的革命》。教育的本體性是育人。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。教師讀書筆記摘抄及感悟篇二指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記?！皼]有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦?！吧罴唇逃薄吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。教育的根本意義是生活之變化?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲瓷畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。出世便是破蒙?！鄙罱逃龔娬{(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育?！敖虒W(xué)做合一”代寫論文。“教學(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上學(xué)的是學(xué)生。從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué)。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。學(xué)而不做，不能算是學(xué)?！庇纱怂貏e強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)。這定義便是在勞力上勞心。”其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”?！彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”。這場教育改革實驗雖然是科學(xué)家發(fā)動的，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師。”“我不知道，讓我們一起來做實驗吧?？偢杏X工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。是的，在上每一節(jié)課前。學(xué)生一定可以接受的。我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。所以當(dāng)一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個人冷靜會。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進行引導(dǎo)。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導(dǎo)他們獨立解決交往中的問題。老師繼續(xù)引導(dǎo)說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計劃，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課?？戳诉@本書給了我啟發(fā)，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術(shù)課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。同時也要給幼兒創(chuàng)造機會，引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。家長工作難做，但是很重要。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。這個學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師讀書筆記摘抄及感悟篇三領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。