【正文】 有的發(fā)明家都在逆境中奮斗，因?yàn)橥瑫r(shí)存在著許多不利于發(fā)明的因素：以創(chuàng)造性的方式關(guān)注和參與世界事務(wù)，是人類內(nèi)心深層的欲望和動(dòng)力。教育的本質(zhì)，是一種以知識(shí)為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程。 新知識(shí)不是演繹出來(lái)的，它是創(chuàng)造的產(chǎn)物。創(chuàng)造力才能使知識(shí)活化，為知識(shí)賦予靈魂，它是人類過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)命運(yùn)之間的橋梁。當(dāng)學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)它們的時(shí)候，世界又發(fā)生了變化，人們永遠(yuǎn)無(wú)法得到完全滿足未來(lái)需求的知識(shí)。然而我們經(jīng)常忽視一個(gè)顯而易見的事實(shí)：學(xué)?？偸且赃^(guò)去的知識(shí)告訴人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，這種知識(shí)與未來(lái)的現(xiàn)實(shí)之間存在著時(shí)間上的差距。 教育神圣的使命在于傳承文明，教育是人類最偉大的創(chuàng)造。 5．閱讀下面的文字，完成小題。 （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“學(xué)習(xí)說(shuō)”的主要觀點(diǎn)。 這幾種假說(shuō)，哪一種更有道理?動(dòng)物的游戲，究竟是為了“演習(xí)”，為了“自?shī)省?，為了“學(xué)習(xí)”，還是為了“鍛煉”?研究者們各執(zhí)己見，眾說(shuō)紛紜。因此，這兩位學(xué)者提出“鍛煉說(shuō)”來(lái)補(bǔ)充“學(xué)習(xí)說(shuō)”。貝葉和加拿大動(dòng)物學(xué)家保爾游戲的實(shí)踐性強(qiáng)，能產(chǎn)生直接的效果反饋，對(duì)鍛煉動(dòng)物的速度、敏捷、躲藏能力、爭(zhēng)斗能力和利用環(huán)境的能力很有效。經(jīng)歷過(guò)這種游戲的黑猩猩，在今后生活中容易學(xué)會(huì)使用棍子。特貝曾經(jīng)在卡那里群島上研究黑猩猩的學(xué)習(xí)行為。阿特曼等提出一種引人注目的新假說(shuō)——“學(xué)習(xí)說(shuō)”。 不久前，美國(guó)加州大學(xué)神經(jīng)生理學(xué)家漢斯以上假說(shuō)可以稱為“自?shī)收f(shuō)”。通過(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。越是進(jìn)化程度高、智力發(fā)達(dá)的動(dòng)物，這種“自我娛樂(lè)”的天性越強(qiáng)。他們還指出，有些動(dòng)物的游戲與生存適應(yīng)毫無(wú)關(guān)系。他們舉出不少成年動(dòng)物游戲的例子。 有一些科學(xué)家不同意“演習(xí)說(shuō)”。4．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。，而不是用唱的方式，是因?yàn)椴幌胱屗男盘?hào)被別的“歌者”給攪混。，就是為了研究鯨的聲音與鯨的各種活動(dòng)和背景的關(guān)系。（2）下列說(shuō)法與文章的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（“方言”有622種不同的聲音，它們用“方言”呼喚孩子、尋求配偶，甚至表達(dá)情感。 ），是指鯨魚用于社交的聲音，與它們?nèi)唛L(zhǎng)、復(fù)雜的“歌聲”截然不同。他說(shuō)：“很多鯨的覓食地點(diǎn)非常傳統(tǒng)，而且它們習(xí)慣沿淺海岸遷徙，現(xiàn)在，這些地方已經(jīng)變得噪音最大，最擁塞，與一個(gè)世紀(jì)前相比，今天鯨能夠交流聽到聲音的洋區(qū)已經(jīng)縮減到一個(gè)小面積而已?？苾?nèi)爾大學(xué)生物聲學(xué)研究項(xiàng)目對(duì)脊美鯨進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究，研究組指導(dǎo)克里斯多佛如果它想要引起異性的注意，又不想讓它的信號(hào)被別的‘歌者’給攪混，在這種情況下，它就會(huì)使用聲音單元，可能會(huì)好點(diǎn)。