平語(yǔ)近人第八集觀后心得體會(huì)7篇-展示頁(yè)
2024-12-07 04:18本頁(yè)面
【正文】 語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》第八集《腹有詩(shī)書氣自華》以蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華為切入點(diǎn)從“為何學(xué)”學(xué)什么”“怎么學(xué)”三個(gè)層面解讀習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想，這為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨提供了方向，也我們?nèi)绾伍_(kāi)展學(xué)習(xí)具有啟示意義。眾所周知，總書記一向高度關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并視其為治國(guó)理政的思想文化資源。將高大上的主題“宣傳”嵌入充滿靈氣的節(jié)目中，就能吸引觀眾的眼球。習(xí)近平總書記善于用典，而如何讓經(jīng)典之談更大眾化，就需利用綜合手段，讓那些經(jīng)典之詞接一接地氣，在新樣態(tài)中詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典，在娓娓道來(lái)中展現(xiàn)經(jīng)典魅力?！镀健罢Z(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》第八集《腹有詩(shī)書氣自華》中，節(jié)目從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播?，F(xiàn)在是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種碎片化的信息、碎片化的閱讀，使得我們年輕人越發(fā)忽視了習(xí)慣性的閱讀與學(xué)習(xí)，亦或者是閱讀的類型，大多集中在玄幻言情修仙，因?yàn)檫@類書籍看起來(lái)更輕松更有情節(jié)，但是長(zhǎng)久以往，我們所收獲的內(nèi)容，卻是寥寥可數(shù)的?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族的發(fā)展也迎來(lái)了重大的歷史機(jī)遇期，全社會(huì)應(yīng)該大力倡導(dǎo)讀書之風(fēng)，尤其是黨員干部要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)為自己充電，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。習(xí)近平總書記在重要講話中也多次強(qiáng)調(diào)要多讀書、讀好書，在繁忙工作之余也手不釋卷。龔自珍言:“欲知大道,必先為史?？鬃釉唬骸芭d于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。何以達(dá)到這種境界？讀書是重要途徑。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。自古以來(lái)，中國(guó)人把讀書定義為最高尚的行為。平語(yǔ)近人第八集觀后心得體會(huì)7篇近人第八集觀后心得體會(huì)1篇央視《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》第八集以“勸學(xué)”為主題，從為何學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)三個(gè)層面闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想，倡導(dǎo)學(xué)用結(jié)合，知行合一?！案褂性?shī)書氣自華”，語(yǔ)出蘇軾《和董傳留別》，比喻只要飽讀詩(shī)書，學(xué)有所成，氣質(zhì)才華自然橫溢，高雅光彩。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”?！案褂性?shī)書”方能“氣自華”。胸?zé)o“點(diǎn)墨”，“華氣”何來(lái)？古往今來(lái)，凡成大器者，無(wú)不飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸，才華橫溢?！逼纷x經(jīng)典書籍，汲取前人智慧?！薄耙允窞殍b”，“彰往而察來(lái)”?！白x書是
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