【正文】 民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。 舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古文明,愿意接近每一個樸素的古老民族。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。
說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米,??煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。
晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。
據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀,稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。在香港,也舉行競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。競渡之習,盛行于吳、越、楚。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。,風俗習慣等。如情人節(jié),圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天,我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化,?在中國古代”文治教化”即禮樂和典章制度等。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
二
中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。弘揚傳統(tǒng)文化作文篇一：關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文五篇
關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文五篇
一
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子??到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn),這不的不說是一種恥辱。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的,保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。
清乾隆二十九年（1736年）,臺灣開始舉行龍舟競渡?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。其由來已久,花樣繁多。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”?！蹦媳背瘯r期,
出現(xiàn)雜粽。粽子還用作交往的禮品。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂何及?
三
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積