【正文】 眾多的詩人當中，我尤為敬佩他!他不畏強權，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇領袖，在中國文學史上崇高的地位?？晌腋詰偎未娙岁懹?。　　在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。唐詩，是我們中華民族的藝術瑰寶?！　W習國學，我們學會了怎樣做人處事，懂得了感恩，我愛國學，更愛中華文化。無論做什么事總是想讓別人替自我做，而自我不想動手，更不用說去幫忙別人了。　　《三字經(jīng)》里有一句話“香九齡能溫席”這句話的大概意思是黃香九歲里的冬天，每一天晚上都用自我弱小的身體替父親把那冰涼的被褥溫暖過來之后，自我才去睡覺。一方面，我們要尊重她們的勞動，另一方面，城市的衛(wèi)生也要我們所有人都來堅持。讀完這篇文章，我合上報紙，思緒萬千：“一個那么小的孩子就有如此強的環(huán)境保護意識，而一個大人卻沒有。翻著翻著，我被一則文章吸引住了，文章的大體資料這樣的：一對母子在逛商場出來的時候，母親很不經(jīng)意的把一個礦泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母親說：“媽媽你把那個瓶子撿起來扔進垃圾桶里吧!”媽媽聽了，不以為然地說扔小瓶子沒事的。就在幾天前的一個傍晚，我寫完作業(yè)在院子里玩。　　這本《國學經(jīng)典》的書，會一直伴隨我走完五年級和今后的讀書之路，當我讀完時，我一定會對“你”進行深刻理解的!這本書，我真想再讀上千百遍啊!　　國學經(jīng)典讀后感3中華文化博大精深源遠流長，而國學又是中華文化中的瑰寶，學習國學，讓我們領悟其中的精髓，并學以致用。比如大雁南飛就是一個團隊合作的過程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長途旅行。這兩個是從南宋著名理學家朱熹的畢生的精力所編的《大學中庸論語》這就是其中的兩類。這一句話讓我明白了人不可以臨時抱佛腳。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。告訴了我們每天黎明時起床，先用水灑濕內(nèi)外，然后掃地。但在我讀了《國學經(jīng)典》這本書后，我對朱子治家格言也有了一定的了解。沒有這三到中的任何一到都不會養(yǎng)成讀書法靜心的習慣。在一個家里，如果有長輩的到來，你必須讓長者先坐下，然后長者讓你坐，你才能坐下。入則孝是教我們怎樣去孝順父母，照顧他們，因為是他們辛苦把我們撫養(yǎng)成人?！　〉茏右?guī)當然是我們再熟悉不過的了。這跟道家倡導保持人的清凈自然本性，“見素抱樸、少私寡欲”殊途同歸。并不只是教人們廣文博記，寫漂亮文章，以便去沽名釣譽，追求利祿。而儒家文化中，把人格的確立和提升放在第一位，因而特別強調(diào)倫理觀念、道德規(guī)范的教育和養(yǎng)成。我們不難發(fā)現(xiàn)，當今人類社會幾乎發(fā)展到了一個“隨人意志”的地步，然而很多有識之士很快就發(fā)現(xiàn)，這種“隨人意志”地去改造自然界，不僅遭到了自然界日益嚴重的反抗和報復，使人類生存的環(huán)境急劇惡化，而且人類也越來越受到自己創(chuàng)造的“人工自然環(huán)境”的制約，成了它的奴隸。道家的自然無為思想包括崇尚天道的自然無為和提倡人道的自然無為，即人與自熱界的關系方面，道家強調(diào)人與天地萬物之間和諧、一體的關系，認為人應當順物之則，緣理而動，不要以人的主觀意愿去胡亂行動，從而破壞自然界的和諧和平衡；二是在社會人際關系方面，尤其是處于社會領導地位的統(tǒng)治者，要效法道的自然無為精神，盡量簡化各種制度、規(guī)范，使百姓保持純樸的民風。國學經(jīng)典讀后感　　國學經(jīng)典讀后感1一直認為儒、道兩家持截然不同的主張，然而通過進一步學習北大大課堂、樓宇烈講授的《國學課十三堂》，發(fā)現(xiàn)兩家的觀點中依然有著共同之處，特別是對人的修養(yǎng)的倡導上起著殊途同歸的效果?！　〉兰宜枷氲暮诵氖恰盁o為”，主張順自然、因物性；儒家思想的核心是“有為”，強調(diào)制名（禮）教、規(guī)范人性，表面看來好像是相互對立的，甚至是不可調(diào)和的，但實則不然。這種思想很久以來被一部分人認為是消極思想，其實是因為理解上的片面才導致了這樣的批判。相反，像　　歷史上有名的“大禹治水”“都江堰水利工程”等等卻一直被看作“推自然之勢”取得成功的典范，由此可見，因順自然之勢的無為絕不是消極的，比之那種盲目、違背物性事理的、不顧后果的、為人類私意為求的“有為”更具有更多合理性和積極意義。到宋代理學大家朱熹時，他強調(diào)：考察以往圣賢之所以教人，無非是讓人們探求明白做人的道理，進行自我修身，然后推己及人。由此可見，儒家文化在教人修身、齊家治國平天下時，強調(diào)從“修身”做起，后邊一系列的志向都是為了建立一個和諧穩(wěn)固的社會環(huán)境，而絕非相互攀比、爾虞我詐，在“欲”的驅(qū)使下將自己變成物質(zhì)文明的奴隸。　　國學經(jīng)典讀后感2這一周，我讀了一本書，這本書的名字是《國學經(jīng)典》，在這一本書里有四種類型：弟子規(guī)、朱子治家格言、大學、中庸。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文這八個類。出則弟是說一些關于長輩的禮儀方面。余力學文里面講了讀書法，一共有三到，心到、眼到、口到。　　朱子治家格言大家應該十分少見，傳聞也很少。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關鎖的門戶，不能有一絲馬虎。意思是：凡是都要做好準備，不要像口渴的時候，才會來掘井?！　∽詈笫谴髮W和中庸。大學，就是讓我們一定要多學習，不能害了國家。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標和主張；保持中正平和；人要有一技之長，做一個有用的人才?！　∮浀谩墩撜Z》中有一句話是“不以善小而不為，不以惡小而為之”。這時，郵遞員送來了我們家訂的報紙，我拿起報紙跑回家，開始翻看。”而那個孩子卻不這么認為，他跑過去，撿起瓶子扔進了一個離那里很遠的垃圾箱里。”“