鯨以冗長(zhǎng)而復(fù)雜的“歌聲”出名，但是，有時(shí)，它們也會(huì)將短的聲音單元一個(gè)個(gè)吐出，而不是用唱的方式，尤其是雄性鯨想要追求配偶的時(shí)候經(jīng)常會(huì)這樣。其中包括雌性鯨發(fā)出的“沃普斯”聲音，雄性鯨發(fā)出的“斯沃普斯”聲音，魚群分開時(shí)發(fā)出的“亞普斯”聲音，以及表達(dá)生氣的高叫聲。”科學(xué)家對(duì)沿著澳大利亞海岸遷徙的60只鯨魚進(jìn)行了跟蹤研究。杜洛普負(fù)責(zé)這項(xiàng)研究工作，她說(shuō)：“我不是說(shuō)這是一種語(yǔ)言，因?yàn)?，鯨魚不會(huì)像人類一樣有規(guī)律地將聲音連在一起，就像將單詞連在一起組成句子一樣。這項(xiàng)研究為鯨魚會(huì)用比人們預(yù)想的更有意義的語(yǔ)言表達(dá)自己增加了證據(jù)。鯨魚的聲音指令廣泛，例如呼喚它們年幼的孩子、尋求可能的配偶，甚至表達(dá)情感，都有不同的表達(dá)方式。鯨魚用“方言”說(shuō)話D.《物種起源》是一部劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而否定了各種唯心的神造論和物種不變論。B.《〈物種起源〉緒論》語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，多用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式。（5）聯(lián)系課文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（、審慎的態(tài)度及謙虛的精神。 ）。，所以引發(fā)出對(duì)問(wèn)題的研究。，而是經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真的研究得出的。 ）（3）對(duì)作者介紹研究“物種起源”及寫作過(guò)程的原因，分析最正確的一項(xiàng)是（“一些事實(shí)”指的是南美洲的生物分布和它現(xiàn)存生物與古生物之間地質(zhì)上的關(guān)系。——選自達(dá)爾文《〈物種起源〉緒論》（1）對(duì)選文第一段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（因?yàn)槲沂智宄罕緯兴懻摰膸缀鯖](méi)有任何一點(diǎn)不能引用事實(shí)來(lái)作證，而每一論點(diǎn)顯然往往會(huì)引出一些與我所得到的完全相反的結(jié)論。這里我只能舉出我所得到的一般結(jié)論，用少數(shù)事實(shí)來(lái)作說(shuō)明，但我希望這樣做通?？梢园咽虑檎f(shuō)清楚。我期望讀者對(duì)于我的正確性能有若干信任。我現(xiàn)在刊印的這個(gè)“摘要”必然是不完善的。 他們給我榮譽(yù)，認(rèn)為可以把我的原稿中的若干提要和華萊斯的優(yōu)秀論文同時(shí)發(fā)表。1858年，他寄給我一篇關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的論文，并且要求我把它送給賴亦爾爵士，后者把這篇論文交給林那學(xué)會(huì)，并刊登在第三卷會(huì)報(bào)上。但是因?yàn)橐瓿伤€需要許多年月，又因?yàn)槲业慕】岛軌?，所以被催促?lái)發(fā)表這個(gè)“摘要”。從那時(shí)候起直到現(xiàn)在，我曾不間斷地專心于同一事物的研究。經(jīng)過(guò)了五年的工作之后，我曾專心思索這個(gè)問(wèn)題，并且寫出若干簡(jiǎn)短筆記。本書以后幾章將要敘述這些事實(shí)。 2．閱讀下文，回答問(wèn)題，在2017年達(dá)到了2012年以來(lái)的最高峰。，是我國(guó)加強(qiáng)整體儲(chǔ)氣能力的重要措施。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（，建造火力發(fā)電廠應(yīng)該從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，在煤的使用上做文章。 ） ，使得我國(guó)管道天然氣進(jìn)口驟減，加劇了天然氣供應(yīng)緊張形勢(shì)。 （摘編自《氣荒如何不再來(lái)？》，2018年2月5日人民日?qǐng)?bào)）目前在我國(guó)，這類儲(chǔ)氣設(shè)施基礎(chǔ)十分薄弱，除北京等大型城市有一定的城市儲(chǔ)氣能力，其他二三線城市幾乎為零。