【正文】 其輕身延年之功，既非昌陽之所能及”可以看出石菖蒲能入藥。故此句可以翻譯為： 在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色。①幾：茶幾，桌案。故這句話的停頓方法是： 余/ 游 慈 湖 山 中 。此句中，“余”是主語，“ 游 慈 湖 山 中”是謂語。故選D。C助詞，的。A助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。故選C。 作者對石菖蒲充滿憐愛贊美之情。 【答案】 （1）C（2）D（3）余/ 游 慈 湖 山 中（4）在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色。 余 游 慈 湖 山 中（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。D.已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）C.） 例：以石盆養(yǎng)之A. 置盆中既非昌陽之所能及乃以遺九江道士胡洞微濯去泥土（1）下列各組句子中，劃線字意義不相同的一項是（ 余復過此，將問其安否。間以文石，石英，璀璨芬郁，意甚愛焉。其輕身延年之功，既非昌陽①之所能及。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數(shù)十年不枯。 凡草木之生石上者，必須微土以附其根。3．閱讀下面文言文，完成小題。少年血氣方剛，如果照這樣作，（即使）花費古人一半的功夫，（也）能收獲倍于古人的功效。如果能把心克制并凝神靜心在一處，則沒有事情是不能辦成的。進一步想要尋求明白其中道理，就必須摒棄學習以外的各種貪念，才能獲得全部功效。誠然能夠按照這樣（的志向）去做，就足以趕得上古（圣賢）人并配得上古賢的稱號，洗刷先人的慚愧。（現(xiàn)在）春風熏暖，想來你在處理公事之余，一定會放下人世間的俗事，把全部心思都用在學習上。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。 甲文，即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處?？忌熳x文章，理解文章的內(nèi)容，按照題干要求進行理解分析。解答此題，要遵循文言文翻譯的原則，掌握基本的翻譯方法，對重點詞語、特殊句式要正確翻譯，注意句意的順暢?？忌紫纫斫饩渥拥囊馑?，然后再根據(jù)心得語法進行斷句，注意平時要多讀文言文，增強文言語感。考生要注意平時對文言詞語的正誤，要運用掌握的知識對詞語的含義進行推斷，注意理解詞語時要結(jié)合句子的翻譯。 ⑷①甲文側(cè)重論述學和教是相互促進的；②乙文強調(diào)學習要獨立思考，要專心致志。 ⑵B； ⑶①雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處?！睆娬{(diào)學習要獨立思考，要專心致志。側(cè)重論述學和教是相互促進的；乙文，告誡外甥“然學有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功。于：介詞，用。屏棄：拋開。 （3）本題注意以下關鍵詞：至道：最好的道理。 （2）語句意思是：外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說的話，所以一定要詳細熟悉并努力做到。 【解析】【分析】（1）本題中的古今異義詞，旨：味美。 ②（你）一定能拋開人世間的俗事，把全部心思都用在學習上。（4）甲、乙兩文都談到學習，但側(cè)重點有所不同，請簡要分析。 ①雖有至道，弗學，不知其善也。甥性識穎悟/必能解/此故詳悉及之D.甥性識/穎悟必能解/此故詳悉及之B. ①不知其旨也（________）②然后能自反也（________）③誠能如是（________）④令心意不馳走（________）（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（⑤半古之人：花費古人一半的工夫。③前承示諭：不久前你告知我。（節(jié)選自黃庭堅《與徐甥師川》）【注釋】①奉議；官名，即奉議郎。少年志氣方強，時能如此，半古之人⑤ ， 功必倍之。然學有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功；又欲進道，須謝去外慕④ ， 乃得全功。前承示諭③：“自當用十年之功，養(yǎng)心探道。 （乙）師川外甥奉議①：別來無一日不奉思②。故曰：教學相長也。是故學然后知不足，教然后知困。 因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。他長大后，知道出身于世代為官的人家，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？ 在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。 【附參考譯文】 答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。此題要結(jié)合具體語境加以辨析； ⑶本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。如文言實詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。但其中也包含“忠君”思想，帶有時代和階級的局限。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義； ⑶①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠/則憂其君。