【正文】 還需要如何做。，它的不斷壯大有利于國有企業(yè)的發(fā)展，也有利于給廣大消費(fèi)者提供更多的服務(wù)選擇。，國有企業(yè)無論在吸納人員就業(yè)方面還是在行業(yè)收入方面，都高于其他四類企業(yè)，是快遞業(yè)的主力軍。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（，既需要快遞業(yè)為數(shù)據(jù)把關(guān)，也需要管理部門實施有效的管理。 ） 、準(zhǔn)時率提高、申訴率降低是快遞服務(wù)時限水平基本保持平穩(wěn)上升的表現(xiàn)?！咀ⅰ苦]政普遍服務(wù)，是國家要求郵政承擔(dān)的提供普遍服務(wù)的義務(wù)，即郵政服務(wù)網(wǎng)點要普及、資費(fèi)要低廉、對傳播文化類及具有社會公益性質(zhì)的郵件要給予優(yōu)惠，并力求做到國家每個公民都能使用郵政。國家郵政總局發(fā)布的2015年郵政行業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，%，%，%。 郵政普遍服務(wù)業(yè)務(wù)下滑已是大勢所趨，而快遞業(yè)務(wù)則仍有較大增長空間。只不過，當(dāng)一個行業(yè)的發(fā)展速度遠(yuǎn)超人們的預(yù)期之時，注定要求治理的腳步也相應(yīng)加快。要落實“妥善保管用戶信息等電子數(shù)據(jù)，定期銷毀快遞運(yùn)單”，既需要整個快遞業(yè)為數(shù)據(jù)“加把鎖”，也呼喚管理部門在監(jiān)管上“站好崗”。 一個產(chǎn)業(yè)遭遇的問題，不是靠行業(yè)自律或市場競爭就能完全得以解決，尤其離不開法律法規(guī)的規(guī)范約束。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，“收寄快件未查驗寄件人身份并登記身份信息，或者發(fā)現(xiàn)寄件人提供身份信息不實仍予收寄”，快遞公司就要遭罰。 高速發(fā)展的現(xiàn)代物流業(yè)，呼喚更精細(xì)的現(xiàn)代治理，而法治無疑是不可或缺的重要一環(huán)。此外，快遞申訴率更是創(chuàng)下歷史新低。 中國快遞進(jìn)入“單日億件時代”！市場規(guī)模自2014年起穩(wěn)居世界第一！國家郵政局近日公布的2017年上半年快遞行業(yè)運(yùn)行情況讓不少人激動了一回。 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。，他的學(xué)術(shù)訪談?wù)Z言并非詰屈聱牙，晦澀難懂，而是將明白曉暢的談話語體和謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐恼Z體融為一爐，具有良好的傳播效果。“中華文化中近代湖湘文化的特色和價值”這一核心議題。，但導(dǎo)經(jīng)世致用，與純學(xué)術(shù)的清朝漢學(xué)迥然有別，而且湘學(xué)對近代中國其他地區(qū)學(xué)風(fēng)產(chǎn)生顯著的影響。） ，湖南道縣境內(nèi)的福巖，洞發(fā)掘了四十七枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石，這一發(fā)現(xiàn)對古人類學(xué)研究意義重大。 ，實際上只有岳麓書院作為學(xué)府一千余年傳承不斷，其他三大書院的歷史都中斷了。，這些簡帛上的古書原文對《詩經(jīng)》《尚書》等后人傳刻文獻(xiàn)的研究其有重大意義。李學(xué)勤（1933），著名歷史學(xué)家，古文字學(xué)家，清華大學(xué)教授）（1）以下對李學(xué)勤先生談話原意的理解，不正確的一項是（湖南的道縣是個歷史悠久的地方，以前還發(fā)現(xiàn)了距今近一萬年的稻種。究竟人類是不是都是從非洲走出來的，如果是的話，這發(fā)生在什么時候？這就是“夏娃學(xué)說”究竟站不站得住腳的問題，這都還是可以討論的。當(dāng)然這不是狹義的考古學(xué)，是古人類學(xué)。我常常說晚清的傳統(tǒng)學(xué)問異軍突起的一個是湘學(xué)，一個是蜀學(xué)，而蜀學(xué)又受到湘學(xué)的影響。且不說后來的康梁，我提到一個人王闿運(yùn)（王湘綺）就很重要。清朝的漢學(xué)就是乾嘉，這到清中葉嘉道時期就顯現(xiàn)出一個不足——它是純學(xué)術(shù)的，和國計民生沒有關(guān)系。理學(xué)就如梁啟超所說，是一個思潮，是一群人而非只有程朱?？梢哉f這個時代的岳麓書院開辟了后世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，而張南軒在其中的地位我們講得還不夠。但實際上宋代理學(xué)的建設(shè)者還有很多，張栻（張南軒）當(dāng)然算一個，還有更早的一個湖南人周敦頤。南宋的張栻和朱熹有過“朱張會講”，這個事情給我們一個很重要的認(rèn)識。