千年一嘆讀后感2000字范文五篇-展示頁(yè)
2025-04-05 06:45本頁(yè)面
【正文】 摸到了文明的碎片、歷史的車轍...... 放下書，去細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，我的心原來(lái)正在滴血...... 這是一本日記，寫的是在千年之交，余秋雨先生隨香港《鳳凰衛(wèi)視》考察人類文明遺跡的經(jīng)歷?！ ∵h(yuǎn)征和失序，迷昧與保守是作者思考得來(lái)得文明衰落原因?！ ∧岵礌枺G色的尼泊爾讓作者的感覺瞬時(shí)蘇醒?！ ∮《?，向往以久的恒河晨浴讓作者徹底知道了那與美麗無(wú)關(guān)，卻是一場(chǎng)人類的悲劇。這是另一個(gè)意義上的文明淪落。現(xiàn)在的伊朗呈現(xiàn)在作者面前的是一種淡然漠然，有點(diǎn)蒼涼，有點(diǎn)神秘，有點(diǎn)世俗?！ ∫晾剩瑲v史上的伊朗被征服的次數(shù)很多，所以歷史的遺跡在征服的過程中被破壞得很徹底，米底王國(guó)(伊朗人建立的第一個(gè)王國(guó))的首都和居魯士成為作者了解伊朗史的開端?！ ∫晾嗣舾械膰?guó)家，因?yàn)橛辛巳祟愇拿鞯哪赣H河底格里斯河而令人向往，雖然鐵絲網(wǎng)重重。 巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市杰里科古城遺址，一萬(wàn)年前的驕傲現(xiàn)在只剩下破敗和不安全，唯有幾叢遺落的花，悄悄鮮艷了一萬(wàn)年。如果這種生態(tài)中有被奴役的成分，那么他們寧肯放棄，選擇流浪。曾經(jīng)輝煌的所羅門王朝絲毫沒能讓堅(jiān)強(qiáng)的猶太民族得以安逸地喘息，命運(yùn)對(duì)其尤為不公，那么多的災(zāi)難接二連三地降落在他們頭上，驅(qū)逐、殺戮、奴役，怎么也擺脫不了，但這個(gè)民族最讓人佩服的地方就是：為了民族的解放不惜一次次大遷移。所以，作者說(shuō)當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候，埃及的歷史也成了木乃伊，慶幸，中國(guó)有個(gè)秦始皇，他讓中國(guó)的歷史活了下來(lái)。遠(yuǎn)古的愛琴海依舊在，公園前5世紀(jì)的遺跡石柱只剩下后來(lái)者的銘刻，邁錫尼的海倫早已隨戰(zhàn)爭(zhēng)而消逝，空留一個(gè)三千三百年前的王城遺址，可惜曾經(jīng)的千古氣勢(shì)已成追憶，幸而，還有一個(gè)奧林匹亞，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的氣息 埃及，尼羅河、法老、金字塔、太陽(yáng)神廟埃及文明是疑問最多的文明，是最難以解讀的文明，因?yàn)殡y以解讀，所以便難以傳承。十個(gè)國(guó)家一一走過來(lái)，他的震驚傷感表露無(wú)遺：人類文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼!衰草瓦礫，承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的!在撫摸文明遺跡累累的傷痕后，作者回頭苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價(jià)?哪些代價(jià)是正面的，哪些代價(jià)是負(fù)面的?過去的避免能否擔(dān)保今后?更重要的是，現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時(shí)間，會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問，是啊，思亙古如斯又倏忽閃現(xiàn)，誰(shuí)的驚愕能深究它?。《千年一嘆》讀后感2000字范文五篇 是否文人都懷有比較嚴(yán)重的憂患意識(shí)?根深蒂固地生長(zhǎng)在內(nèi)心?無(wú)時(shí)不刻地左右著他們的眼睛與思想?余秋雨的《千年一嘆》就讓我深深地感受到了他的重重嘆息。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡 《千年一嘆》讀后感 這是一本日記，記錄了作者隨香港鳳凰衛(wèi)視親身越野數(shù)萬(wàn)公里考察人類各大文明遺跡的經(jīng)歷。 由希臘而入，憂傷的情懷已起幕。埃及人對(duì)能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒有其文字的解讀能力，因而，文明的神秘便無(wú)處不在了?！ ∫陨性箽饩奂膰?guó)家。而只要落腳，就能迅速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài)。是啊，多舛的命運(yùn)已造就了他們堅(jiān)強(qiáng)的的生存文化，但無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，集合了三大宗教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠(yuǎn)都是他們內(nèi)心的痛，一面哭墻見證了他們多難的歷史。 約旦，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競(jìng)技場(chǎng)還完好無(wú)損地存在著，卻只能與清風(fēng)明月為伴，因?yàn)槿鄙傥淖炙云浼拍妮x煌顯現(xiàn)的是隱性的文明形態(tài)，對(duì)它的了解只能靠猜測(cè)與想象。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡，比如早熟的《漢謨拉比》法典，比如殘暴的統(tǒng)治，比如奇異的建筑，比如，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)然而，在巴格達(dá)博物館里，作者只看見了一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個(gè)低劣的現(xiàn)代模型。伊朗因薩珊王朝而奠定了現(xiàn)代伊朗文化的基礎(chǔ)，此后，伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最后居然在重
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