【正文】 。3．現(xiàn)代文閱讀（2016?梧州）閱讀答題。成功時，要懂得“一笑”，笑出自信與從容；失敗時，也要懂得“一笑”，笑出豁達(dá)和超脫。（3）學(xué)會自我安慰，珍惜目前擁有的；不空想，不攀比；清醒地正視自己和現(xiàn)實，擺脫功名利祿的羈絆和困擾；保持平常心，心胸寬廣。（2）通過列舉作家劉墉對人類貪婪的描述作為事實論據(jù)，闡述“人的欲望是無窮的，社會現(xiàn)實總是難以滿足”的道理，激發(fā)讀者的閱讀興趣，從反面論述中心論點。成功時，要懂得“一笑”，笑出自信與從容；失敗時，也要懂得“一笑”，笑出豁達(dá)和超脫。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系實際，寫出感悟最深的一點；絕對不能脫離文章內(nèi)容；要運用議論性的語言；語言通順、有條理。主要有以下幾點：學(xué)會自我安慰，珍惜目前擁有的；不空想，不攀比；清醒地正視自己和現(xiàn)實，擺脫功名利祿的羈絆和困擾；保持平常心，心胸寬廣。要結(jié)合原文內(nèi)容分析。論據(jù),依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征,可分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。要了解論據(jù)的種類和常見的論證方法及其作用。本文題目是“事若知足心常樂”，結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容，可以判斷，題目就是中心論點。成功時，要懂得“一笑”，笑出自信與從容；失敗時，也要懂得“一笑”，笑出豁達(dá)和超脫 【解析】【分析】（1）本題考查的是對文章中心論點的把握以及論證過程論證內(nèi)容的理解概括。（3）學(xué)會自我安慰，珍惜目前擁有的；不空想，不攀比；清醒地正視自己和現(xiàn)實，擺脫功名利祿的羈絆和困擾；保持平常心，心胸寬廣。（2）通過列舉作家劉墉對人類貪婪的描述作為事實論據(jù)，闡述“人的欲望是無窮的，社會現(xiàn)實總是難以滿足”的道理，激發(fā)讀者的閱讀興趣，從反面論述中心論點。當(dāng)兒子將喜訊告之當(dāng)時已年屆97歲的老人時，他心不在焉地“噢”了一聲，心如止水。當(dāng)兒子告訴他這個消息時，他只是漫不經(jīng)心地“噢”了一聲，神態(tài)自若。 （1）文章的中心論點是什么？ （2）說說文章第①段有什么作用？ 文中第②段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？ （3）結(jié)合選文說說我們應(yīng)該怎樣才能做到知足呢？ （4）閱讀下面材料，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓R白石“人譽之一笑，人罵之一笑”這句座右銘的感悟。 ⑦事若知足心常樂，人到無求品自高。做一個樂觀向上之人，于己、于人、于社會都有益處。這種境界，既是一種胸懷，又是一種信仰，還是一種品格，更是一種心態(tài)。而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和困擾，不必強求。這里說的“知足”，是告誡人們要舍棄滿腦子的功利與浮躁，不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧靜。俗話說：人比人氣死人。人若能充分利用喜樂這種良性情緒和心態(tài)，對氣血的調(diào)和暢達(dá)、養(yǎng)生保健和健康長壽彼有益處?！币馑际钦f：罪惡、禍患、過失沒有大過放縱欲望、不知滿足、貪得無厭的了。老子的“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。但是白石老人卻一概置之不理，聽之任之。白石老人是深諳其中況味的。在生活中，懂得知足，不貪戀身外之名，擺脫名韁利鎖的束縛，看淡塵世的煩惱，不慕榮利，是一種難得的清醒。 ③人生苦短，歲月如流，大千世界，蕓蕓眾生，敞開心胸，便會云蒸霞蔚。心靈的負(fù)荷重了，就會怨天尤人?！比松鞓放c否，全在于你對人生所持的態(tài)度。 ②遇事若知道滿足的人時常感到快樂，就是要學(xué)會自我安慰，珍視自己目前所擁有的，給自己的理想和生活定好位，不空想，不妄生癡念，不盲目攀比。世上的人們，大多如乘客一樣。 ①人的欲望是無窮的，社會現(xiàn)實總是難以滿足。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。