高一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)必背古詩(shī)文-展示頁(yè)
2024-12-07 02:25本頁(yè)面
【正文】 舟一系故園心?！ ∏锱d八首(其一)(背誦全文)杜甫 玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。溯洄從之，道阻且右。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭萋萋，白露未晞。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 蒹葭《詩(shī)經(jīng)》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。參差荇菜，左右芼之。參差荇菜，左右采之。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右流之。 關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和?！ ‘?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢，相與步于中庭。蓮之愛(ài)，同予者何人牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣 記承天寺夜游(蘇軾) 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。蓮，花之君子者也?！ ∮柚^菊，花之隱逸者也。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹?！ ?ài)蓮說(shuō)(周敦頤) 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也?！ ≈劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號(hào)曰醉翁也。作亭者誰(shuí)山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。高一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)必背古詩(shī)文 醉翁亭記(歐陽(yáng)修) 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。名之者誰(shuí)太守自謂也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！ ∪舴蛉粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。牡丹，花之富貴者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(宋濂) 余幼時(shí)即嗜學(xué)。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色?；蛴銎溥尺停?
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