20xx教案人教版八年級語文上冊第六單元綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)研討-展示頁
2025-01-25 06:50本頁面
【正文】 舉卻由來已久?？谡Z交際另外，這一單元的詩文都能抓住景物特征來寫，留意到了在不同時間內(nèi)（晨昏、四季）景物的變化，如《三峽》《答謝中書書》；不同空間內(nèi)景物的風(fēng)貌，如《使至塞上》《渡荊門送別》。在寫作技法上，摹山范水的詩文深諳“詩中有畫”的妙處，努力用語言營建畫面感，選取的景物特別講究構(gòu)造規(guī)劃、色彩處理，通過遠(yuǎn)近、明暗、虛實、濃淡、藏露、疏密、奇正等對立關(guān)系的和諧統(tǒng)一表現(xiàn)，實現(xiàn)景物的立體感、層次感，到達(dá)一種直覺體悟的審美效果?！洞鹬x中書書》表達(dá)了作者能夠品味山水之美的驕傲感；《記承天寺夜游》傳達(dá)了作者微妙復(fù)雜的心境；《湖心亭看雪》寫出了作者超凡脫俗的高雅情趣；《歸園田居》表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想；《游山西村》表現(xiàn)了作者對農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。本單元的詩文都具有情景交融的特點，情是景的靈魂，景是情的載體。教案人教版八年級語文上冊第六單元綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)研討內(nèi)容預(yù)覽：第六單元 單元說明這個單元所選的詩文，都是我國古代歌詠自然山水的優(yōu)秀篇章。與自然融為一體是這些文人學(xué)士的共同追求，他們用心靈觀察體會自然萬物的美，山水本是無情物，因他們?nèi)谌肓吮救说募?xì)膩情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人與自然能夠親切地交流、對話。理解作者的情感是領(lǐng)悟景物意蘊的一把鑰匙。但是也不要將這種情緒的表現(xiàn)作絕對化的理解，詩文中包含的感情基調(diào)是確定的，而詳細(xì)的指向則是模糊的、委婉的、多義的，《三峽》和《觀潮》兩篇文章，作者的個人情感表達(dá)得就不明顯，《使至塞上》和《渡荊門送別》這兩首詩都是在最后一聯(lián)才委婉的流露了作者的情緒。尤其是《答謝中書書》和《湖心亭看雪》兩篇文章，《使至塞上》這首詩，畫面感特別強。寫作綜合性學(xué)習(xí)：怎么樣搜集材料有關(guān)材料一、中秋節(jié)史話八月十五中秋節(jié)，江南又稱八月節(jié)，八月節(jié)的起源與興盛都和南京有關(guān)。東晉時，在南京“牛渚玩月”，即是流傳至今妨礙最廣的賞月佳話，以致演化為千百年來廣大人民群眾樂以歡度的中秋佳節(jié)?！独m(xù)漢書早在一千六百年前，東晉于南京（當(dāng)時叫建業(yè)）建都，鎮(zhèn)守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上，聽到有人在運租船上諷詠本人的《詠史》詩，大為欣賞，因此邀請過船，此人即是袁宏。當(dāng)時謝尚身為鎮(zhèn)西將軍，而袁宏只是個靠運租為業(yè)的窮書生，由于互相賞識，他們之間打破了身份的地位壁障。謝尚玩月聞袁宏詠史于前，文人雅士亦趨之于后，因此泛舟、登樓玩月者連綿不絕。唐歐陽詹作《玩月詩序》也說：“玩月古也，謝賦、鮑
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