20xx國(guó)學(xué)經(jīng)典之讀書參考心得五篇通用-展示頁
2025-01-17 04:52本頁面
【正文】 語錄,和《毛主席語錄》,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間.《論語》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁云云. 中庸卻是《論語》“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”.這種思想表達(dá)了當(dāng)今北京居民的“忍”:惹不起躲得起、,能防止許多不必要的爭(zhēng)端,但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡,表達(dá)了儒家學(xué)派的軟弱性. “君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語真君子”等,君子確實(shí)是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,小人并非是壞人,只是素養(yǎng)沒有君子高罷了.《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)恼f明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”.然而,:“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人.”可見君子的物質(zhì)生活是那么的凄慘! 禮,諸侯國(guó)不恪守“周禮”,“正名”,即“名不正,則言不順?！墩撜Z》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。而且時(shí)刻提示著本人，只有親身付出，才有可能有報(bào)答，不要有等著天上掉餡餅的辦法。假如僅僅考慮而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)考慮和總結(jié)。確實(shí)，只學(xué)習(xí)而不考慮就會(huì)罔然無知而沒有收獲?！ ≡诂F(xiàn)實(shí)生活中，也漸漸明白我們的非常多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的妨礙，而且在世界非常多地點(diǎn)也廣為流傳?！皶x百遍，其義自見。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。”學(xué)咨詢淺薄，見識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。”說的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專注，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。做學(xué)咨詢不能夠半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)成功的彼岸?！薄昂V初誠(chéng)美，慎終宜令。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)?！肚ё治钠褚延?400多年了。他對(duì)王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不一樣的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的方式將其編撰成文，字句間要求有親密聯(lián)絡(luò)，且要富于文采和神韻，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反響一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。為了探究它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深化它的靈魂，由于這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。國(guó)學(xué)經(jīng)典之讀書參考心得五篇（通用） 國(guó)學(xué)經(jīng)典之讀書心得(一) “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美妙情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光輝，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永久不朽的經(jīng)典作為源頭?！ ×_曼?羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面?！薄 ∵@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。我覺得《千字文》確實(shí)是如此的一本書。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛書法。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！ ×鱾鞯浇裉?，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評(píng)價(jià)?！闭f
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