岳麓書院到今天已經(jīng)有一千余年的歷史了。黃友愛：先生怎么看待岳麓書院在中國文化史上的地位，以及其在湘學(xué)研究和傳播中的歷史地位？李學(xué)勤：岳麓書院是古代的四大書院之一，實際上作為學(xué)府從建立書院就一直傳承下來的只有岳麓書院，其他的書院歷史都中斷了。當(dāng)然這只是一個猜測，因為岣嶁碑的真本已佚。這種文字至今沒能被解讀，我們不認(rèn)識，但它又有兩個系統(tǒng)：其一與漢字比較接近，另一種則可以確定包含拼音因素。至于這個岣嶁碑，我認(rèn)為它很可能和巴蜀文字有關(guān)系，因為二者的結(jié)構(gòu)很像。后來岣嶁碑原碑找不到了，但還有一些傳刻的本子，比如四川一些地方。中國歷史上有一件很重要的東西叫岣嶁碑，也稱禹碑。黃友愛：湖南境內(nèi)有南岳衡山。經(jīng)過兩千多年的傳抄，里面必然有些和原貌不一樣的地方，這是不可避免的；而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的這些簡帛，是原物，有的是古書，有的是古代文書。湖南地區(qū)是出土古代簡帛非常豐富的地區(qū)，上至戰(zhàn)國，下至秦到兩漢。一九五〇年開始連續(xù)發(fā)現(xiàn)了三批戰(zhàn)國簡，最早一批是在長沙的五里牌。一九四二年在長沙的子彈庫，在一個小墓里出土了楚國的帛書，遺憾的是由于戰(zhàn)亂，這件帛書現(xiàn)在被收藏在美國。我們知道世界上這些古代文明的書寫材料是不一樣的，比如埃及用的紙莎草、亞述用的泥版，都沒有我們用的這個竹木簡和帛書易得和方便。黃友愛：近年在湖南出土了大量簡帛文書，包括里耶秦簡、走馬樓吳簡等，請先生談?wù)勥@些資料對于研究中國歷史和湖南地域文化方面的意義。湖湘這個概念，至少從宋代以后就很突出。 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。、減貧情況的新聞，可以看出國家脫貧攻堅的決心，也可以看出在這場世界范圍內(nèi)的斐然成績。，以上三則材料都充分利用了相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)。、減貧的報告，附以外媒報道，突出中國脫貧攻堅的成果、成因及其世界影響。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（，計劃2017年脫貧人數(shù)仍在1000萬以上。 ） ，我國農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)以每年至少下降1200多萬的速度穩(wěn)步推進(jìn)。第四，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革取得了深度進(jìn)展，為去年經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，同時為今年經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展也創(chuàng)造了更好的環(huán)境，夯實更好的基拙。去年實現(xiàn)了現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下1200多萬建檔立卡貧困人口的脫貧。新增創(chuàng)造了1000多萬的就業(yè)崗位，去年安排了新增就業(yè)人口1300多萬。去年中國經(jīng)濟(jì)的增量占全球經(jīng)濟(jì)增量將近33%。第一季度、第二季度、%，%。 國家發(fā)改委主任何立峰：去年我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)了穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，實現(xiàn)了平穩(wěn)健康的發(fā)展。海外版》）材料三：離不開政府在改革方面做山的努力?！逗辗翌D郵報》則指出，世界減貧成績“最大的功勞來自中國。人類歷史上從未有過這么快、這么大規(guī)模的減貧?；乜礆v史，以7億多貧困人口為起點，中國在這場戰(zhàn)役中已經(jīng)艱苦奮戰(zhàn)將近40年；面向未來，到2020年，中國現(xiàn)存幾千萬貧困人口將全部脫貧。（摘編自新華社2015年10月17日訊）材料二： 扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。”中國國際扶貧中心副主任黃承偉說。 習(xí)近平在講話中指出，我國堅持分類施策原則，因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，并特別指出了“五個一批”脫貧手段，即通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過教育扶貧脫貧一批，通過低保政策兜底一批。“為實現(xiàn)這個目標(biāo)，從中央政府到各地方政府都鉚足了勁，已經(jīng)出臺和即將出臺系列政策，推進(jìn)各項工作落實。 