⑶考生在平時要積累議論文的論證方法，掌握各種方法的作用，在具體回答時要聯(lián)系文段來回答?，F(xiàn)在的孩子課業(yè)壓力大，為了努力學(xué)得更多的知識，從小他們的時間就被各種補習(xí)班填滿，知識共享以后可以用更少的時間獲得更多的知識，從而提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)，何樂而不為呢？【點評】⑴考生在平時要注意議論文知識的積累，仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)思維圖中給出的提示進行概括。⑷ 示例一；我支持全人類知識共享。③《西游記》唐僧取經(jīng)的故事。故答案為：⑴ ①知識共享會破壞公平，抹殺個人努力。如果支持全人類知識共享，可從“提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)；造福全人類；打破教育不公平的局面”等方面闡述。答題時要注意：觀點明確，理由充分。（4）此題屬于辯論類考題，主要考查學(xué)生的思辨能力和語言組織能力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點或該段的中心句。（3）本題考查考生議論文論證方法的理解，常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。B項名言可以作為其論據(jù)。反方的觀點是：①知識共享會破壞公平，抹殺個人努力。（2）本題考查考生議論文論據(jù)的理解，考生要根據(jù)反方的論點來進行辨析。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。【解析】【分析】（1）本題考查考生議論文論點、論據(jù)知識的理解能力，考生要認(rèn)真閱讀正反雙方的辯論。知識共享可以打破教育不公平的局面。癌癥是一種很容易讓人傾家蕩產(chǎn)的病，因為某些醫(yī)藥公司專利壟斷，癌癥藥物價格高昂，實現(xiàn)知識共享之后就可以打破這種格局，使抗癌藥物合理化，拯救更多生命?，F(xiàn)在的孩子課業(yè)壓力大，為了努力學(xué)得更多的知識，從小他們的時間就被各種補習(xí)班填滿，知識共享以后可以用更少的時間獲得更多的知識，從而提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)，何樂而不為呢？ 示例二：我支持全人類知識共享。（4）示例一；我支持全人類知識共享。③《西游記》唐僧取經(jīng)的故事。 【答案】 （1）①知識共享會破壞公平，抹殺個人努力。（3）【辯之有法】請分析文中劃線句在辯論中的表達(dá)效果。D.孟子說：獨樂樂不如眾樂樂。吐溫說：“沒有專利局和完善專利法的國家就像一只螃蟹，這只螃蟹不能前進，而只能橫行和倒退。B. ） A.比匱乏知識更可怕的是，這些辛辛苦苦學(xué)了知識的人，發(fā)現(xiàn)付出的努力是個笑話，這不是在分享知識而是在毀滅知識?。ü?jié)選自2018年11月16日《奇葩說》，有刪改）（1）【思維導(dǎo)圖】閱讀雙方辯詞，完成思維導(dǎo)圖。這樣真的好嗎？就《西游記》而言，我們都知道這是佛祖安排的九九八十一難，佛祖不可以直接把經(jīng)書給唐三藏嗎？他可以，經(jīng)書是完全可以共享的，但是取經(jīng)的路是不可以的。（反方）我看對方辯友確實是走到宇宙的盡頭了?！俺劦?，夕死可矣”。如果我7歲就能擁有27歲的知識儲備，我的人生會不會是另一種樣子？普通人窮極一生去學(xué)習(xí)，恐怕都學(xué)不到所有人掌握的所有知識。這個技術(shù)，讓那些沒有付出努力的人躺在家里就可以獲得知識。這個技術(shù)真是太好了。舒爾茨的研究表明，當(dāng)社會的平均受教育水平更高的時候，貧富差距會越來越小。統(tǒng)計清華大學(xué)每年的入學(xué)人數(shù)和家庭背景，你會發(fā)現(xiàn)，越來越少的人出身于貧寒家庭和偏遠(yuǎn)落后山區(qū)，寒門再難出貴子，而知識共享能解決這個問題。濰坊1九年級初中語文閱讀理解訓(xùn)練題含答案一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。 全人類大腦知識共享，你支持嗎？（辯題）假如讓全人類大腦實現(xiàn)知識共享，你支持嗎？（正方）說實話，一說到這個技術(shù)我就熱血沸騰。因為根據(jù)諾獎得主西奧多這意味著一旦共享知識了，人人變得更博學(xué)，貧富差距將會縮小，寒門將出更多的貴子。