【正文】 詩文閱讀。 傍晚時分，狀如炮車般的云升騰起來，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震撼城郭。很多船只排陣而來，景色雄壯讓人愉快。舉酒同飲，意趣閑淡。 乙文：我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過一樣平坦。 漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。 至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。 甲文：像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。既可作答。 ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可?！办o影沉璧”是把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉。）落實字詞，直譯為主，意譯為輔。翻譯句子要把握的原則：語句通順，成分完整。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。②時常有小船來來往往； ⑶運用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動形象地突出了水清月圓的特點； ⑷“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲?！斑w客騷人”和袁中道都屬于“以物喜，以己悲”。古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。 （4）本題考查理解文章內(nèi)容?；卮鹌渥饔?，答題模板“運用了比喻的修辭手法，形象生動的寫出了xx事物的……特點，表達作者……的情感”。②時，時常；舫，船。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。 （2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力?！伴_”，古今異義，今義為“打開”，這里的意思為“放晴”；“景”，古今異義，今義為“景色”，古義為“日光”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來’相對”，古義為“離開”；“曠”，本義即為“開闊”；“甚”，本義即為“很，非?！?。 【解析】【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。②時常有小船來來往往。 （4）“遷客騷人”和袁中道都沒有達到范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”的境界，試結(jié)合具體內(nèi)容，分析其原因。②時有小舫往來。 甚（________）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。 去（________）④則有心曠神怡 開（________）②至若春和景明（袁中道《游岳陽樓記》節(jié)選）（1）解釋下列句中劃線的詞在文中的意思。 日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。取酒共酌，意致閑淡。（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選） 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。3．閱讀選文，回答問題 建武四年，徐伯珍去世，享年八十四歲。他家門前長著一棵梓樹，一年便長得很粗壯，須兩人合抱。他家南邊九里有座高山，班固稱之為九巖山，足后漢龍丘萇隱居的地方。太守瑯邪王蕭曇生、吳郡人張淹都曾禮聘他，徐伯珍應(yīng)召后便立即退歸，這樣做共有十二次。山洪暴發(fā)，淹沒了房屋，村裹鄰居都急忙逃走，徐伯珍卻把床疊架起來，留在上面，讀書不止。 徐伯珍，字文楚，東陽太末人。 ⑶本題考查考生對文章主題賞析的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。注意對一詞多義的理解，要對選項逐項進行理解辨析?！军c評】】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。 故答案為：⑴B； ⑵家 甚 貧 窶/ 兄 弟 四 人 /皆 白 首 相 對/ 時 人 呼 為 四 皓。 （3）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。譯為：家境很是貧乏，兄弟四人，都白首相對，時人稱之為“四皓”。故選B。“總，共”；后者“凡是”。 【解析】【分析】（1）“喪父”；后者“我”。 【答案】 （1）B（2）家 甚 貧 窶/ 兄 弟 四 人 /皆 白 首 相 對/ 時 人 呼 為 四 皓。 家 甚 貧 窶 兄 弟 四 人 皆 白 首 相 對 時 人 呼 為 四 皓。D.究尋經(jīng)史/爾輩不能究物理C. ） A.④窶：貧窮。②辟：征召（為官）。受業(yè)生凡千余人。家甚貧窶④兄弟四人皆白首相對時人呼為四皓。二年，伯珍移居之。太守瑯琊王曇生、吳郡張淹①并加禮辟②，伯珍應(yīng)召便退，如此者凡十二焉。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書不輟。 徐伯珍字文楚，東陽太末人也。要求考生讀懂文章，注意文中對人物描寫的語句和相關(guān)的時間，要善于歸納。要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合題意進行分析。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。故選D。王安石的優(yōu)點有文章學(xué)問高超、行為道義杰出，敢于有所作為；而缺點在于不愿改正自己的過錯。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“何如（怎么樣）”等詞語，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。如“少”不是少年的意思，這里解釋為年輕。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。D.C.B. ） A.（用自己的語言表述） （4）選文內(nèi)容體現(xiàn)曾鞏的為人特點是（ ②以吝故不及________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。（有刪改）（注釋）①行義：行為道義。”帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。鞏性孝友… …少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。中考文言文閱讀專題練習(xí)及詳細(xì)答案一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀下面語段，完成小題 曾鞏，字子固，建昌南豐人。神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學(xué)行義① ， 不減揚雄，以吝故不及?！钡廴恢＃?）解釋下列劃線詞 ①少與王安石游________ （3）曾鞏認(rèn)為王安石的優(yōu)點有文章學(xué)問高超、行為道義杰出、________等，而缺點在于________。嫉惡如仇左右逢源春風(fēng)化雨客觀理性【答案】 （1）年輕；比得上（2）王安石為人怎樣？