中國科學(xué)院研究員楊多貴認(rèn)為，消除貧困并不取決于一個國家的財富多少，而在于執(zhí)政者的責(zé)任感和決心，以及強(qiáng)大的調(diào)控能力，全力推動扶貧攻堅工作。未來5年，我們將使中國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬貧困人口全部脫貧。 在“10高二語文科普文章類文本閱讀專項訓(xùn)練單元 易錯題難題測試基礎(chǔ)卷試題一、科普文章類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：17”世界消除貧困日到來之際，國家主席習(xí)近平指出，全面小康是全體中國人民的小康，不能出現(xiàn)有人掉隊。國務(wù)院扶貧辦副主任洪天云說，6年時間減貧7000多萬，意味著每年要減貧1170萬，平均每月減貧100萬，時間非常緊迫、任務(wù)非常艱巨?！薄案鱾€措施之間不是割裂的，而是互相關(guān)聯(lián)的，需要多種措施共同發(fā)力。記者了解到，今年扶貧日前后，教育部等部門將啟動實施教育扶貧全覆蓋行動，精確對準(zhǔn)最薄弱領(lǐng)域和最貧困群體，加快貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展。 中國社科院和國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合編撰的《中國扶貧開發(fā)報告2016》公布了一組數(shù)據(jù)，意味著“十三五”脫貧攻堅首戰(zhàn)告捷。有目標(biāo)、有思路、有舉措，在這場世界范圍內(nèi)的脫貧戰(zhàn)爭中，中國成績斐然。 據(jù)國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國的減貧行動與人權(quán)進(jìn)步》白皮書，改革開放30多年來，7億多貧困人口擺脫貧困。中國成為世界上減貧人口最多的國家，也是世界上率先完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的國家。 對此，《紐約時報》評價，極端貧困人口的大幅減少主要應(yīng)歸功于中國取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。中國之所以能夠取得如此顯著的成績，歸功于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！保ㄕ幇?017年1月16日《人民日報 提問：現(xiàn)在很多人唱衰中國經(jīng)濟(jì)，您如何看待現(xiàn)在的中國形勢？以下幾方面特別突出：第一，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長。中國經(jīng)濟(jì)的總量大概占全球經(jīng)濟(jì)總量的15%左右。第二，就業(yè)穩(wěn)中有增。第三，千萬人口脫貧。放眼全球，可能中國是唯一能夠做到的。（選自2017年3月5日中國網(wǎng)，略有刪節(jié)）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（，農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)最少的是2016年，最多的則是2013年。，至2020年我國農(nóng)村貧困人口將全面實現(xiàn)脫貧。 ） 、學(xué)者的解讀，突出中國政府消除貧困的決心和目標(biāo)規(guī)劃。，如實報道中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢，從新增就業(yè)崗位、脫貧人數(shù)巨大兩個角度說明經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展態(tài)勢。以事實說話，不加任何主觀評價，突出了新聞的客觀性和真實性。（3）如何使中國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬貧困人口全部脫貧？ 請結(jié)合材料簡要概括。李學(xué)勤訪談錄：如何認(rèn)識中華文化的湖湘面孔？黃友愛：中華文化主要是黃河、長江兩河流域文化，在先生看來，作為長江文化之一脈的湖湘文化，有什么值得注意的特點和亮點嗎？李學(xué)勤：湖湘文化呢，是長江文化的一個分支，主要代表的是長江中游南部的文化。至于它的特點，接下來我會談到。李學(xué)勤：這個涉及我們的專業(yè)，簡帛學(xué)。而我們出土的戰(zhàn)國簡帛，最早發(fā)現(xiàn)就是在湖南。你剛才講到了里耶秦簡，但年代更早的戰(zhàn)國簡最早也是在長沙發(fā)現(xiàn)的。剛剛你提到的一些近年的發(fā)現(xiàn)，也是非常豐富非常了不起的。出土的這些簡帛對于歷史研究的意義太大了！