【正文】 則是無禮。 由 人 非 形 觀）：東漢人，做過太丘縣令。 ” 乃遺布二端，令改過之，后更無盜。 ”俄聞自投地，伏罪。有人伏梁上，寔見，呼其子訓(xùn)之曰： “夫不喜之人，未必本惡。”友人慚，下車引之?！痹皆唬骸熬c家君期日中?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。 （甲）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。 【附參考譯文】 從友人的“無信”“無禮”或“友人慚，下車引之。解答此題要注意文中提示的句子。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解對文言實(shí)詞含義的辨析能力。示例二：不合適。 ⑸ 示例一：合適。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。元方頭也不回就進(jìn)了門。 故答案為：⑴① 約定 ；② 才 ；③ 離開 ；④ 拉，牽拉 ⑵ ①正午時您沒有來，就是不講信用；對著兒子罵（他的）父親，就是沒有禮貌。 （5）這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意：寫出感悟最深的一點(diǎn)；絕對不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語言；語言通順、有條理。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，意思是：您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。 （2） “信”“慚”“引”“顧”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。 【解析】【分析】（1）解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。示例二：不合適。（5）示例一：合適。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。元方頭也不回就進(jìn)了門。（3）當(dāng)友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時，元方是如何對答反駁的？ （4）友人“下車引之”的用意是什么？ （5）你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適？你的理由是什么？ 【答案】 （1）約定；才；離開；拉，牽拉（2）①正午時您沒有來，就是不講信用；對著兒子罵（他的）父親，就是沒有禮貌。②友人慚，下車引之。④下車引之（________）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①與友期行（________） 元方入門不顧。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。元方時年七歲，門外戲。 陳太丘與友期行，期日中?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝， 日夜不停?！笨鬃诱f：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師?！笨鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。”孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。此題需要在了解文章主旨的基礎(chǔ)上，融入自己的閱讀感受。選取三個即可； ⑷本題是主觀題。注意重點(diǎn)字詞及常用句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔； ⑶本題考查詞語。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語的意思； ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。 【點(diǎn)評】⑴本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。擇其善者而從之，其不善者而改之”是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的；“溫故而知新，可以為師矣”是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的。 （4）首先應(yīng)該能翻譯、理解每一則的內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容作分類。分兩種情況：一是從古書中直接摘引原句，如“吾日三省吾身”；一種是經(jīng)過加工的，或緊縮、或減字、或增字、或換字。,“止息、停息”的意思。①中“故”是形容詞作名詞，指“舊的知識”，“新”，形容詞作名詞，指“新的知識”。o，“喜好、喜歡”的意思；⑤“篤”讀dǔ,“堅(jiān)守”。n,“生氣” ； ②“省”讀xǐng, 反??；③“殆”讀d224。（3）溫故知新、三省吾身、見賢思齊、三人行，必有我?guī)?、任重道遠(yuǎn)、己所不欲，勿施于人等。 【答案】 （1）生氣；反??；迷惑；喜好；堅(jiān)守（2）①在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。（3）《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，請至少寫出四個出自本文的成語。 ④知之者不如好之者_(dá)_______⑤博學(xué)而篤志________（2）翻譯下列句子 ①溫故而知新，可以為師矣。”《子張》）（1）解釋下列加下劃線的字 ①人不知而不慍________”（《子罕》）”（《子罕》）”(《述而》） 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。不義而富且貴，于我如浮云?！?《雍也》）賢哉，回也！”(《雍也》)”（《為政》）”（《為政》）”（《為政》） 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）部編人教版七年級 語文上冊文言文閱讀練習(xí)題及答案一、部編語文七年級上冊 文言文閱讀練習(xí)1．文言文閱讀 《論語》十二章 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》） 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！?《述而》）擇其善者而從之，其不善者而改之。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。 