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20xx中考語(yǔ)文古代文化常識(shí)總結(jié):風(fēng)俗禮儀相關(guān)常識(shí)-文庫(kù)吧資料

2024-12-05 22:02本頁(yè)面
  

【正文】 社會(huì)成員,在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。 【九拜】我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。這是九拜中最隆重的拜禮,常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。陳將軍足下無(wú)恙,幸甚幸甚……丘遲頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。行禮時(shí),頭碰地即起。微子》中有這樣的記載:“子路拱而立?!竟啊抗糯囊环N相見(jiàn)禮,兩手在胸前相合表示敬意。一指禪讓,即讓位于比自己更賢能的人。二為時(shí)揖,專用于有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手平而致于前?!疽咀尅恳恢腹糯e主相見(jiàn)的禮節(jié)。諸侯朝見(jiàn)天子,“春見(jiàn)曰朝,秋見(jiàn)曰覲”,此為定期朝見(jiàn)。【朝覲】古代賓禮之一。每隔三年派卿朝見(jiàn)天子為“大聘”。為諸侯定期朝見(jiàn)天子的禮制。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。按規(guī)定:天子面向南,三公面向北以東為上,孤面向東以北為上,卿大夫面向西以北為上,王族在路門(mén)右側(cè),面向南以東為上,大仆大右及大仆的屬官在路門(mén)左側(cè),面向南以西為上。宋代陸游《示兒》詩(shī)中有這么兩句:“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!炯壹馈抗湃嗽诩覐R內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。少牢只有羊、豕,沒(méi)有牛。古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故這類犧牲稱為牢。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。曹劌論戰(zhàn)》中有這樣的話:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!緺奚抗糯漓胗玫纳?,色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”。秦漢時(shí)的《孝經(jīng)》則進(jìn)一步提出:“孝為百行之首??鬃臃浅V匾曅?,把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本,提出“三年無(wú)改于父道”、“父母在,不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。【孝悌】孝,指對(duì)父母要孝順、服從。舊俗訂婚時(shí),男女雙方互換庚帖,上有生辰八字。根據(jù)這八個(gè)字,可推算出一個(gè)人的命運(yùn)。在古代,十二生肖常被涂上迷信色彩,一遇休戚禍福,往往牽扯起來(lái),特別是在婚配中男女屬相很有講究,有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說(shuō)法。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支,子為鼠,丑為牛,寅為虎,卯為兔,辰為龍,巳為蛇,午為馬,未為羊,申為猴,酉為雞,戌為狗,亥為豬。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,構(gòu)成男子字的全稱,如伯禽父、仲尼父、叔興父等。【伯(孟)仲叔季】兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。零點(diǎn)時(shí),眾人爭(zhēng)相奔出,在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”,取其興旺之意),并在這“歲之元,月之元,時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天
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