【正文】 ，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁?！蹦纤畏皆涝?shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。 ②關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。所以我說(shuō)：不完滿才是人生。 ①每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下列小題。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。（4）作比較。為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類別。舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。（3）D。故答案為：（1）A。依據(jù)文章第2段中的“在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的”“為原始人類的生存提供了有利的條件”和“殷代以后黃河中下游成為我國(guó)開發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口繁衍較快，政治、文化比較先進(jìn)”這些語(yǔ)句的說(shuō)明，可以推知：把黃河比作“中華民族的搖籃”主要是因?yàn)辄S河哺育了中華民族，孕育了中華民族古代文化。（3）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。據(jù)此分析，第1段運(yùn)用了打比方和列數(shù)字的說(shuō)明方法。（2）考查說(shuō)明方法的辨識(shí)與理解。A句與b句是遞進(jìn)關(guān)系。植物種類繁多”是具體寫環(huán)境，根據(jù)句意A句緊承上文，銜接緊密，這些自然的青山綠野為原始人類的生存提供了有利條件。解答本題要聯(lián)系上下文內(nèi)容綜合分析。黃河哺育了中華民族，孕育了中華民族古代文化。黃河流域自然條件優(yōu)越，適宜原始人類生活。黃河流域是封建統(tǒng)治的中心，革命斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。） A. 打比方 舉例子C.列數(shù)字 列數(shù)字） A.原始人類生存的有利條件是青山綠野。為原始人類生存提供有利條件的是青山綠野。青山綠野是原始人類生存的唯一條件。青山綠野為原始人類的生存提供了有利條件。 （1）在第②段的第a、b兩句話之間還有一句話，這句話應(yīng)是（而中華民族的優(yōu)秀兒女在她身旁辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。歷史上著名的農(nóng)民起義軍都曾在黃河流域進(jìn)行過(guò)轟轟烈烈的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，推動(dòng)了我國(guó)歷史前進(jìn)。 黃河孕育了中華民族的古代文化，黃河成為古代文明發(fā)祥地之一。后來(lái)，中華又成了整個(gè)中國(guó)的代稱。在新石器時(shí)代中期，黃帝族就已開始使用彩陶，產(chǎn)生了“仰韶文化”。那時(shí)，這里的氣侯溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃。 黃河是我國(guó)的第二大河，也是世界上屈指可數(shù)的名川，她像一條金色的巨龍，昂首盤曲，橫臥在我國(guó)北部遼闊的大地上。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面短文，回答下列小題。⑶考生在平時(shí)要積累議論文的論證方法，掌握各種方法的作用，在具體回答時(shí)要聯(lián)系文段來(lái)回答?，F(xiàn)在的孩子課業(yè)壓力大，為了努力學(xué)得更多的知識(shí)，從小他們的時(shí)間就被各種補(bǔ)習(xí)班填滿，知識(shí)共享以后可以用更少的時(shí)間獲得更多的知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)，何樂(lè)而不為呢？【點(diǎn)評(píng)】⑴考生在平時(shí)要注意議論文知識(shí)的積累，仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)思維圖中給出的提示進(jìn)行概括。⑷ 示例一；我支持全人類知識(shí)共享。③《西游記》唐僧取經(jīng)的故事。故答案為：⑴ ①知識(shí)共享會(huì)破壞公平，抹殺個(gè)人努力。如果支持全人類知識(shí)共享，可從“提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)；造福全人類；打破教育不公平的局面”等方面闡述。答題時(shí)要注意：觀點(diǎn)明確，理由充分。（4）此題屬于辯論類考題，主要考查學(xué)生的思辨能力和語(yǔ)言組織能力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。（3）本題考查考生議論文論證方法的理解，常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。