【正文】 著怎樣的作用以及如何起作用的問(wèn)題。由古代的相對(duì)單一到近現(xiàn)代的復(fù)雜多變， 音樂也隨著時(shí)代發(fā)展而不斷地提升自己?！　∫陨?，就是我對(duì)音樂欣賞的本質(zhì)從美學(xué)方面的理解。第三幕，帶有民族風(fēng)格的合唱“獵人大合唱”雄偉壯觀，與序曲中的圓號(hào)描寫的森林自然景色相互照應(yīng)，也能從這里表達(dá)出韋伯對(duì)生活的美好憧憬。第二幕，主人公向惡勢(shì)力屈服，也表現(xiàn)了浪漫主義時(shí)期社會(huì)的黑暗與不公平。 突出了獵人馬克斯與護(hù)林官女兒阿加特相愛的浪漫氣息。歌劇的序曲用圓號(hào)和單簧管的配合表現(xiàn)了作者向往的社會(huì)生活。 浪漫主義音樂形成于法國(guó)大革命后的復(fù)辟與反復(fù)辟的歷史時(shí)期， 浪漫主義的作曲家在黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，他們強(qiáng)烈渴望追求新的社會(huì)理想，闡發(fā)新的音樂思想，表達(dá)自我的感情色彩?！　　蹲杂缮涫帧酚纸小赌椛涫帧?，是浪漫主義時(shí)期最具代表人物韋伯的作品。 再通過(guò)了解音樂作品的寫作背景， 以及與作曲家的生平及他所處的歷史環(huán)境。只能感覺到音樂律動(dòng)所帶來(lái)的美。王子特別生氣，決定要治馬克斯的罪，就在這時(shí)，叢林中走出一位老人為馬克斯求情， 最后馬克斯與阿加特終于結(jié)為伴侶的愛情故事。第二天，比賽時(shí)馬克斯六發(fā)全中。 這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)獵人轎卡帕爾， 卡帕爾把自己的靈魂賣給了魔鬼， 為了贖回自己的靈魂， 他騙了馬克斯去與魔鬼交換一種叫百發(fā)百中的魔彈。 為了能與阿加特成婚， 馬克斯必須在射擊比賽中獲勝。下面我用實(shí)例來(lái)解釋一下我對(duì)音樂欣賞活動(dòng)的本質(zhì)的理解。　　3. 理性認(rèn)識(shí)對(duì)音樂欣賞活動(dòng)具有強(qiáng)化作用?！　?. 感性體驗(yàn)是音樂欣賞的根本目的。在課堂上，老師已經(jīng)為我們?cè)敿?xì)的講解了音樂欣賞的本質(zhì)有：　　1. 聽覺審美的需要是人類本質(zhì)力量的顯現(xiàn)。聆聽音樂，感受音樂的美， 早已成為人們?cè)谌粘Ｉ钪胁豢扇笔У囊徊糠?。今天，我就從美學(xué)角度上談?wù)勎覍?duì)音樂欣賞本質(zhì)觀點(diǎn)欣賞的理解。 音樂美可以大到一步龐大的音樂著作， 小到我們身邊幾個(gè)動(dòng)作發(fā)出的音響。 而理解音樂欣賞的本質(zhì)則有助于我們對(duì)音樂作品欣賞與理解。 音樂欣賞是音樂審美實(shí)踐活動(dòng)最基本的形式。美學(xué)論文淺談音樂美學(xué)精選三篇美學(xué)論文淺談音樂美學(xué)(一)　　經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的音樂美學(xué)課的學(xué)習(xí)，我的體會(huì)頗多。尤其是老師在講音樂欣賞活動(dòng)的美學(xué)原理中的音樂欣賞的一般本質(zhì)時(shí)深深觸動(dòng)我。 聆聽音樂已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇笔У囊徊糠帧！　￡P(guān)鍵字：音樂欣賞 音樂欣賞的本質(zhì) 韋伯 《自由射手》歌劇　　從美學(xué)上認(rèn)識(shí)音樂欣賞的本質(zhì)　　在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，老師孜孜不倦的講解，讓我懂得什么是美， 美在音樂中是如何體現(xiàn)的， 也讓我逐漸感覺到音樂的美其實(shí)就在我們的周圍。 