（反方）對方辯友樂得沸騰了，但有人會氣得沸騰！因為這一技術(shù)會極大地破壞現(xiàn)有的公平格局，抹殺了個人努力。設(shè)想你寒窗苦讀12年，當(dāng)終于收到了清華錄取通知書的那一刻，廣播里響起了激動人心的聲音：全人類知識共享，清華大學(xué)解散了！憑什么呢？更讓人覺得不公平的是，這一技術(shù)置各種專利于何地呢？發(fā)明專利的人發(fā)現(xiàn)自己的成果被人半路截胡了，人人都可以靈光一現(xiàn)申請個專利，那研究發(fā)明還有什么動力?。ㄕ剑┪也煌鈱Ψ睫q友的看法，少努力一點兒有什么不好？就我個人而言，2006年我開始人工智能方向的研究，在此之前，我用了15年去學(xué)英語，又用了9年去學(xué)計算機，而最后我頂多能聽懂一個生僻的網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵詞。知識共享，等于打開了新世界的大門，當(dāng)我們仰望星空，看到的不再只是一顆星星，而是無窮的宇宙奧秘。全人類大腦知識共享，讓我節(jié)省了學(xué)習(xí)時間，更接近真理與宇宙的盡頭。大腦共享直接獲得知識，顯然省略的是學(xué)習(xí)和思考的過程。而使唐僧成為唐僧的，不是經(jīng)書，是那條取經(jīng)的路?。∥覀兓钤谝粋€資訊爆炸的時代，活在一個生產(chǎn)知識的速度超越儲存它速度的時代，所以我們這個時代考驗的恰恰是你從這些知識當(dāng)中去挑選辨別排序的能力。 （2）【辯之有據(jù)】下列材料中能夠作為反方論據(jù)的是（偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生缺乏教學(xué)資源，當(dāng)他們通過大腦共享獲得知識，就擁有了更大發(fā)展空間。馬克”C.能與人分享的快樂才是真正的快樂。戰(zhàn)國時期，趙括熟讀兵書但不知道變通，結(jié)果在長平之戰(zhàn)中慘敗，貽笑大方。 （4）【試為辯手】假設(shè)你是正方辯手，請借鑒上文的論證方法，亦可參考第二小題的相關(guān)論據(jù)，寫一段辯論詞，50字左右。②知識共享可以節(jié)省時間，更加靠近真理和宇宙的盡頭。（2）B（3）舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識共享省略了學(xué)習(xí)和思考的過程，以此表明反對全人類知識共享的立場，深入淺出，通俗易懂，富有文學(xué)意味，具有說服力。知識共享可以讓我們提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)。知識共享可以打破專利壟斷，造福全人類。示例三：我支持全人類知識共享?，F(xiàn)在城市里的孩子有非常優(yōu)越的客觀學(xué)習(xí)條件：多媒體、平板、雄厚的師資力量等，這是偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子無法相比的，這就好比田徑賽他們輸在了起跑線上，主觀上要花費更多的心血去彌補客觀條件的不足，這是教育的不公平，而知識共享可以輕松地解決這個問題。論點位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認(rèn)為”等。仔細(xì)閱讀正、反方發(fā)言，抓住“因為這一技術(shù)會極大地破壞現(xiàn)有的公平格局，抹殺了個人努力”“全人類大腦知識共享，讓我節(jié)省了學(xué)習(xí)時間，更接近真理與宇宙的盡頭”“就《西游記》而言”概括。論據(jù)有事實論據(jù)和道理論據(jù)之分，其作用主要是證明分論點或中心論點。②知識共享忽略是學(xué)習(xí)和思考的過程。故B符合題意。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運用了________的論證方法，________地論證了________，增強了文章的說服力。該句舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識共享省略了學(xué)習(xí)和思考的過程，以此表明反對全人類知識共享的立場，深入淺出，通俗易懂，說服力強。回答時需先找準(zhǔn)對方觀點，再予以反駁。此題把握正方論點，選擇合適的論據(jù)和論證方法，注意語句通順。答案不唯一。②知識共享可以節(jié)省時間，更加靠近真理和宇宙的盡頭。⑵B；⑶舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識共享省略了學(xué)習(xí)和思考的過程，以此表明反對全人類知識共享的立場，深入淺出，通俗易懂，說服力強。