20xx歸元寺英文導(dǎo)游詞2-展示頁(yè)
2025-01-17 00:55本頁(yè)面
【正文】 趕快買(mǎi)地?fù)屝蓿駝t等到錢(qián)籌集足夠時(shí)，周?chē)鷺?gòu)想中的地方則已被別人搶先買(mǎi)了。它不具有整齊對(duì)稱(chēng)的宏大格局，卻略顯雜亂。
歸元寺原址為明代的私人花園，到1658年，由園主布施給化緣和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋無(wú)主的尸骨。外院主要由門(mén)樓、庭院、池塘組成。歸元寺是一座具有三百多年歷史的古剎寺院, 始建于清代順治十五年，也就是公元1658年，面積有46900多平方米，整個(gè)平面布局呈袈裟形狀。佛經(jīng)有言“歸元無(wú)二路，方便有多門(mén)。
篇二：歸元寺 湖北省導(dǎo)游詞
歸元寺導(dǎo)游詞
“上有寶光，下有西園，北有碧云，中有歸元.” 今天我們游覽的是武漢市一處著名的4A級(jí)風(fēng)景區(qū)——?dú)w元禪寺。
歸元寺也是近代佛學(xué)復(fù)興的發(fā)源地之一。這種工藝方法既利于固形，經(jīng)久不變，又能夠防腐，經(jīng)久不壞，此法為中國(guó)獨(dú)有。羅漢制作的工藝水平很高，為十九世紀(jì)末清光緒年間黃陂縣王氏父子費(fèi)時(shí)九年制成。
藏經(jīng)閣向西，繞過(guò)大士閣，南行至南院的羅漢堂，進(jìn)入內(nèi)室，可以看見(jiàn)呈”田”字形排列的五百羅漢。閣內(nèi)藏有清一套和貝葉真經(jīng)、牙雕或銅鑄佛像，俱為珍品，此外尚有國(guó)外贈(zèng)送的佛事文物若干。垂簾古樸典雅造型獨(dú)特，有較高的欣賞價(jià)值，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。
經(jīng)過(guò)荷葉滴綠、蓮花盛開(kāi)的蓮池，就是大雄寶殿，殿內(nèi)釋迦像兩旁是海島觀音，以及二十四諸天等像，放置在一個(gè)傾斜的面上，工藝水平極高。山門(mén)朝東，建筑物卻由南向北逐次側(cè)進(jìn)。有錢(qián)時(shí)就趕快買(mǎi)地?fù)屝?，否則等到錢(qián)籌集足夠時(shí)，周?chē)鷺?gòu)想中的地方則已被別人搶先買(mǎi)了。它不具有整齊對(duì)稱(chēng)的宏大格局，卻略顯雜亂。內(nèi)院由北院藏經(jīng)閣、中院大雄寶殿及南院羅漢堂三個(gè)主體建筑，以及天王殿、地藏王殿等組成?，F(xiàn)歸元寺建筑面積二萬(wàn)多平方米?
主體建筑分內(nèi)外兩院。歸元寺原址為明代的私人花園，到一六五八年，由園主布施給化緣和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋無(wú)主的尸骨。言“歸元無(wú)二路，方便有多門(mén)。歸元寺英文導(dǎo)游詞篇一：歸元寺導(dǎo)游詞
歸元寺導(dǎo)游詞
“上有寶光，下有西園，北有碧云，中有歸元。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)?！睔w元禪寺位于武漢漢陽(yáng)翠微峰下的翠微路西側(cè)，與古琴臺(tái)相鄰?！睔w元寺寺名即來(lái)源于此。后來(lái)蛻薪鄧財(cái)物修建寺廟，又經(jīng)歷代陸續(xù)重建，遂成為今日的格局。外院主要由門(mén)樓、庭院、池塘組成。歸元寺給人的一個(gè)突出印象是它的建筑風(fēng)格與其他寺院不大一致。原來(lái)，初建寺院時(shí)，化緣的和尚無(wú)法在短期內(nèi)湊聚足夠的錢(qián)財(cái)做整體安排。和尚們不得已，只能夠有一筆錢(qián)就修一處。與一般大叢林相比，歸元寺“百尺茂林，千桿修竹，紅分日剎，綠繞云房”，多彩多姿，秀麗宜人。尤為值得注意的是，釋迦像前供桌的垂簾，它不是一般的紡織物，而是木刻而成的木質(zhì)垂簾。
向北而行可到藏經(jīng)閣，其建筑壯麗，裝飾典雅，是歸元寺收藏文物的寶庫(kù)。正廳陳列了一座緬甸玉雕釋迦佛像，十分精美。它們起伏坐臥，喜怒哀樂(lè)，各具姿色，各富特色，或盤(pán)腿端坐、或抱石問(wèn)天、或研讀佛經(jīng)、或驅(qū)除邪魔，動(dòng)作各不相同，有的勇武、有的溫和、有的天真憨坦、有的飽經(jīng)滄桑，表情個(gè)個(gè)有異，有的在怡然自得地掏耳朵，有的在百無(wú)聊賴(lài)地打著呵欠，使人忍俊不禁。工藝上采用了漆布脫胎漆型的特殊方法:先用泥胎塑制模型，再用厚布、生漆逐層粘貼套塑，并使每座羅漢的頭部、兩肩、肋骨、腿骨等各自形成一個(gè)傾向，從而用藝術(shù)的線(xiàn)條形象勾勒出一個(gè)大的面，使動(dòng)作、表情各異。一九五四年武漢發(fā)大水，五百羅漢滿(mǎn)堂飄浮，水退之后卻完好無(wú)損，因此武漢民間又有了“五百羅漢洗過(guò)澡”的說(shuō)法。一九二二年間春，太虛法師在歸元寺講經(jīng)弘法，時(shí)聽(tīng)者甚眾，激發(fā)太虛弘法志愿，與兩湖聽(tīng)講的名流商議，為更好地弘法利生，必須設(shè)立佛學(xué)院，廣泛培養(yǎng)佛學(xué)人才，此是武昌佛學(xué)院得以興辦的緣起之一。歸元禪寺位于武漢漢陽(yáng)翠微峰下的翠微路西側(cè)，與古琴臺(tái)相鄰。” 歸元寺寺名即來(lái)源于此。主體建筑分內(nèi)外兩院。內(nèi)院由北院藏經(jīng)閣、中院大雄寶殿及南院羅漢堂三個(gè)主體建筑，以及天王殿、地藏王殿等組成。歸元寺給人的一個(gè)突出印象是它的建筑風(fēng)格與其他寺院不大一致。原來(lái)，初建寺院時(shí)，化緣的和尚無(wú)法在短期內(nèi)湊聚足夠的錢(qián)財(cái)做整體安排。和尚們不得已，只能夠有一筆錢(qián)就修一處。與一般大叢林相比，歸元寺”百尺茂林，千桿修竹，紅分日剎，綠繞云房”，多彩多姿，秀麗宜人。那就我來(lái)告訴大家了
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