但是結(jié)合“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”可知，范仲淹心中有比較重的忠君思想，這是時代的局限，不值得提倡。這句話有積極的一面，也有消極的一面。 （4）本題考查句子分析。①居廟堂之高（在朝廷做官）/則憂其民（就為百姓憂慮），處江湖之遠（不在朝廷做官）/則憂其君（就為國君憂慮）。 （3）本題考查文言斷句。大通，博通。江湖之遠，僻遠的江湖。廟堂之高，高高的廟堂之上。要求：完整、流暢、準確。“去”是古今異義詞，古義是離開，今義是到某地去?！笆肌笔且辉~多義：才；開始；最初?！拔ⅰ笔且辉~多義：如果沒有；微??；卑賤；隱隱；稍稍?！靶摹笔且辉~多義：思想感情；內(nèi)心；品行；本性；思慮，謀劃。 【解析】【分析】（1）本題考查文言實詞。（4）體現(xiàn)“吃苦在前，享樂在后”的思想，有積極意義。（3）①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠/則憂其君。（4）怎樣評價“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”? 【答案】 （1）思想感情；如果沒有；才；離開（2）①在朝廷做官就為百姓擔憂，不在朝廷做官就為君王擔憂。（各劃兩處） ①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。②遂大通六經(jīng)之旨。 ①予嘗求古仁人之心（________）②微斯人（________） ③日昃始食（________）④去之南都（________）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。②日昃：太陽偏西。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學舍，晝夜苦學，五年未曾解衣就寢。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）是進亦憂，退亦憂。中考語文 文言文閱讀專題訓練訓練試題及解析一、中考語文文言文閱讀1．閱讀下面文章，完成后面小題 （甲）嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。 （乙）范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。或夜昏怠，輒以水沃面，往往粥不繼，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也!”（選自《范仲淹苦學》）（注）①粥：稠粥。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。 ①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（3）給下列句子劃分節(jié)奏。②遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下。但其中也包含“忠君”思想，帶有時代和階級的局限。予嘗求古仁人之心：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。 微斯人：如果沒有這樣的人。 日昃始食：每天要到太陽過午才開始吃飯。去之南都：離開到南都。 （2）本題考查文言句子翻譯。注意：①居，處在。則，就。②遂，于是。旨，要旨。技巧：分句；句子成分；關聯(lián)詞；虛詞。②遂（關聯(lián)詞）/大通六經(jīng)之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼濟天下的抱負）。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂。范仲淹把自己的憂和樂和天下人聯(lián)系在一起，吃苦在前，享樂在后，展現(xiàn)了一種遠大的抱負和理想，一種奉獻精神。 故答案為：⑴思想感情；如果沒有；才；離開； ⑵①在朝廷做官就為百姓擔憂，不在朝廷做官就為君王擔憂。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下； ⑷體現(xiàn)“吃苦在前，享樂在后”的思想，有積極意義。 【點評】⑴解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。解答此類題目時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想 法，結(jié)合語境，分析比較，做出選擇； ⑵本題考查“之”的詞義辨析，“之”可當代詞，代指人、事、物；可當結(jié)構助詞“的”；還可以作動詞解釋為“去，往”，有時還可以調(diào)節(jié)語氣，無實義。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構為劃分依據(jù)。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構； ⑷解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。既可作答。 【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。 【乙】范仲淹兩歲時就失去了父親，母親貧困沒有依靠，就改嫁了常山朱氏。不分日夜刻苦學習，整整5年不曾解開衣服好好睡覺，發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，于是就博通儒家經(jīng)典的要領，慷慨有兼濟天下的抱負。”