【正文】 世界民族之林。(梁?jiǎn)⒊?，他用筆抨擊著，一頁(yè)頁(yè)華章喚醒沉睡的雄師?！鸺獱枴居ⅰ刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！?jiǎn)⒊局袊?guó)】責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。托爾斯泰要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 ——梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】 一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。 ——維克多 ——?jiǎng)⒁姿埂久馈棵總€(gè)人都被生命詢問(wèn),而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：要勇?lián)厝?；意志頑強(qiáng)，心系國(guó)家；不斷奮進(jìn)，不可隨遇而安；奮斗進(jìn)取，遠(yuǎn)離佛系；生活可以隨遇而安，人生要奮斗進(jìn)取；奮斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂(lè)觀曠達(dá)的精神；等等。而第五則材料引用魯迅的話探討我們應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。但是，自然也有要前進(jìn)的。第四則講述中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，這些“90后”員工在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅(jiān)期，將自己的人生夢(mèng)想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個(gè)崗位上綻放光彩。第三則材料講述武警戰(zhàn)士王成龍面對(duì)一輛向戰(zhàn)友們開來(lái)的違規(guī)大貨車，毫不猶豫選擇推開所有戰(zhàn)友。題目所給的五則材料，均與人生態(tài)度相關(guān)，第一則材料講述“80”后詩(shī)人畫家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活，選擇隱居終南山，并說(shuō)“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過(guò)一生。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。這是一篇新材料作文。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。這讓我想起了喬布斯。哪怕扭過(guò)頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累?！敬鸢浮恳舱f(shuō)“佛系青年”“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。魯迅說(shuō)：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。當(dāng)一輛失控的違規(guī)大貨車向戰(zhàn)友們駛來(lái)，武警戰(zhàn)士王成龍毫不猶豫地推開所有戰(zhàn)友，結(jié)果，別人都活了下來(lái)，只有他付出了自己23歲的年輕生命。29歲的他對(duì)隱居這事兒頗為得意：“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過(guò)一生。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是啟蒙思想家的警醒，與魯迅在《阿Q正傳》《藥》等經(jīng)典作品中對(duì)庸眾劣根性的批判一脈相傳，是老舍對(duì)“五四”優(yōu)秀作家所開創(chuàng)的新文學(xué)啟蒙傳統(tǒng)的繼承。但祥子顯然忽略了后面一層意思，祥子這一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意義，在客觀上已經(jīng)超越了城市貧民、下層勞動(dòng)者的范圍，而指向?qū)ζ毡槿诵缘乃伎?。在虎妞和夏太太的情?jié)中，固然是她們?cè)O(shè)好圈套讓祥子鉆，但同時(shí)也是由于祥子缺少足夠的意志力戰(zhàn)勝自己的本能沖動(dòng)。每一次的打擊，都只是更深地引起祥子對(duì)自我生命價(jià)值的否定。他顯然不是掙扎到完全走投無(wú)路的時(shí)候才放棄人生追求的，而是從生活經(jīng)驗(yàn)中預(yù)計(jì)到未來(lái)也是黑暗，就停止奮斗。3．對(duì)于人性與命運(yùn)的深刻體察祥子的頑強(qiáng)生命，僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上，表現(xiàn)在正面的人生努力上，而不表現(xiàn)在對(duì)災(zāi)難的承受力和反抗力上。