回望與沉思讀書心得-文庫吧資料
2024-12-06 23:02本頁面
【正文】 他認(rèn)為國語教學(xué)的目的有兩個(gè)方面：語文方面(形式的)和心意方面(實(shí)質(zhì)的). 語文方面又指理解和發(fā)表兩部分，包括：(1)學(xué)習(xí)普通文字能讀自動(dòng)的研究與欣賞。這一開天辟地的貢獻(xiàn)應(yīng)該彪炳史冊! 他提出言文一致，國語統(tǒng)一的口號，要使文字和語言一致。如果能讓我們的學(xué)生也帶著這樣的玩的態(tài)度來學(xué)語文，將是多么美好的事情!那么身為引領(lǐng)者的我們，更要有反復(fù)把玩的品質(zhì)，對語文，對學(xué)生!這樣，我們，包括學(xué)生將在玩語文中，陶醉自我，其樂融融! 回望與沉思讀書心得三： 黎錦熙應(yīng)該是20世紀(jì)的新語文教育領(lǐng)域中最不該遺忘而被遺忘的學(xué)者之一。其實(shí)，玩是再正經(jīng)不過的，我們玩棋的時(shí)，不是忘了一切，把全副精神都放在里面的嗎?(p34) 讀了這番玩的理論，算是徹底改變了自己對玩的理解?！ ∪B(tài)度反復(fù)把玩 葉圣陶提出文學(xué)鑒賞態(tài)度為：玩。在策略上，葉圣陶提出的重讀重吸收重感悟，就是很好的橋梁和途徑，是我們傳統(tǒng)語文教學(xué)思想的精髓。葉老說，盡量運(yùn)用語言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活的能力(P14) 葉老倡導(dǎo)學(xué)生本位，以求誠為核心，引導(dǎo)學(xué)生自悟和自求，推崇教是為了不需要教的觀念。(p25) 因此，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該明確自己的目的言語表現(xiàn)。潘新和教授指出：作為學(xué)校教育的閱讀，一定是有明確的目的的。閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。這與葉圣陶的提倡讀寫結(jié)合之重視閱讀的原初設(shè)計(jì)是背道而馳的。然而，這一理念卻被實(shí)踐者誤解為一講統(tǒng)天下，在其誤解之后的閱讀教學(xué)中，我們所見最多的便是講讀課文、講透教材 。(p62)這都告訴我們語文課堂要上出語文味，課堂上必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的語文意識和言語素養(yǎng). 針對當(dāng)時(shí)重寫傾向，葉圣陶提出閱讀是寫作的根，是基礎(chǔ)。葉老對于這點(diǎn)有詳細(xì)闡述：最重要的目的只有兩個(gè)，就是閱讀的學(xué)習(xí)和寫作的學(xué)習(xí)。葉老的應(yīng)需論和工具論是與杜威的實(shí)用主義教育思想一脈相承的，也是我們當(dāng)今語文教學(xué)本質(zhì)所提的工具性的源頭。他于1942年在《認(rèn)識國文教學(xué)》中第一次闡述了現(xiàn)代語文教育為應(yīng)付生活之所需的本體論見解，并一針見血地指出，語文教學(xué)不應(yīng)只為應(yīng)試，更重要的是為了應(yīng)需，為了生活之所需?！ ∫?、目的言語表現(xiàn) 葉圣陶的語文教育思想博大精深
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