也讓我明白了羅丹的一句話 “美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。音樂欣賞是音樂審美實(shí)踐活動(dòng)最基本的形式。 脫離了音樂欣賞，離開了聽眾，音樂創(chuàng)作活動(dòng)和表演活動(dòng)也就會(huì)失去意義。我們?nèi)说亩洳粌H有接受外部信息的功能，還有對(duì)音樂美與丑的判斷，即聽覺審美的能力。我們?nèi)送ㄟ^(guò)聽覺獲得對(duì)音樂內(nèi)容的體驗(yàn)，享受從美好的音樂感覺來(lái)獲得音樂價(jià)值。理性認(rèn)識(shí)我認(rèn)為就是在欣賞一部音樂作品之前，我們對(duì)作品所作的功課， 即了解這部音樂作品創(chuàng)作的背景， 以及作曲家的生平品經(jīng)歷和他所處的歷史環(huán)境。　　我第一次聽《自由射手》歌劇時(shí)，只是知道到這部歌劇大概內(nèi)容是講，一個(gè)守林園馬克斯與護(hù)林官的女兒相愛。 第一天馬克斯在射擊比賽中失敗了， 為此他憂心忡忡。 魔鬼給了馬克斯七發(fā)魔彈， 并告訴他第七發(fā)子彈打中的獵物要?dú)w魔鬼所有。王子命馬克斯用最后一發(fā)子彈射向一只白鴿， 但是沒想到這只白鴿居然是與他相愛的阿加特化身。欣賞音樂劇時(shí)，我其實(shí)很不理解音樂為什么這樣出現(xiàn)。通過(guò)這一節(jié)課的講解，我知道欣賞音樂要有聽覺審美， 通過(guò)音樂審美對(duì)音樂內(nèi)容的感受。 于是我又重新對(duì)這部歌劇進(jìn)行了一番功課。韋伯創(chuàng)作高峰是他完成《自由射手》，這部作品也被認(rèn)為是最具有浪漫主義特征的德國(guó)民族歌劇。這些在韋伯的《自由射手》都有體現(xiàn)。森林自由和平，歡樂的生活。第一幕中馬克斯在射擊比賽中失敗所唱的宣敘調(diào)和詠嘆調(diào) “無(wú)法忍受失敗的痛苦”， 表現(xiàn)出主人公內(nèi)心的絕望，然后用抒情的詠嘆調(diào)表述自己的失敗回憶起以前歡樂的記憶不由得心痛， 最后能聽到單簧管顯示出主人公內(nèi)心的矛盾，也為下一幕做了鋪墊。祈禱歌“微風(fēng)輕吹，將我禱告帶上天”表現(xiàn)力女主人公善良的心。從韋伯這一部作品能夠深刻體會(huì)到音樂欣賞活動(dòng)本質(zhì)，理解認(rèn)識(shí)對(duì)我們欣賞音樂審美力的提高起到很大的作用。　　音樂學(xué)院關(guān)于音樂的本質(zhì)　　音樂早已成為人們生活中不可或缺的元素。 在音樂充斥著世界每一個(gè)角落的現(xiàn)代社會(huì)， 人們已經(jīng)習(xí)慣于伴著音樂的節(jié)奏生活，可以說(shuō)，沒有音樂，世界將變得異常寂寞。關(guān)于音樂的本質(zhì)的問(wèn)題，即音樂究竟表現(xiàn)什么的問(wèn)題，自音樂產(chǎn)生以來(lái)便長(zhǎng)久地困擾著人們， 同時(shí)也吸引著人們?yōu)橹剿鳎?并導(dǎo)致了一門專門學(xué)科一音樂美學(xué)的誕生。然而迄今為 止，仍找不到一種較為完善、 普遍為世人所接受的權(quán)威理論。不僅如此， 對(duì)于我們從不同的角度窺探音樂王國(guó)的奧秘， 進(jìn)行音樂欣賞是大有好處的。這個(gè)流派以古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)立的 “模擬論”為理論依據(jù)，認(rèn)為音樂是對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)中各種音響的模擬，它從屬于現(xiàn)實(shí)，也依賴于現(xiàn)實(shí)?！　《?、 表情說(shuō) 音樂學(xué)中造型說(shuō)的缺陷引起了表情說(shuō)的出現(xiàn)， 并與之相抗衡。 它傾向于主要地、 有時(shí)是絕對(duì)地把音樂的內(nèi)容看做是人的感情和靈魂的“內(nèi)在世界”的表現(xiàn)?！　∪?、快樂主義