B項(xiàng)名言可以作為其論據(jù)。反方的觀點(diǎn)是：①知識(shí)共享會(huì)破壞公平，抹殺個(gè)人努力。（2）本題考查考生議論文論據(jù)的理解，考生要根據(jù)反方的論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行辨析。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查考生議論文論點(diǎn)、論據(jù)知識(shí)的理解能力，考生要認(rèn)真閱讀正反雙方的辯論。知識(shí)共享可以打破教育不公平的局面。癌癥是一種很容易讓人傾家蕩產(chǎn)的病，因?yàn)槟承┽t(yī)藥公司專利壟斷，癌癥藥物價(jià)格高昂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享之后就可以打破這種格局，使抗癌藥物合理化，拯救更多生命。現(xiàn)在的孩子課業(yè)壓力大，為了努力學(xué)得更多的知識(shí)，從小他們的時(shí)間就被各種補(bǔ)習(xí)班填滿，知識(shí)共享以后可以用更少的時(shí)間獲得更多的知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)，何樂(lè)而不為呢？ 示例二：我支持全人類知識(shí)共享。（4）示例一；我支持全人類知識(shí)共享。③《西游記》唐僧取經(jīng)的故事。 【答案】 （1）①知識(shí)共享會(huì)破壞公平，抹殺個(gè)人努力。（3）【辯之有法】請(qǐng)分析文中劃線句在辯論中的表達(dá)效果。D.孟子說(shuō)：獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。吐溫說(shuō)：“沒(méi)有專利局和完善專利法的國(guó)家就像一只螃蟹，這只螃蟹不能前進(jìn)，而只能橫行和倒退。B. ） A.比匱乏知識(shí)更可怕的是，這些辛辛苦苦學(xué)了知識(shí)的人，發(fā)現(xiàn)付出的努力是個(gè)笑話，這不是在分享知識(shí)而是在毀滅知識(shí)?。ü?jié)選自2018年11月16日《奇葩說(shuō)》，有刪改）（1）【思維導(dǎo)圖】閱讀雙方辯詞，完成思維導(dǎo)圖。這樣真的好嗎？就《西游記》而言，我們都知道這是佛祖安排的九九八十一難，佛祖不可以直接把經(jīng)書給唐三藏嗎？他可以，經(jīng)書是完全可以共享的，但是取經(jīng)的路是不可以的。（反方）我看對(duì)方辯友確實(shí)是走到宇宙的盡頭了?！俺劦溃λ揽梢印?。如果我7歲就能擁有27歲的知識(shí)儲(chǔ)備，我的人生會(huì)不會(huì)是另一種樣子？普通人窮極一生去學(xué)習(xí)，恐怕都學(xué)不到所有人掌握的所有知識(shí)。這個(gè)技術(shù)，讓那些沒(méi)有付出努力的人躺在家里就可以獲得知識(shí)。這個(gè)技術(shù)真是太好了。舒爾茨的研究表明，當(dāng)社會(huì)的平均受教育水平更高的時(shí)候，貧富差距會(huì)越來(lái)越小。統(tǒng)計(jì)清華大學(xué)每年的入學(xué)人數(shù)和家庭背景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越少的人出身于貧寒家庭和偏遠(yuǎn)落后山區(qū)，寒門再難出貴子，而知識(shí)共享能解決這個(gè)問(wèn)題。最新初三中考初中語(yǔ)文中考現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練試題含答案帶解析一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問(wèn)題。 全人類大腦知識(shí)共享，你支持嗎？（辯題）假如讓全人類大腦實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，你支持嗎？（正方）說(shuō)實(shí)話，一說(shuō)到這個(gè)技術(shù)我就熱血沸騰。因?yàn)楦鶕?jù)諾獎(jiǎng)得主西奧多這意味著一旦共享知識(shí)了，人人變得更博學(xué)，貧富差距將會(huì)縮小，寒門將出更多的貴子。（反方）對(duì)方辯友樂(lè)得沸騰了，但有人會(huì)氣得沸騰！因?yàn)檫@一技術(shù)會(huì)極大地破壞現(xiàn)有的公平格局，抹殺了個(gè)人努力。設(shè)想你寒窗苦讀12年，當(dāng)終于收到了清華錄取通知書的那一刻，廣播里響起了激動(dòng)人心的聲音：全人類知識(shí)共享，清華大學(xué)解散了！憑什么呢？更讓人覺(jué)得不公平的是，這一技術(shù)置各種專利于何地呢？發(fā)明專利的人發(fā)現(xiàn)自己的成果被人半路截胡了，人人都可以靈光一現(xiàn)申請(qǐng)個(gè)專利，那研究發(fā)明還有什么動(dòng)力！（正方）我不同意對(duì)方辯友的看法，少努力一點(diǎn)兒有什么不好？就我個(gè)人而言，2006年我開始人工智能方向的研究，在此之前，我用了15年去學(xué)英語(yǔ)，又用了9年去學(xué)計(jì)算機(jī)，而最后我頂多能聽懂一個(gè)生僻的網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵詞。知識(shí)共享，等于打開了新世界的大門，當(dāng)我們仰望星空，看到的不再只是一顆星星，而是無(wú)窮的宇宙奧秘。全人類大腦知識(shí)共享，讓我節(jié)省了學(xué)習(xí)時(shí)間，更接近真理與宇宙的盡頭。大腦共享直接獲得知識(shí)，顯然省略的是學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。而使唐僧成為唐僧的，不是經(jīng)書，是那條取經(jīng)的路啊！我們活在一個(gè)資訊爆炸的時(shí)代，活在一個(gè)生產(chǎn)知識(shí)的速度超越儲(chǔ)存它速度的時(shí)代，所以我們這個(gè)時(shí)代考驗(yàn)的恰恰是你從這些知識(shí)當(dāng)中去挑選辨別排序的能力。 （2）【辯之有據(jù)】下列材料中能夠作為反方論據(jù)的是（偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生缺乏教學(xué)資源，當(dāng)他們通過(guò)大腦共享獲得知識(shí)，就擁有了更大發(fā)展空間。馬克”C.能與人分享的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙括熟讀兵書但不知道變通，結(jié)果在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中慘敗，貽笑大方。 （4）【試為辯手】假設(shè)你是正方辯手，請(qǐng)借鑒上文的論證方法，亦可參考第二小題的相關(guān)論據(jù)，寫一段辯論詞，50字左右。②知識(shí)共享可以節(jié)省時(shí)間，更加靠近真理和宇宙的盡頭。（2）B（3）舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識(shí)共享省略了學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程，以此表明反對(duì)全人類知識(shí)共享的立場(chǎng)，深入淺出，通俗易懂，富有文學(xué)意味，具有說(shuō)服力。知識(shí)共享可以讓我們提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)。知識(shí)共享可以打破專利壟斷，造福全人類。示例三：我支持全人類知識(shí)共享?，F(xiàn)在城市里的孩子有非常優(yōu)越的客觀學(xué)習(xí)條件：多媒體、平板、雄厚的師資力量等，這是偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子無(wú)法相比的，這就好比田徑賽他們輸在了起跑線上，主觀上要花費(fèi)更多的心血去彌補(bǔ)客觀條件的不足，這是教育的不公平，而知識(shí)共享可以輕松地解決這個(gè)問(wèn)題。論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”、“所以”、“總之”、“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”等。仔細(xì)閱讀正、反方發(fā)言，抓住“因?yàn)檫@一技術(shù)會(huì)極大地破壞現(xiàn)有的公平格局，抹殺了個(gè)人努力”“全人類大腦知識(shí)共享，讓我節(jié)省了學(xué)習(xí)時(shí)間，更接近真理與宇宙的盡頭”“就《西游記》而言”概括。論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)之分，其作用主要是證明分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)。②知識(shí)共享忽略是學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。故B符合題意。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了________的論證方法，________地論證了________，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。該句舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識(shí)共享省略了學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程，以此表明反對(duì)全人類知識(shí)共享的立場(chǎng)，深入淺出，通俗易懂，說(shuō)服力強(qiáng)?；卮饡r(shí)需先找準(zhǔn)對(duì)方觀點(diǎn)，再予以反駁。此題把握正方論點(diǎn)，選擇合適的論據(jù)和論證方法，注意語(yǔ)句通順。答案不唯一。②知識(shí)共享可以節(jié)省時(shí)間，更加靠近真理和宇宙的盡頭。⑵B；⑶舉唐僧經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的例子，具體地論證了知識(shí)共享省略了學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程，以此表明反對(duì)全人類知識(shí)共享的立場(chǎng)，深入淺出，通俗易懂，說(shuō)服力強(qiáng)。