【正文】 試想，我們所見所聞的大多不都是他們這些人嗎？對死亡極其恐懼，單是恐懼所帶來的害處，就讓人身心俱疲，疾病漸生。有來尋歡作樂的，有來為自己的好奇心找答案的，有想來學(xué)謀生的，有來看看不信仰上帝的人怎么能生活下來，有來看看在野外的寢室廚房是怎樣的，有來看看在野外生存是否風(fēng)險最小也好給自己不再去奮斗找個事做。自古及今，概莫如是，所以，這個社會需要公平，需要給任何人機會。他在大自然中生活，他的思考瞬間，就像最早的人類開始思考人們的生存機制一樣。他對錢對社會機制的解釋，從自己的生活實際出發(fā)解釋的很好?！　【嚯x可以篩選朋友，大老遠來拜訪的肯定不是因為瑣碎的事情，交際減少，才能安下心來去發(fā)現(xiàn)和探索未知的東西。招待訪客不必大講迎接排場，更不必依靠提供山珍海味來取悅訪客，這樣反而使人感到是被婉拒，以后再去拜訪的可能性減小。竊竊私語，大多是有不可告人的目的，顯得人很猥瑣。　　瓦爾登湖讀后感3梭羅說自己也很喜歡交際，所以不是隱者，居住在瓦爾登湖上只是實驗一種生活方式，怎樣把人對經(jīng)濟的依賴降到最低?！　≌绾螒押晗壬诖蛑兴?，“世界上有多少個窗口，就有多少種生活?！　『仙戏饷妫挂焉畛?。他可以仿若一棵樹般獨立自由，生長壯大，最終枝繁葉茂，純粹強大。盡管無法像梭羅一般選擇隱居，也給自己更多時間回歸自然吧，它是令人寧靜、安心的。多少人成了生活的奴隸，一生是由失望壘成的城堡，甚至是由絕望筑成的城墻。終點即起點，四季輪回正是生命的蘇醒沉睡......　　我們依然生活在一個浮躁不安的時代?！　∵@是他別具一格的“節(jié)儉”之道，“我寧可總是保持清醒，而沉醉的方式是無窮的。他反叛大膽地提出，一個人能夠放下的東西越多，他就越是富有。”　　他勇敢而豪邁。獨處使他有了更多的時間來修煉自己，以真正的精神讀生活的智慧。用文字描繪自然美的趣味，用心熱愛自然，他就是自然的一部分。　　他純粹而自由。但其他清醒的人都懂得——沒有什么能阻止太陽升起。那時美國繼政治獨立之后，精神、文化從歐洲大陸的母體脫離而真正實現(xiàn)獨立，可那也是個光怪陸離的時代?！　⊥郀柕呛x后感2瓦爾登湖，梭羅的湖?！笨梢娝髁_對物質(zhì)的要求只是能吃飽就行，如此簡單的愿望是每人值得學(xué)習(xí)的。所謂聽天由命，正是肯定的絕望。大多數(shù)人，即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。??我們應(yīng)該踮起腳尖，將我們最美好的時光奉獻給閱讀?，F(xiàn)實永遠使人振奮，令人崇敬。”“如果我們只尊重不可避免的事和有權(quán)利生存的事，那么詩歌和音樂就會在街頭回蕩。瓦爾登湖邊的生活是那么輕松愜意：“一年只要工作六個星期，就可承擔所有的生活費用。我會想：如果我到一片荒涼凄美的無人島去居住時，能否想他般有自尊自立、不拋棄不放棄的品質(zhì)，我想可能并不會做得如此完美，或者根本無法無法求救他人的幫助和理解，根本不能用異國他鄉(xiāng)的語言與他人作交談。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。但在田園農(nóng)村居住的人們，卻遠離了我們身邊這些繁雜事物，靜靜地享受銀針墜地般舒適優(yōu)雅的生活，并做著安閑愜意的鋤地和放牧……　　瓦爾登湖此書中的介紹便是如上所述。瓦爾登湖讀后感　　瓦爾登湖讀后感1我們生活在快節(jié)奏的城市中，總會有工業(yè)廢氣排放的污水橫流，有汽車尾氣散發(fā)的有毒氣體，有遍布城市各地的聲音嘈雜，還有腳步迅速緊張的上班族們。其實，不僅僅是我列舉的這些，這些是遠遠還不夠的，人們生活在這片廣袤無垠的土地上，是上天賜予我們的恩惠，一生的好壞取決于上帝的支配。誰又能不向往美好和平的生活呢？雖然我們也是過著那種生活，誰又不想體驗下別的感受呢？或在靜謐到銀針墜地般的狀態(tài)，或在陽光普照的家中休憩時，或在四角天空的美妙意境，就無不使我們欣喜歡悅。”