而目前，%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家10%—15%的水平，很難滿足冬季調(diào)峰需求。 目前我國(guó)天然氣季節(jié)性緊張的特點(diǎn)非常明顯，比如北京市，最高峰谷差達(dá)到10:1．也就是說(shuō)，冬季高峰期用氣量相當(dāng)于低谷時(shí)的10倍。 （摘編自《“煤改氣”之困：對(duì)“清潔空氣運(yùn)動(dòng)”的再審視》2017年12月11日搜狐新聞）與2015年相比，2016年全中國(guó)新增發(fā)電裝機(jī)125吉瓦，至年底總裝機(jī)容量達(dá)到1646吉瓦，其中煤炭發(fā)電總裝機(jī)量達(dá)到了943吉瓦，占比約為57%；增長(zhǎng)48吉瓦，增長(zhǎng)量排名第一。 國(guó)情的迥異，使得中國(guó)人并不能夠過(guò)度地嫌棄煤炭，因?yàn)闅w根結(jié)底“多煤少油缺氣”的能源資源稟賦通過(guò)市場(chǎng)在發(fā)揮限制作用。當(dāng)然，燃煤造成了二氧化碳排放問(wèn)題，但那更多的是氣候變化所關(guān)心的問(wèn)題，畢竟二氧化碳不直接造成空氣污染。當(dāng)前，以選洗處理、型煤加工、水煤漿加工、流化床燃燒、脫硫凈化為代表的潔凈煤技術(shù)已經(jīng)廣泛運(yùn)用于燃煤發(fā)電領(lǐng)域，從燃燒前、燃燒中與燃燒后三個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)盡最大限度減少污染物排放，提升燃燒效率。 材料二：二是管道天然氣進(jìn)口被減供。 需求漲上來(lái)了，但供給卻出現(xiàn)了意外。改造任務(wù)量最多的河北省，導(dǎo)致今年冬天天然氣需求大增，為去年同期的234%。 材料一：河南省周口市西華縣2022年高考語(yǔ)文的非連續(xù)性閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練及解析一、非連續(xù)性閱讀1．閱讀下面的文字，完成各題。 根據(jù)環(huán)保部12月24日公布的數(shù)據(jù)，2017年京津冀及周邊“2+26”城市“煤改氣”，超額完成四分之一。一是原定于2017年投運(yùn)的中石化天津LNG接收站無(wú)法按計(jì)劃投產(chǎn)，減少日供應(yīng)能力2000—3000萬(wàn)方／日。中國(guó)天然氣最大進(jìn)口源土庫(kù)曼斯坦（%）在入冬后，寒流來(lái)臨優(yōu)先保本國(guó)居民福利用氣，違約減供相比合同計(jì)劃供應(yīng)量減少了4000—5000萬(wàn)方／日，尤其是北方地區(qū)突然斷了供。 （摘編自《為什么每到冬天，天然氣荒就席卷中國(guó)》，2018年1月26日網(wǎng)易） 從能源科學(xué)的角度說(shuō)，“清潔空氣運(yùn)動(dòng)”對(duì)煤炭及燃煤發(fā)電存在認(rèn)識(shí)上的誤解。因此，煤炭已經(jīng)沒(méi)有那么“臟”了。僅從發(fā)電領(lǐng)域來(lái)看，規(guī)模巨大的本土煤炭資源是建造火力發(fā)電廠的必然首選。 材料三：此外，同樣是冬季，冷冬和正常冬季也有很大差別，據(jù)中石油提供的數(shù)據(jù)，兩者的用氣量每天相差約5000萬(wàn)立方米。 張帆說(shuō)，要解決如此巨大的峰谷差，就必須提高我國(guó)天然氣的調(diào)峰能力。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，一旦天然氣對(duì)外依存度達(dá)到或超過(guò)30%，地下儲(chǔ)氣庫(kù)工作氣量就必須超過(guò)消費(fèi)量的12%，而且國(guó)家整體儲(chǔ)氣能力要達(dá)到一定規(guī)模。 整體儲(chǔ)氣能力是指除地下儲(chǔ)氣庫(kù)之外，還需要建設(shè)一些城市大型儲(chǔ)氣罐群和類似LNG接收站的儲(chǔ)氣設(shè)施。 材料四：（摘編自《2018年中國(guó)天然氣行業(yè)進(jìn)口量構(gòu)成及主要管道分布分析》，2018年1月31日中國(guó)報(bào)告網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（，燃煤造成的問(wèn)題已不再屬于空氣污染問(wèn)題。，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足天然氣使用的冬季調(diào)峰需求。 ） ，材料二則表達(dá)了對(duì)“煤改氣”做法的冷靜思考。，導(dǎo)致北京市冬季高峰期的用氣量比其他季度多出約5000萬(wàn)立方米。