今天我們看到的古書都是后人傳刻的版本，像《詩經(jīng)》《尚書》這些書都很早了，但我們今天看到的都是用現(xiàn)在的文字寫成的，不是古代的原貌。我們研究一篇簡的書籍這次就出版了十大本，所以說這個出土簡帛的學(xué)術(shù)價值是很大的。但是開始南岳并不在湖南衡山，而在安徽霍山，請問從霍山到衡山，這一轉(zhuǎn)變對于湖南的地域文化有何意義？李學(xué)勤：這是學(xué)術(shù)界的一種說法，我個人對這種說法是存疑的。一開始因為大家不認(rèn)識，就都認(rèn)為是大禹治水刻的碑，原先就在衡山上。近年來研究這個可能和少數(shù)民族的古文字有關(guān)，從這個我們可以看出來在古代的時候南岳衡山就有它特別的歷史文化意義。所謂巴蜀文字，是指在今天川渝地區(qū)出土的一些古代文字，時間從戰(zhàn)國一直到西漢。與漢字接近的這個系統(tǒng)的巴蜀文字和岣嶁碑的寫法和筆勢都很像。黃友愛：禹碑是內(nèi)容涉及湖南的最早的古代石刻文獻(xiàn)嗎？李學(xué)勤：剛才我說了這只是一種猜測，不宜作過多的推論。今天的湖南大學(xué)就是在岳麓書院的傳統(tǒng)上建立起來的。它的文化史可以寫一本專著來講，但主要就是兩段，南宋和近代。大家講宋代理學(xué)就是程朱，這當(dāng)然沒有問題。張栻的學(xué)風(fēng)和朱熹很相近，但也有不同，這也是他們會講的意義所在。我常常說理學(xué)史上的湖湘學(xué)派和浙東學(xué)派講得還不夠。另外一段近代的湘學(xué)，我覺得值得特別注意的是它和清朝的理學(xué)和漢學(xué)都區(qū)別開了。那么對它的批評就產(chǎn)生了，只從理學(xué)角度批評是不起作用的，但從另外一個解決實際問題的角度對它進(jìn)行批評，湖南學(xué)術(shù)界就起了很大作用。王湘綺很大一個作用就是把學(xué)風(fēng)從湖南帶到四川，如開辦存古學(xué)堂。黃友愛：最近，考古人員在湖南道縣境內(nèi)的福巖洞發(fā)掘了四十七枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石，您怎么看待這次發(fā)掘的意義？李學(xué)勤：這個對于考古學(xué)是很重要的一個貢獻(xiàn)。關(guān)于人類起源的問題，現(xiàn)在世界上還是有爭論的。這就是我們的發(fā)現(xiàn)為什么重要。（該文為2016年《湘水》雜志主編黃友愛對李學(xué)勤先生的專訪，有刪改，原標(biāo)題為《中華文化的湖湘面孔——李學(xué)勤先生訪談錄》，載《湘水》雜志第三輯，岳麓書社，2016年12月。 ） ，至少從宋代以后湖湘文化在整個中華文化中表現(xiàn)就很突出，影響力不呆小覷。，分別是長沙的五里牌戰(zhàn)國簡牘和長沙的子彈庫楚國帛書。（2）以下對訪談思想內(nèi)容和語體形式的解析，正確的兩項是（它是推翻頗受爭議的人類非洲起源說的又一力證。（禹碑）刻本文字與少數(shù)民族使用的巴蜀文字相近，他進(jìn)而大膽猜測峋嶁碑（禹碑）既與漢字接近，又包含拼音因素。他的采訪語言既表現(xiàn)出簡明扼要的新聞?wù)Z體特征，又表現(xiàn)出禮貌得體的談話語體特色。（3）根據(jù)訪談內(nèi)容，概括湖湘文化對于中華文化乃至世界文化的獨特價值和意義。材料一：從今年第二季度開始，我國已常態(tài)化進(jìn)入單日快遞億件時代。 不僅快遞業(yè)務(wù)量持續(xù)高速增長，中國的快遞服務(wù)時限水平也基本保持平穩(wěn)上升趨勢，全程時限處于5860小時，%%；距離在1000公里以下的快件中，%能在48小時內(nèi)送達(dá)。（摘自王鐘毅、郝斐然、王若蕾《中國快遞進(jìn)入“單日億件時代”市場規(guī)模世界第一》）材料二：近日，國務(wù)院法制辦公布《快遞暫行條例（征求意見稿）》。條例重點關(guān)注物品寄送安全和個人信息安全，直擊快遞業(yè)發(fā)展的隱患和瓶頸。從數(shù)據(jù)流通環(huán)節(jié)看，只有盡快實現(xiàn)信息數(shù)據(jù)的“總對總”共享，才能確保實名信息數(shù)據(jù)在快遞公司總部與郵政總局之間單向封閉流動。 其實，從手工分揀到快遞機(jī)器人，從幾日達(dá)到當(dāng)日達(dá)，國內(nèi)快遞業(yè)從未停止自我升級的步伐；從一家獨大到多家放開經(jīng)營，行業(yè)改革一直在路上。（摘自何鼎鼎《加速補(bǔ)齊快遞業(yè)的治理短板》）材料三：（資料來源于高健《中國快遞行業(yè)結(jié)構(gòu)性分析》）材料四：作為國家基本公共服務(wù)的重要組成部分，郵政普遍服務(wù)是郵政發(fā)展的立業(yè)之基。下滑幅度最小的是訂銷報紙和雜志業(yè)務(wù)，%%。（摘自《郵政普遍服務(wù)全線下滑快遞業(yè)務(wù)還有機(jī)會提升5個百分點》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（，需要行業(yè)自律和市場競爭，也需要法律法規(guī)的規(guī)范約束。 ）