古人傳遞信息的故事(23篇)-展示頁
2024-12-07 03:16本頁面
【正文】 素書。” 還有一個“鯉魚傳書”的故事，也發(fā)生在漢朝。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。唐朝著名詩人李商隱的《無題》詩，后兩句就借“青鳥傳書”的典故，寄托自我期望與親人通信和見面的情緒：“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。它把信一向送到漢宮承華殿前。 古人傳遞信息的故事 第五篇： 遞信息的故事 與此相類似的還有“青鳥傳書”的神話。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對感情忠貞和盼望夫妻團(tuán)圓的情緒。這樣，匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝。之后，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱蘇武已死。當(dāng)人們需要通信時，將信裝在竹筒里綁在母猴身上，放它出去尋找子猴，母猴總能將信送到目的地。 古人傳遞信息的故事 第三篇： 二）： 信猴傳信 在尼日利亞貝喀薩地區(qū)，人們用猴子送信。在后的神話中，青鳥又逐漸演轉(zhuǎn)成為百鳥之王――鳳凰。 古人傳遞信息的故事 第二篇： 青鳥傳書 據(jù)我國上古奇書《山海經(jīng)》記載，青鳥共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥的名字筆者沒有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、歡樂的佳音傳遞給人間。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。到了唐代后，風(fēng)箏才逐漸成為揣鼎編刮妝鈣表水勃驚一種娛樂的玩具，并在民間流傳開來。古人傳遞信息的故事（23篇） 古人傳遞信息的故事 第一篇： 風(fēng)箏傳遞信息 在古時也有風(fēng)箏，可是它是作為一種應(yīng)急的通信工具，發(fā)揮過重要的作用。 最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞信息和軍事情報。 傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型“削竹木為鵲，成而飛之，三日不下”，這種竹木為材制成的會飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。五代時人們在做紙鳶時，在上頭拴上了一個竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個詞便由此而來。據(jù)說，西王母前給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一向把西王母的信送到了漢宮承華殿前。 南唐中主李Z有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，唐代李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思”，李商隱有詩“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”，借用的均是“青鳥傳書”的典故。人們將母猴和子猴分別關(guān)在兩地，并時常將母猴帶去尋找子猴，使母猴認(rèn)得路線。 古人傳遞信息的故事 第四篇： 古代傳遞信息的故事 據(jù)《史記》記載，漢武帝天漢元年(公元前100年)，中郎將蘇武出使匈奴，被長期拘留，關(guān)押在北海(今貝加爾湖)苦寒地帶多年。與蘇武一同出使匈奴的?；菝孛艿匾姷搅藵h使者，告訴蘇武并沒有死，并讓他對單于說：漢天子在上林苑打獵，射到一只鴻雁，雁足上系著一塊帛書，上頭說蘇武在一大澤中。民間還流傳一個故事是：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外，王寶釧苦守寒窯十?dāng)?shù)年矢志不移。由于這些故事的流傳并成為千古佳話，所，鴻雁也就成了郵使的美稱。據(jù)說西方女神西王母曾給漢武帝寫信，而傳書的使者是一只青鳥。從此，青鳥也成為通信使者的另一代稱。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。有一首漢樂府詩是這樣寫的：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。長跪讀素書，書中竟何如上言長相思，下言加餐飯。書信上講的是勸對方多加餐飯，同時作者也表達(dá)了長久思念之情。其實，這故事的源流還更久遠(yuǎn)。之后他輔助周武王打天下成功，果真被封在那里。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！币馑际钦f，有遠(yuǎn)方來客，送給詩人一對鯉魚，叫兒子剖開鯉
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