20xx小學(xué)教師師德5篇)_0參考演講稿-展示頁
2025-01-17 05:54本頁面
【正文】 醒。不斷膨脹的物欲必定帶來心理的不平衡，必定帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。我也能夠采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美妙的詩篇——我愛我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。我也不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句謳歌我的職業(yè)。實際上，兒童比花木要復(fù)雜的多，老師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。
小學(xué)老師師德演講稿(二)
有人說兒童是一本書盡管要讀明白這本書并非易事，但要成為一位出色的老師就必須去讀它，同時計劃讀一輩子。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，老師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。而特別說，由于教育行業(yè)對后代的妨礙超過其他行業(yè)，因而，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可妨礙世風(fēng)。一般說，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到老師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。這時的師德咨詢題就演化為整個教育行業(yè)的道德咨詢題，這時的不良師風(fēng)就演化為教育行業(yè)的不正之風(fēng)了。個人師德不好，盡管有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞妨礙，但畢竟還只是小范圍的事。顯然，民主作風(fēng)是確立和開展學(xué)生主題性的根底，是師德師風(fēng)建立中不可或缺的重要內(nèi)容。即便這種指責(zé)是好心的、有依照的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。大學(xué)老師雖不像中小學(xué)老師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒仍然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重老師是天經(jīng)地義，卻無視了老師也應(yīng)該尊重學(xué)生。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。老師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體認(rèn)識又逐步覺悟和開展，如此才能進(jìn)展主體與主體間的有效交流和溝通，到達(dá)教育實踐活動的良好效果。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，老師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系?；ハ鄬W(xué)習(xí)、互相尊重。但對一位老師師德師風(fēng)的真實精確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成妨礙的所有要素之后，才能真正得到。因而，就對學(xué)生一生的妨礙來講，學(xué)問、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。除了道德，老師的學(xué)問、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的要素。因而，你本人就首先要成為有道德的人。學(xué)生愿意接近的老師，比學(xué)生不愿意接近的老師，對學(xué)生的妨礙要大。因而，要做一個讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。小學(xué)教師師德(5篇)_0參考演講稿
小學(xué)老師師德演講稿(一)
作為老師，都愿意與有道德的人接近和交往，所以也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，所以也愿意接近有道德的老師。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的妨礙也受老師的妨礙，而主要是受老師的妨礙。由此推斷，作為老師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要留意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的妨礙。
學(xué)生接近老師有特別多緣故。但學(xué)問只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引淺薄的留意。這力量才是長久的，它將妨礙學(xué)生的一生，是學(xué)生將來的立身之本。
對老師來說，最好的報答確實是得到學(xué)生的真心擁護(hù)。
好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，確實是師生之間保持一種人格上的平等。
由于受傳統(tǒng)教育思想的妨礙頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在老師面前往往會失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。向?qū)W生灌輸平等認(rèn)識，使他們的主體認(rèn)識覺悟，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷開展其主體性，這是大學(xué)老師責(zé)無旁貸的責(zé)任。
好的師德師風(fēng)的另一個詳細(xì)表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，同時老師要身體力行，為學(xué)生做出表率。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分老師缺乏民主認(rèn)識，有些中小學(xué)老師甚至成了“專制”的代名詞，可見老師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。在教學(xué)過程和教育治理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否認(rèn)，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。由于學(xué)生的需求和個性被無視了，他們的主體地位得不到表達(dá)，而且有的批判和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在互相新生的根底上討論咨詢題的民主氣
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