老舍在下層城市貧民身上所發(fā)現(xiàn)的不敢正視現(xiàn)實(shí)、自欺欺人的幻想，以及人與人之間的冷漠，個(gè)人奮斗道路破滅以后的茍且忍讓，他認(rèn)為這是“老中國(guó)的兒女”的弱點(diǎn)，是落后的經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物。2．自身缺陷——“批判國(guó)民性弱點(diǎn)”祥子不合群、別扭、自私、死命要賺錢，這就決定了他的孤獨(dú)、脆弱，最終完全向命運(yùn)屈服，一步步走向墮落的深淵。1．社會(huì)背景——社會(huì)批判小說(shuō)所寫的“逃匪”“偵探”等的欺壓，都映現(xiàn)出二三十年代那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)背景。而成批破產(chǎn)的農(nóng)民，為了謀求生路便紛紛涌入城市。六、主旨探討背景：20世紀(jì)20—30年代正是中國(guó)現(xiàn)代史上最黑暗、最混亂的多災(zāi)多難的年代。(2)語(yǔ)言藝術(shù)：運(yùn)用老北京市民俗白淺易的口語(yǔ)，成功地把語(yǔ)言的通俗性與文學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)，干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣人命，徹底墮落成一具行尸走肉，由“人”變成了“獸”。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。特別是在小福子吊死以后，祥子對(duì)生活的最后一線希望也破滅了。同時(shí)因?yàn)樯畹膲毫Γ志芙^了心愛的小福子再次和祥子組建家庭的請(qǐng)求。(三起)9．妻死賣車：虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死。8．再次買車：和虎妞結(jié)婚，進(jìn)而忍受家庭生活與精神上的痛苦。于是劉四爺在與虎妞激烈爭(zhēng)吵后，把女兒也一同趕出家門。(二落)7．被迫結(jié)婚：虎妞謊稱懷孕，騙祥子結(jié)婚。也是因?yàn)檫@件事，祥子被孫偵探勒索，積蓄一空?；貋?lái)受到虎妞的誘惑做了錯(cuò)事，為躲避虎妞，祥子到曹先生家拉包月，拼命攢錢想再買車。祥子租了他家的一輛車，又開始為自己第二次買車而拼命賺錢。由于生病在夢(mèng)話中透露了自己的這段經(jīng)歷，從此人們開始叫他“駱駝祥子”。(一起)3．丟車：不到半年，軍閥亂兵就搶走了祥子的車并讓他做苦力。2．祥子買車：經(jīng)過(guò)三年努力，祥子終于湊足了100塊錢。三、作品主要情節(jié)梳理1．一流車夫：祥子十八歲帶著一身力氣與誠(chéng)實(shí)從鄉(xiāng)下來(lái)到北平，成了當(dāng)時(shí)一流的人力車夫。二、走近作者老舍(1899—1966)，原名舒慶春，字舍予，中國(guó)現(xiàn)代作家。批注是對(duì)文章的品評(píng)、鑒賞，是多角度、高層次的閱讀過(guò)程，同時(shí)也是讀者對(duì)作品內(nèi)容的消化、吸收、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用的過(guò)程。圈點(diǎn)的過(guò)程，是讀、思、記的組合過(guò)程，可促進(jìn)理解，可增強(qiáng)記憶，便于復(fù)習(xí)，便于查檢、摘錄。3．體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)藝術(shù)欣賞力。（部編版）七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)名著導(dǎo)讀《駱駝祥子》1．識(shí)記作品的主要內(nèi)容，理解文章主要情節(jié)。2．把握作品的人物形象，領(lǐng)悟祥子的人生悲劇及社會(huì)意義。一、導(dǎo)入新課1．什么是圈點(diǎn)圈點(diǎn)，指閱讀時(shí)利用一套能代表某方面的理解意義的符號(hào)在文章的字、詞、句、段上圈點(diǎn)勾畫。下面常用的圈點(diǎn)勾畫符號(hào)簡(jiǎn)表，可供參考(圈點(diǎn)符號(hào)可依據(jù)自己的習(xí)慣和愛好設(shè)定)：名稱符號(hào)用法說(shuō)明標(biāo)序符號(hào)①、②、③……3……一、二、三……句子序號(hào)自然段序號(hào)結(jié)構(gòu)段序號(hào)注釋符號(hào)【　　】需要注音或注釋的字、詞段落符號(hào)段與段之間標(biāo)畫層次符號(hào)︳段內(nèi)分層次時(shí)用要點(diǎn)符號(hào)中心句、關(guān)鍵句、論點(diǎn)句要點(diǎn)符號(hào)……重要、精彩的詞語(yǔ)要點(diǎn)符號(hào)——有欣賞價(jià)值的佳句要點(diǎn)符號(hào)？