知識(shí)共享可以讓我們提高學(xué)習(xí)效率，輕松減負(fù)。⑵考生要在閱讀的基礎(chǔ)上理解反方的論點(diǎn)，然后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析，找準(zhǔn)適合的論據(jù)。⑷開放性的試題，考生要注意所闡述的觀點(diǎn)要正確，要聯(lián)系文本內(nèi)容來(lái)進(jìn)行闡述，理由要充分。她從巴顏喀拉山北麓起步，接納百川千溪，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等九個(gè)省區(qū)，在山東省墾利縣注入浩翰的大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)多平方公里。 a在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的。植物種類繁多；b殷代以后黃河中下游成為我國(guó)開發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口繁衍較快，政治、文化比較先進(jìn)，因此黃河流域成為中華民族成長(zhǎng)的搖籃。 相傳中華民族的始祖—黃帝出生在黃河流域的中游，他和他的族系主要活動(dòng)的區(qū)域在黃河中游。后來(lái)的夏、商、周王朝都是黃帝的后裔，他們自稱華或夏，而當(dāng)時(shí)的華族聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為中原是居四方之中，所以又稱為中華。從西安市半坡村發(fā)掘的仰韶文化遺址中，可以見(jiàn)到50006000年以前人們使用的簡(jiǎn)陋木、石農(nóng)具，木結(jié)構(gòu)的房屋，儲(chǔ)糧的窖穴以及各式各樣的陶器，其中有精美的帶有圖案的彩陶，反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)才能的高超。 根據(jù)歷史記載，我國(guó)好幾個(gè)朝代的都城都建立在黃河流域，我國(guó)歷史上六大都城的一半是黃河流域的古城（今西安、洛陽(yáng)和開封），特別是幾代帝王的都城長(zhǎng)安，曾是我國(guó)東西方交通的樞紐，也是古代著名的絲綢之路的起點(diǎn)，長(zhǎng)安所代表的我國(guó)唐代文化是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，影響著世界各國(guó)，尤其是亞洲各國(guó)的文化。 幾千年來(lái)，黃河流域是封建統(tǒng)治的中心，也是革命斗爭(zhēng)的舞臺(tái)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族的優(yōu)秀兒女，在這里打擊敵寇，為全國(guó)的解放，建立了不朽的功勛。 黃河，以豐富的乳汁，哺育了中華民族。黃河不愧是中華民族的搖籃，中國(guó)文化的源頭。） A.B.C.D.（2）第①段中運(yùn)用的主要說(shuō)明方法是（ 下定義 B.作比較打比方 D.列數(shù)字（3）本文之所以把黃河比作中華民族的搖籃主要是因?yàn)椋ㄖ腥A民族的始祖黃帝出生在黃河流域。B.C.D.【答案】（1）A（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第②段的a句講的是“黃河流域自然環(huán)境是很優(yōu)越的”“氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃。b句則說(shuō)明了在這樣的環(huán)境下人們對(duì)這里進(jìn)行了最早的開發(fā)和利用，成就了中華文明。據(jù)此分析，答案為A?！八褚粭l金色的巨龍，昂首盤曲，橫臥在我國(guó)北部遼闊的大地上”運(yùn)用的是打比方的說(shuō)明方法；“九個(gè)省區(qū)”“全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)多平方公里”運(yùn)用的是列數(shù)字的說(shuō)明方法。故答案為D。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)問(wèn)題篩選有價(jià)值的信息，然后分析推斷作答。故答案為D。（2）D?！军c(diǎn)評(píng)】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：（1）舉例子。（2）分類別。（3）列數(shù)據(jù)。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。（5）畫圖表。（6）下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。不完滿才是人生季羨林然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@些詩(shī)詞膾炙人口，類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。 ③這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是