慢慢走進這本書中，領(lǐng)略到梭羅自食其力、豐衣足食的本領(lǐng)，以及能耐得住寂寞孤獨他強大的內(nèi)心，都是支撐他在這里生存的動力。　　梭羅通過自身的實踐，告訴了我們一些生活快樂豐盈的秘籍：對物質(zhì)的要求盡可能的簡單，簡單得猶如湖邊的一片樹葉；對精神上的追求永不停歇，最大地豐富自我的靈魂。整個冬天，以及大半個夏天，我都自由而安靜地讀書。如果我們生活悠閑，辦事聰明，我們就會看出，只有偉大和優(yōu)秀的事物才能永久而絕對地生存，而小小的恐懼和小小的樂趣不過是現(xiàn)實影子。安然坐下，馳騁在精神世界的領(lǐng)域之中，這就是書給我?guī)淼暮锰?。　　“我看見青年人，我的市民同胞，他們的不幸是，生下地來就繼承了田地、廬舍、谷倉、牛羊和農(nóng)具；得到它們倒是容易，舍棄它們可困難了。人類在過著靜靜的絕望的生活。有人是窮困的，覺得生活不容易，有時候，甚而至于可以說連氣也喘不過來。　　我們要學(xué)會生存的技巧和本領(lǐng)，并積極學(xué)習(xí)來更容易的掌握。——題記　　《瓦爾登湖》寫于美國的十九世紀?！　〈蟛糠秩诉^著沉默絕望的生活——所謂聽天由命即是根深蒂固的絕望。與此同時，瓦爾登湖也迎來了一位急流勇退的朋友，他就是——梭羅。兩年又兩月的獨處生活，難道不會感到寂寞嗎？梭羅不會，因為他早已和自己成了摯友。卸載城市的喧囂，安裝原始的快樂——天作棋盤星為子，地作琵琶路為弦?！　　拔曳路鹩凶约旱奶?、月亮和星星，以及一個只屬于自己的小小世界。當人們竭力鑄造著自己金錢的桎梏時，梭羅卻在竭力丟棄物質(zhì)。這不是要讓我們粗茶淡飯、縮衣節(jié)食，而是試圖用自己短暫的一生告誡我們——簡化物質(zhì)的欲望，重視精神的空乏，減少對同類溫暖的追求，騰出時間和精神來深入生命?！薄　∵@些如水晶一般通透的思想，梭羅還記錄了許多。物質(zhì)高速發(fā)展，欲望空前繁雜。與其這樣，為何不摒棄這些無價值的浮躁，還靈魂一份澄澈?！　∥也坏貌粚⑺罅_比作一棵樹，我們可以從樹的全部意義上來理解這句話——它不斷迸發(fā)的枝條，它的蓬勃向上，它努力扎進土壤深處的根須和承受陽光雨露的綠葉，尤其是它的獨立性。一心一意去做一件事吧，我們應(yīng)該成為我們自己，成為自己的梭羅。我仿佛自那遙遠的湖中引來了一泓清泉，它悄然匯入我的胸膛，我的心中也有了一個小小的“神賜之滴”，它時刻讓我的心靈得到淘滌，讓心靈單純。”我閱讀得還很淺薄，我還在塑造我的生活?！　∨c訪客交流需要空間，太近反而無法傾聽，談話保持一定的距離，交流起來才是佳境，宏偉才被顯示出來。到森林中的空地去，那里是天然的會客廳，人們在那里可以暢所欲言，一兩個人時還可以用餐，訪客多的時候，就只吃精神食糧。最重要的是有話要說，有思想感情要交流，若心靈高貴，越寧靜越稱心。一位常年在這里工作的樵夫，生活在這天然的地方，是那么幸福，那么滿足，他童心不眠，他都沒有想過這天然的生活方式會發(fā)生什么變化。他對誠實與美德深信不疑，但他只是簡單的生活，沒有什么精神生活的追求?！　∮蛇@個樵夫，梭羅想到，這個社會的最底層也會生活著人類的天才，盡管沒有被發(fā)現(xiàn)，他們卻在真實地生活著，思想雖未開化，但卻深不可測。　　梭羅住在瓦爾登湖畔，當時就是很另類的人與事，所以惹來一些人的參觀，有好奇的人、有智者、有傻瓜、有窮人、有奴隸，有四肢健康而思想蓬亂者，有身體殘疾而思想活躍者。這些人全都認為梭羅的生活方式?jīng)]有什么好處，他們多數(shù)擔心有疾病、有死亡的危險，梭羅覺得他們這是庸人自擾。生命何時何地不受死亡的威脅呢，社會怎樣革新卻改變不了這一事實，重要的還是在于精神上的勇敢與健康?！　∷罅_喜歡的訪客，有孩童、散步的工人、漁夫、獵人、詩人、哲人，因為這些真誠的人，拋開世俗社會到野外是來尋求自由的。再次翻讀《瓦爾登湖》時窗外的綠葉已經(jīng)淡淡泛出一點秋意，近段時間突然瘋狂地喜歡上了大衛(wèi)。從1845年到1847年，大衛(wèi)?！　∨c我再次如期邂逅的文字此刻正靜