子曰：“三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 ②吾日三省吾身________③思而不學(xué)則殆________②逝者如斯夫，不舍晝夜。 （4）本文是儒家修身之言，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及做人的道理，請任選一則，先說說這則講的是哪方面的內(nèi)容，然后結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活體會，談?wù)勀愕膯⑹净蝮w會。 ②時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。（4）言之有理即可 【解析】【分析】（1）①“慍”讀y249。i ,通“怠”，在這里指“迷惑” ；④“好”是多音字，在這里讀h224。 （2）這兩個句子是名句，翻譯難度不大。②“逝者”指時間，“斯”是指示代詞，指代流水，“舍”讀sh232。 （3）成語很多來源于古書成句。如“溫故而知新，可以為師矣”、“三人行，必有我?guī)熝伞?。例如，“三人行，必有我?guī)熝伞?故答案為：⑴生氣；反??；迷惑；喜好；堅(jiān)守； ⑵①在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了；②時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝； ⑶溫故知新、三省吾身、見賢思齊、三人行，必有我?guī)?、任重道遠(yuǎn)、己所不欲，勿施于人等； ⑷言之有理即可。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的含義。翻譯時，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。成語很多。對作品進(jìn)行有個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。 【參考譯文】 孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。”孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?．閱讀選文，回答問題 過中不至，太丘舍去，去后乃至。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。”友人慚，下車引之。（1）解釋下列劃線的詞語。②去后乃至（________）③相委而去（________） ①日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。元方入門不顧。② 友人感到慚愧，便下車?yán)?。?）君與家君期日中。（4）意識到自己錯了，想博得元方的好感。因?yàn)楦赣H的朋友“無信”“無禮”在前，對“無信”“無禮”之人無需以禮相待。盡管父親的朋友曾經(jīng)失信、失禮，但他畢竟是一個長輩，而且他已經(jīng)認(rèn)錯，并在想辦法彌補(bǔ)過錯，陳元方的待客之道當(dāng)然不對?！捌凇钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語，在這里是“約定”的意思；“下車引之”的意思是“便下車?yán)健?，“引”的意思是“拉”?（3）面對友人發(fā)怒的情況，元方從“無信”“無禮”兩個方面對友人的行為進(jìn)行了批判，用原文中的話回答就是“君與家君期日中。 （4）結(jié)合前一句“友人慚”，可知他下車來拉元方，是對自己的行為表示歉意；再結(jié)合元方反駁他的語言來看，可知“引之”是出于對元方的語言、智慧的贊美與認(rèn)可?；卮鸷线m，從友人的“無信”“無禮”來說；回答不合適，從尊重長輩的角度回答。② 友人感到慚愧，便下車?yán)健?⑶ 君與家君期日中。 ⑷ 意識到自己錯了，想博得元方的好感。因?yàn)楦赣H的朋友“無信”“無禮”在前，對“無信”“無禮”之人無需以禮相待。盡管父親的朋友曾經(jīng)失信、失禮，但他畢竟是一個長輩，而且他已經(jīng)認(rèn)錯，并在想辦法彌補(bǔ)過錯，陳元方的待客之道當(dāng)然不對。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查篩選文章信息。 ⑷本題考查內(nèi)容的理解與分析。 ⑸本題考查對文章的個性化解讀。元方入門不顧”回答；言之有理即可。 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。3．文言閱讀 元方時年七歲，門外戲?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。元方入門不顧。 （乙）陳寔① ， 字仲弓，為太丘長。習(xí)以性成，梁上君子是矣。寔曰： “觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困。 【注釋】①陳寔（sh237。（1）用“/”給下面句子斷句，限斷一處。 君 狀 惡 應(yīng) 貧②乃遺布二端，令改過之，后更無盜。 ②于是，贈給他兩匹布，教他一定要改正。（4）元方：明白事理，落落大方，做事要講誠信，為人要方正（任選兩點(diǎn)）； 陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點(diǎn)）。據(jù)此，正確的句讀是：觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困。 （3）本題①句中的“至（到）、信（誠信）、禮（禮貌）”幾個詞是賦分點(diǎn)；②句中的“乃（于是）、遺（贈送）、更（再）”幾個詞是賦分點(diǎn)。 （4）《陳太丘與友期》敘述了一個關(guān)于守信的故事，刻畫了三個有鮮明個性的人物，表現(xiàn)了元方的聰穎仁慧、知書達(dá)理，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。這些是我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)的。此后，這人再沒有做過小偷； ⑷元方：明白事理，落落大方，做事要講誠信，為人要方正（任選兩點(diǎn)）；陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點(diǎn)）。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句； ⑵本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。先要理解具體字詞的含義及在文中的作用，再根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分