表示不解或有異義的地方即批語(yǔ)注釋，是指對(duì)一些生詞難字加以注釋；在段落層次前寫大意；對(duì)文章的思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法加簡(jiǎn)評(píng)等等。批注分類：“眉批”——批在書頭上；“旁批”——批在字、詞、句的旁邊，書頁(yè)右側(cè)；“夾批”——批在字行的中間；“尾批”——批在一段或全文之后。代表作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》；中篇小說(shuō)《我這一輩子》；短篇小說(shuō)《月牙兒》《柳家大院》；劇本《龍須溝》《茶館》等。他立志要買一輛屬于自己的車。他馬上用其中96塊錢買上了自己的新車。(一落)4．賣駱駝：后來(lái)祥子趁軍營(yíng)混亂逃出來(lái)并順手牽走了部隊(duì)丟下的三匹駱駝，用它們換了35塊錢回到了北平。(稱號(hào)由來(lái))5．二次奮斗：祥子回到了人和車廠，老板劉四爺家三十七八歲的閨女虎妞十分喜歡祥子。后來(lái)在楊宅拉車，整天累得發(fā)昏，受不了折磨后又回到了人和車廠。(二起)6．被敲詐錢空：曹先生因?yàn)閷W(xué)生阮明的陷害，被迫離開北平。在虎妞的威逼利誘下，他只好再一次回到了人和車廠?？蓜⑺臓敳⒉豢稀氨阋肆诉@個(gè)臭拉車的”做女婿?；㈡た恐约旱乃椒垮X與祥子在一個(gè)大雜院里租房完婚。虎妞終于拗不過(guò)祥子，為祥子買了一輛二手車，可是祥子想做一流車夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨滅。祥子為了辦喪事，無(wú)奈又賣了車。10．徹底墮落：虎妞去世后，祥子對(duì)擁有一輛自己的車已經(jīng)失去信心。從此，祥子憎恨任何人。拉車不勤快，干脆不拉車。四、圈點(diǎn)批注展示[見相關(guān)教學(xué)資源(官網(wǎng)可下載)]五、藝術(shù)特色1．“京味”特色(1)取材：豐富的北京生活經(jīng)驗(yàn)，寫大小雜院，四合院和胡同，寫市民凡俗生活中所呈現(xiàn)的場(chǎng)景風(fēng)致，描繪了豐富多彩的北京畫卷。2．采用傳統(tǒng)小說(shuō)的單線索結(jié)構(gòu)方式圍繞祥子希望——奮斗——絕望直到墮落(三起三落)這條生活道路的主線，安排事件，展開情節(jié)，并引出其他人物，單線嚴(yán)謹(jǐn)，不枝不蔓，既充分展示了祥子性格發(fā)展變化的軌跡，又深刻揭示祥子與其所處的廣闊而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之間的密切聯(lián)系。新舊軍閥爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的混戰(zhàn)接連不斷，城市買辦階層、鄉(xiāng)村土豪劣紳的壓迫無(wú)處不在，再加上各種自然災(zāi)害的橫行，使得中國(guó)農(nóng)村迅速走向破產(chǎn)。祥子就是這些涌入城市的破產(chǎn)農(nóng)民中的一個(gè)典型。使得祥子的悲劇有了社會(huì)批判的內(nèi)涵。作品表現(xiàn)了祥子小生產(chǎn)者個(gè)人奮斗的思想、性格悲劇。這樣，《駱駝祥子》中對(duì)城市貧民性格弱點(diǎn)的批判就納入了老舍小說(shuō)“批判國(guó)民性弱點(diǎn)”這一主題中。憨厚沉默的祥子實(shí)際上也生著一顆多愁善感且脆弱的心。當(dāng)外在的力量壓迫生命的時(shí)候，祥子總是既沒(méi)有去分析壓迫的根源，引出抗?fàn)幍脑竿?；也沒(méi)有去內(nèi)省自己的個(gè)性，增強(qiáng)反抗的力量。他總是自問(wèn)：要強(qiáng)又怎么樣呢？煙、酒、色都對(duì)他更增添一份誘惑力。小馬兒祖父說(shuō)“干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難”，這里包含著對(duì)過(guò)往悲慘生活的沉痛訴說(shuō)，也包含著對(duì)群體共同抗?fàn)幍纳钋泻魡?。?duì)下層勞動(dòng)人民群體中精神麻木現(xiàn)象的批判，對(duì)個(gè)人向群體靠攏過(guò)程中逐步墮落現(xiàn)象的揭示，使得老舍在認(rèn)同群體團(tuán)結(jié)力量的同時(shí)，對(duì)群眾的庸俗、混沌有著充分的警覺。它對(duì)普遍夸大群體道德力量的革命文學(xué)進(jìn)行了極為難得的補(bǔ)充，使得現(xiàn)代文學(xué)對(duì)個(gè)人與群體關(guān)系、對(duì)群體正負(fù)作用的思考更趨于辯證。畫家、詩(shī)人冬子開始在終南山小院隱居生活。”近年來(lái)，一些自詡“佛系青年”的年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式，“佛系青年”這一詞條曾經(jīng)刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅(jiān)期，這些“90后”將人生夢(mèng)想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個(gè)崗位上綻放光彩。