2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 （甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（節(jié)選自《禮記》）春風暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學?！泵吭亣@此語，誠能如是，足以追配古人。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會。甥性識潁悟必能解此故詳悉及之。②奉思：思念。④外慕：學習之外的各種貪戀。（1）解釋下列加下劃線詞在文中的意思。 ） A.甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之C.甥性識/穎悟必能解此/故詳悉及之（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。②必能屏棄人事，盡心于學。 【答案】 （1）味美；反思，反?。贿@，這樣；跑（2）B（3）①雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。（4）①甲文側(cè)重論述學和教是相互促進的；②乙文強調(diào)學習要獨立思考，要專心致志。古今異義詞，走：古義是“跑”，今義是“走路”。故停頓為：B. 甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之。至，達到極點。弗：不。 （4）甲文，在論述時，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學相長”這個結(jié)論?！薄白x書先靜室焚香，令心意不馳走，則言不會理。 故答案為：⑴味美；反思，反??；這，這樣；跑②（你）一定能拋開人世間的俗事，把全部心思都用在學習上?！军c評】⑴本題考查的是文言詞語的理解及知識的遷移能力。 ⑵本題考查的是句子的斷句。 ⑶本題考查的是重點句子的翻譯。 ⑷本題考查對文章內(nèi)容的理解?！緟⒖甲g文】因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。所以說：教與學是互相促進的。 乙文，寫給外甥奉以郎師川的信：自從告別以來，沒有一天不懷念你。前不久你告訴我說：“自己一定要花費十年的功夫，修養(yǎng)身心探尋真理”，每每念此語我都會（無比）嘆服。然而學習必然要有規(guī)律方法，凡是讀書，其中一言一句，都必須自己探尋意思并理解含義，才能體悟到古人用心的地方，照此行就不會白白浪費功夫。古人說：放縱自己內(nèi)心，（不加防范），就會失去一切的善事。讀書要先讓室內(nèi)安靜并焚燒香腦，讓內(nèi)心意念不要快速游動四散，這樣才不致于無法理解言語之外的道理。外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說的話，所以一定要詳細熟悉并努力做到。 如石韋、石斛之類，雖不待土，然去其本處，輒槁死。雖不甚茂，而節(jié)葉堅瘦，根須連絡，蒼然于幾案間，久而益可喜也。至于忍寒苦，安澹泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得數(shù)本，以石盆養(yǎng)之，置舟中。顧恐陸行不能致也，乃以遺九江道士胡洞微，使善視之。（節(jié)選自蘇軾《石菖蒲贊》一文）【注】①昌陽，《名醫(yī)別錄》認為昌陽和菖蒲是兩種不同的植物。） A. 濯清漣而不妖（《愛蓮說》）B. 是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）C. 及郡下（《桃花源記》）D. 且焉置土石（《愚公移山》）（2）下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的項是（兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）B.山川之美，古來共談（《答謝中書書》）公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）用“/”標出下面句子中的一處朗讀停頓。 蒼然于幾案間（5）請簡要概括石菖蒲的特點，并揣摩作者對石菖蒲的情感。（5）生命力強，忍寒苦，安澹泊；生長條件簡單，易養(yǎng)且能入藥。【解析】【分析】（1）A清洗；B給予；C達到；到……去；D放置，安置。 （2）“以石盆養(yǎng)之”中的“之”做代詞，代指石菖蒲。B動詞，到。D代詞，代指曹劌。 （3）這句話的意思是：我在慈湖山中游玩。主謂之間應該停頓。 （4）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。這句話是個倒裝句，翻譯時應把語序調(diào)整過來。 （5）結(jié)合文章內(nèi)容分析，石菖蒲不需要土壤，只需要清水即可長得十分蒼翠，而且能數(shù)十年不枯，這說明石菖蒲生命力強，從“忍寒苦，安澹泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽之所能仿佛哉”說明石菖蒲能忍寒苦，安澹泊。作者這樣寫石菖蒲，表現(xiàn)了作者對石菖蒲充滿憐愛贊美之情。 ⑸ 生命力強，忍寒苦，安澹泊；生長條件簡單，易養(yǎng)且能入藥。【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑵此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規(guī)定