（3）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明如何破解我國(guó)的天然氣荒難題。 當(dāng)我在比格爾號(hào)皇家軍艦上充當(dāng)自然學(xué)者的時(shí)候，我曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事實(shí)以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上關(guān)系的一些事實(shí)所打動(dòng)。歸國(guó)以后，在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)，也許能夠?qū)τ谶@個(gè)問(wèn)題得到一些了解。1844年，我把這些簡(jiǎn)短筆記擴(kuò)大為結(jié)論的綱要，這些結(jié)論我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是正確的。我希望讀者能夠原諒我講這些私事，我之所以說(shuō)明這些事情，是為了要表明我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論。 現(xiàn)在（1859年）我的工作已將近結(jié)束了。特別誘使我這樣做的原因，是華萊斯先生現(xiàn)在正在研究馬來(lái)群島的自然史，對(duì)于物種起源，他得到了差不多與我完全相同的一般結(jié)論。賴亦爾爵士和虎克博士都是知道我的工作的人，虎克博士曾讀過(guò)我1844年的“綱要”。我不能在這里為我的一些敘述提出參考資料和證據(jù)。我雖然時(shí)常注意，只信賴良好的證據(jù)，但是無(wú)疑錯(cuò)誤還是會(huì)混入的。沒(méi)有人比我更感覺到有把結(jié)論所依據(jù)的一切事實(shí)和參考資料在這里詳細(xì)刊印出來(lái)的必要，我希望在將來(lái)的一部著作中做到這一點(diǎn)。只有對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的兩方面的事實(shí)和論點(diǎn)加以充分地?cái)⑹龊捅容^，才能得到良好的結(jié)果，但這里不可能這樣做。 ）?！叭绻薄耙苍S”“經(jīng)過(guò)”“當(dāng)時(shí)”等劃線詞語(yǔ)分別從條件、可能、數(shù)量、時(shí)間等方面作出嚴(yán)格限制，說(shuō)明自己探索過(guò)程的艱辛與不易。（2）本文主要采用的說(shuō)明順序是（ ）?！熬w論”的寫作要求，必須介紹寫作經(jīng)過(guò)。（4）選文中不能體現(xiàn)達(dá)爾文的科研精神和人格魅力的一項(xiàng)是（。 ），英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。，是著作后的概述部分，用于說(shuō)明作者撰寫著作的目的、過(guò)程、資料來(lái)源，并扼要地說(shuō)明書中所闡述的觀點(diǎn)或結(jié)論，使讀者能整體理解整部著作。3．閱讀下面的文字，完成后面小題。 今年公開的一項(xiàng)研究結(jié)果顯示，鯨魚的交流語(yǔ)言比人們?cè)詾榈酶油晟曝S富。研究人員已經(jīng)識(shí)別出了駝背鯨的622種社交聲音，他們的報(bào)告在夏威夷召開的美國(guó)聲學(xué)學(xué)會(huì)和日本聲學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)席會(huì)議上公開。 鯨魚的社交聲音短暫，并不是一個(gè)模式，與它們的冗長(zhǎng)、復(fù)雜的“歌聲”截然不同。昆士蘭大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院麗貝卡它更像是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯。使用靜音水聽器陣列的傳感裝置檢測(cè)音波，而后，將聽到的聲音與鯨的各種活動(dòng)和背景聯(lián)系起來(lái)。 他們識(shí)別出了622種不同的聲音，分為35種基本類型。除發(fā)聲之外，研究人員發(fā)現(xiàn)，鯨還會(huì)用肢體語(yǔ)言傳遞信息，如破水而出，用尾部拍擊海水，在水下吹泡泡等。杜洛普說(shuō)：“歌聲是一種高聲廣播的信號(hào)，兩只鯨同時(shí)唱歌就一定會(huì)把聽者弄糊涂?！彼J(rèn)為，鯨魚喜歡使用聲音表達(dá)自己的一個(gè)原因是，在水中聲音的傳播好于光的傳播，所以，對(duì)于鯨來(lái)說(shuō)，視覺沒(méi)有聽覺重要。