（3）敢于有所作為；不愿改正自己的過錯（4）D 【解析】【分析】（1）文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學(xué)生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。 （2）文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。 （3）這是考查文言文文意的理解能力，和翻譯及用自己的語言表述概括能力。 （4）分析曾鞏的為人，他對王安石的評價“安石文學(xué)行義，不減揚雄”“ 謂其勇于有為，吝于改過耳”可看出曾鞏能一分為二地、客觀地評價與自己看法不同的人。 故答案為：⑴年輕；比得上； ⑵王安石為人怎樣？ ⑶敢于有所作為；不愿改正自己的過錯 ⑷D【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解能力。 ⑷本題考查考生對人物形象的理解。2．課外文言文閱讀 伯珍少孤貧，學(xué)書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學(xué)書。積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依之。吳郡顧歡擿出《尚書》滯義，伯珍訓(xùn)答，甚有條理，儒者宗之。 宅南九里有高山，班固謂之九巖山，后漢龍丘萇③隱處也。門前生梓樹，一年便合抱。建武四年，卒，年八十四。（選自《南史》卷七十六，有刪節(jié)）（注釋）①瑯琊王曇生、吳郡張淹：與下文的“吳郡顧歡”都是地名人名。③龍丘萇：人名。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（伯珍少孤貧/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪B.如此者凡十二焉/凡河中失石伯珍移居之/君子之行（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3）這篇短文給了你哪些人生啟示？請用自己的話回答。（3）示例：不為名利等外物所惑，堅持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不斷提高自身的學(xué)識修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會的認(rèn)可?！疤骄俊敝狻！斑@里”；后者助詞“的”。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：家甚貧窶/兄弟四人/皆白首相對/時人呼為四皓。此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。如可分析“山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書不輟”“積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依之”等句，從不為名利等外物所惑，勤奮刻苦地讀書，不斷提高自身的學(xué)識修養(yǎng)，等角度作答。 ⑶示例：不為名利等外物所惑，堅持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不斷提高自身的學(xué)識修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會的認(rèn)可。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力，解答此題首先要理解句子的意思，結(jié)合句意進行斷句?！靖絽⒖甲g文】徐伯珍早年喪父，家境貧困，沒有紙寫字，經(jīng)常在竹葉及地上寫字練字。經(jīng)過十年，對經(jīng)籍子史都很有研究，所以游學(xué)的人大多依從于他。吳郡人顧歡挑剔出《尚書》中含義不通的地方，徐伯珍訓(xùn)釋回答得很有條理，因此儒學(xué)之士對他極為宗仰。二年后，徐伯珍移居逭里。家境很是貧乏，兄弟四人，都白首相對，時人稱之為“四皓”。接受他教誨的人共有一千余人。 （甲）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 （乙）游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 ①②③④⑤連月不開 景（________）③則有去國懷鄉(xiāng) 曠（________）⑤亦甚雄快 ①日星隱曜，山岳潛形。（3）從修辭角度，賞析（甲）文中“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的妙處。 【答案】 （1）放晴；日光；離開；開闊；很，非常（2）①太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。（3）運用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動形象地突出了水清月圓的特點?！斑w客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達到此種境界。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。此句中重點的詞有：①曜，光輝；潛，隱沒。 （3）“靜影沉璧”，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，是比喻的修辭手法。這里要寫的對象是“月亮”，結(jié)合上下文“長煙一空，皓月千里，浮光躍金”可知，突出了水清月圓的特點。“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表現(xiàn)了一種寬闊的胸襟，而“遷客騷人”是感物而動，因物悲喜，袁中道也是由景生情，由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的的聯(lián)想和感慨。 故答案為：⑴放晴；日光；離開；開闊；很，非常； ⑵①太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體?！斑w客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達到此種境界。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展； ⑶本題考查修辭手法的運用。賞析是說明此處比喻手法的作用。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。 【附參考譯文】 這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。 時常有小船來來往往，像蠅頭小字,附著在白練似的溪流上。中午時分，風(fēng)漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。 我這時環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。 （一）黃州安國寺記（宋）蘇 軾其明年二月至黃。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘 ， 身心皆空，求罪垢②所從生而不可得。旦往而暮還者，五年于此矣。 寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣⑥。連笑曰：“知足不辱，知止不殆。余是以愧其人。連曰:“寺未有記。余不得辭。②罪垢