但是，自然也有要前進(jìn)的。要求選好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。您別誤會(huì)，跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)，一看這文章，心里激靈一下。朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干!﹣﹣請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止?？墒牵诠ぷ魃?，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。本質(zhì)上也是抓大放小。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。古人也好閑好從容，但講究“偷閑”，不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。本次作文所給材料有五則，審題立意前，要理解每則材料的意思，然后梳理材料間的關(guān)系，最后確定立意?！钡诙t材料敘述近年來(lái)一些自詡為“佛系青年”年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式。把生留給了別人，自己面對(duì)死亡。第五則材料是魯迅一句名言——青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。這五則材料中，前兩則列舉的青年追求的是一切隨緣、不苛求活法的生活方式，三四則材料列舉了當(dāng)代青年中的典范，這兩位青年選擇的生活方式是積極進(jìn)取，勇于承擔(dān)，為了他人不惜犧牲自己。這五則材料形成了強(qiáng)烈的反差，在對(duì)比中，思考青年人應(yīng)該怎么面對(duì)生活。結(jié)構(gòu)示例：作文時(shí)，可以通過(guò)引述材料引出中心論點(diǎn)，然后從不同角度結(jié)合具體事例進(jìn)行論述，比如選擇青年要勇?lián)厝?，?zhēng)做祖國(guó)棟梁為作文立意，首先根據(jù)材料提出觀點(diǎn)，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從勇?lián)?zé)任，譜寫人生價(jià)值的華麗篇章；勇?lián)?zé)任，注入社會(huì)風(fēng)氣的清露凈流；勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國(guó)家振興的奪目輝煌幾個(gè)方面結(jié)合具體事例進(jìn)行論述青年應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝?，?zhēng)做棟梁。相關(guān)素材積累：,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。費(fèi)蘭克【英】每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。 ——林肯【美】人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。——列夫 ——毛姆 這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。——歌德【德】高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。(顧炎武) 凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”在日本留學(xué)，面對(duì)麻木國(guó)民的冷笑，魯迅決定棄醫(yī)從文，承擔(dān)起拯救民族的責(zé)任，匕首投槍般抨擊著，《故鄉(xiāng)》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝福》里滴血的故事讓人感到肝腸欲斷，《狂人日記》中幾千年來(lái)吃人的故事讓人每條神經(jīng)都痙攣，《阿Q正傳》中麻木愚昧的國(guó)民讓人感到寒冷徹骨，魯迅用鐵一般的筆喚醒麻木愚昧的國(guó)民，喚醒沉睡的雄獅，中華民族從此站起。在他心里，國(guó)為重，家為輕，航天最重，名利最輕。祖國(guó)航天事業(yè)，他是先行人，披荊斬棘，將智慧鍛成階梯，留給后來(lái)的攀登者，無(wú)論“神州”還是“嫦娥”都載滿了他的夢(mèng)想與心血。國(guó)家淪陷，眼看著祖國(guó)足涉于破滅的邊緣，一切有志之士皆承擔(dān)起救國(guó)的責(zé)任。天災(zāi)，我們躲不過(guò)，而卻正是在這災(zāi)難中，中國(guó)人學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)了什么是團(tuán)結(jié)?？礊榫柩懦砷L(zhǎng)龍的人群，看自愿運(yùn)