克拉克表示，在研究人員正在致力于理解鯨的發(fā)聲的時(shí)候，人類也在不斷創(chuàng)造著更多的海洋噪音，如海運(yùn)、石油和天然氣的開發(fā)，水下娛樂(lè)交通等，我們的行為經(jīng)常阻礙鯨魚的交流?！保?）下列關(guān)于鯨的“方言”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（，并不是一個(gè)模式，鯨用“方言”說(shuō)話時(shí)不能將這種社交聲音有規(guī)律地連在一起?！胺窖浴睂?shí)質(zhì)上像一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，鯨魚喜歡使用這種聲音表達(dá)自己的原因之一是在水中聲音的傳播好于光的傳播。 ），但它們更喜歡使用聲音表達(dá)自己。，對(duì)鯨魚的社交聲音的研究為此增加了證據(jù)。（3）請(qǐng)就這篇文章的語(yǔ)言特色談?wù)勀愕目捶?，并舉例說(shuō)明。他們指出，游戲行為并不限于幼小動(dòng)物，成年動(dòng)物也同樣需要。對(duì)于成年動(dòng)物來(lái)說(shuō)，不存在用游戲來(lái)演習(xí)生活的需要。這些科學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)物游戲是為了“自我娛樂(lè)”，而“自我娛樂(lè)”是動(dòng)物天性的表現(xiàn)，正像捕食、逃避敵害、繁殖行為等是動(dòng)物的天性一樣。游戲正是這種自我娛樂(lè)的集中表現(xiàn)。因而，不僅幼小動(dòng)物，成年動(dòng)物也需要游戲。特貝、哈佛大學(xué)社會(huì)生物學(xué)家斯塔他們認(rèn)為，游戲是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為。他發(fā)現(xiàn)，如果給黑猩猩一根棍子，它們就會(huì)用棍子做出各種游戲行為：會(huì)用棍子互相趕來(lái)趕去，像人們趕鴨子似的；也會(huì)用棍子去取掛著的食物。同樣，“捉迷藏”和追逐游戲，也使動(dòng)物學(xué)會(huì)利用有利地形保護(hù)自己的本領(lǐng)。游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來(lái)，因而無(wú)論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。 美國(guó)愛達(dá)荷大學(xué)的約翰賴特認(rèn)為，游戲不僅是學(xué)習(xí)，而且是“鍛煉”。（1）結(jié)合文章，簡(jiǎn)要說(shuō)明“自?shī)收f(shuō)”科學(xué)家是如何理解動(dòng)物游戲的原因的。 （3）結(jié)合科普文的特點(diǎn)以及文章內(nèi)容，探究本文為何沒(méi)有確定的結(jié)論。理解發(fā)明就是理解未來(lái)由于教育，人類個(gè)體可以分享漫長(zhǎng)歲月里人類整體獲得的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。前人探索與創(chuàng)造的成果構(gòu)成了教材的主要內(nèi)容，這些成果受到當(dāng)時(shí)環(huán)境條件和人類活動(dòng)水平的制約，當(dāng)它們成書的時(shí)候，世界已經(jīng)發(fā)生了變化，最新的成就無(wú)法納入其中。如果沒(méi)有創(chuàng)造，知識(shí)只能幫助人們重復(fù)過(guò)去的道理，描述過(guò)去發(fā)生的事情。實(shí)際問(wèn)題從來(lái)不會(huì)重復(fù)，人類經(jīng)常面臨從未出現(xiàn)過(guò)的難題，唯有創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)才能解決它們。創(chuàng)造是一種智慧，又是一種氣質(zhì)，它令世界充滿生機(jī)，飄蕩著詩(shī)意。 創(chuàng)造是人類的一種特殊本能。發(fā)明家是生活在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動(dòng)，這種沖動(dòng)激勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，許多因素使他們一往無(wú)前，義無(wú)反顧。 模仿容易，發(fā)明困難。 發(fā)明是一粒有可能帶來(lái)豐收希望的種子，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程。發(fā)明家的智慧、精