知識共享可以讓我們提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)。⑵考生要在閱讀的基礎(chǔ)上理解反方的論點，然后對選項進行辨析，找準(zhǔn)適合的論據(jù)。⑷開放性的試題，考生要注意所闡述的觀點要正確，要聯(lián)系文本內(nèi)容來進行闡述，理由要充分。事若知足心常樂吳建國著名作家劉墉對人類的貪婪本性描述得淋漓盡致：旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無立足之地的人想，我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想，我要是有位置坐就好了……直到有了臥鋪的人還會想，這臥鋪要是包廂就好了。宋代詩人林逋在《省心錄》中說：“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知道滿足心理的平衡，能隨心所欲地做自己想做的事情，實乃人生一大快樂。終日為身外之物勞心費神而奔波，豈不知人生總是有許多的無奈與缺憾，與其夢想天邊的玫瑰園，不如珍惜窗邊的玫瑰花。保持一種自然、平常心就會消解一切煩惱，生活恬然自得，則是人們眾望所歸的通往真正快樂的秘密通道。在很長的時間里，他的畫毀譽參半，有人認(rèn)為他是百年難現(xiàn)的藝術(shù)大師；也有人責(zé)難他是掛羊頭賣狗肉。有人問他為什么，他只是以他的座右銘“人譽之一笑，人罵之一笑”應(yīng)對。 ④思量疾病苦，健康便是福。故知足之足，常足。生活中的煩惱如同灰塵一樣，無處不在，切不可攬于身堆積于心。有的人則心常憂，還喜歡用自己的不足與別人的優(yōu)勢相比，必然會給自己帶來憂憤、嫉妒的不良情緒。做到大肚能容，笑口常開，的確是治病的良藥。 ⑤知足，并非不求上進，安于現(xiàn)狀，而是要清醒地正視自己和現(xiàn)實。這里的“無求”，不是人生的不思進取和漫不經(jīng)心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學(xué)。因為一生之中，太多的不知足蒙蔽了我們的雙眼、心靈、理智，迷失了自我，喪失了許多本來屬于我們的快樂。 ⑥有舍才有得，能夠“不降其志，不辱其身”，無為而無所不為，有所不求才能有所追求。這樣的心境，需要時間的磨礪，也需要坎坷人生的錘煉，更需要坦蕩心境平如水的淡泊心態(tài)。不貪婪，不強求，不攀比，明白自己的幸福，活出真實的自己，還有什么不能知足常樂呢？其實，幸福也很容易抓住——知足就可?！炬溄硬牧稀?960年3月31日，馬寅初因《新人口論》遭受狂風(fēng)暴雨般批斗，被免去了北大校長的職務(wù)。1979年9月14日，北大隆重召開大會，為馬寅初平反，并給予高度評價。 【答案】（1）事若知足心常樂。道理論證，引了宋代詩人林逋在《省心錄》說的話，有力地論證了“遇事若知道滿足的人時常感到快樂”，從而證明中心論點，使之更有說服力。（4）齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學(xué)會淡然處之地面對成敗得失。本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點，論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。（2）本題考查事實論據(jù)和道理論證的作用。用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。（3）本題主要考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取，仔細(xì)閱讀原文全部內(nèi)容，把每段句首的句子總結(jié)概括即可，注意語言要簡練。（4）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的能力解讀。齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學(xué)會淡然處之地面對成敗得失。故答案為：（1）事若知足心常樂。道理論證，引了宋代詩人林逋在《省心錄》說的話，有力地論證了“遇事若知道滿足的人時常感到快樂”，從而證明中心論點，使之更有說服力。（4）齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學(xué)會淡然處之地面對成敗得失。【點評】此