【正文】 ，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字； 《 五人墓碑記 》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也 ” ，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓； 《 梅花嶺記 》 “督相史忠烈公知勢不可為 ” ，兼稱官職與謚號， “ 馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死 ” ，兼稱姓、官職和名； 《 促織 》 “余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事 ” ，兼稱官職、籍貫和尊稱。如 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ：“ 豫州今欲何至 ?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以 武侯 相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定 “ 安史之亂 ” 中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南；北宋王安石封爵荊國公，世稱 王荊公 ；司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱。 《 梅花嶺記 》 “和碩豫親王以先生呼之 ” ，清代多鐸被封為豫親王。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為賈太傅； “ 竹林七賢 ” 之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其 王右軍 ；王維曾任尚書右丞，世稱 王右丞 ；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為 杜拾遺 ，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為 杜工部 ；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為 柳屯田 ；蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為 蘇學(xué)士 。 《 與妻書 》 ：“ 司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。 ? 【 稱官名 】 如 “ 孫討虜聰明仁惠 ” ， “ 孫討虜 ” 即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。 ? 【 稱郡望 】 韓愈雖系河內(nèi)河陽 (今河南孟縣 )人，但因昌黎(今遼寧義縣 )韓氏為唐代望族，故韓愈常以 “ 昌黎韓愈 ” 自稱，世人遂稱其為 韓昌黎 。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“ 宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒。再如稱蒲松齡為 聊齋先生 ，梁啟超為飲冰室主人 ，譚嗣同為譚壯飛 (其齋名為壯飛樓 )。 ? 【 稱齋名 】 指用齋號或室號來稱呼。如稱陶淵明為 靖節(jié)征士 ，歐陽修為 歐陽文忠公 ，王安石為 王文公 ，范仲淹為 范文正公 ，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。 如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，關(guān)漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百煉生。 名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。 ? 【 稱字 】 古人幼時命名，成年 (男 20歲、女 15歲 )取字，字和名有意義上的聯(lián)系。 (3)稱所厭惡、所輕視的人 。 (2)用于介紹或作傳 。 歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、夏侯、諸葛、尉遲、皇甫、公孫、慕容、長孫、宇文、司徒、司空、 中國 100大姓氏排名，看你的姓氏排名第幾？ 01李 02王 03張 04劉 05陳 06楊 07趙 08黃 09周 10吳 11徐 12孫 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19馬 20羅 21梁 22宋 23鄭 24謝 25韓 26唐 27馮 28于 29董 30蕭 31程 32曹 33袁 34鄧 35許 36傅 37沈 38曾 39彭 40呂 41蘇 42盧 43蔣 44蔡 45賈 46丁 47魏 48薛 49葉 50閻 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56鐘 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65譚 66廖 67鄒 68熊 69金 70陸 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顧 82侯 83邵 84孟 85龍 86萬 87段 88曹 89錢 90湯 91尹 92黎 93易 94常 95武 96喬 97賀 98賴 99龔 100文 ? 【 直稱姓名 】 大致有三種情況： (1)自稱姓名或名 。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書前幾個 姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國君的姓理應(yīng)為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當(dāng)時國王的正妃之姓；李為南唐國王李氏。 ” 《 百家姓 》 是我國流行最長，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。 此時 ， 爆竹聲 、 歡叫聲響成一片 ， 一派 “ 爆竹聲中除舊歲 ” 的景象 。 此夜大家通宵不眠 ， 或喝酒聊天 ， 或猜謎下棋 ， 嬉戲游樂 ， 謂之 “ 守歲 ” 。 除夕人們往往通宵不眠 ， 叫守歲 。 除是 除舊布新 。 杜甫有 《 臘日 》 詩： “ 臘日年年暖尚遙 ， 今年臘日凍全消 。 這是古代歲末祭祀祖先 、 祭拜眾神 、 慶祝豐收的節(jié)日 。王維 《 九月九日憶山東兄弟 》 ： “ 遙知兄弟登高處 ，遍插茱萸少一人 。 古人認(rèn)為九是陽數(shù) ， 日月都逢九 ， 稱為重陽 。 ” 重陽 九月初九 。 蘇軾《 水調(diào)歌頭 》 ： “ 明月幾時有 ， 把酒問青天 。 此時秋高氣爽 ， 月光最美 ， 為賞月佳節(jié) 。 ” 中秋 八月十五日 。 和凝 《 宮詞 》 ： “ 闌珊星斗綴朱光 ， 七夕宮嬪乞巧忙 。 又稱 少女節(jié) 或 乞巧節(jié) 。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū) “ 五毒 ” 等。據(jù)說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。 ” 杜甫有 《 麗人行 》 詩： “ 三月三日天氣新 ， 長安水邊多麗人 。 后來 ， 演變成水邊宴飲 ，郊外春游的節(jié)日 。 曹魏以后 ， 這個節(jié)日固定在 三月三日 。 杜牧有 《 清明 》 詩：“ 清明時節(jié)雨紛紛 ， 路上行人欲斷魂 。 清明 按農(nóng)歷算在三月上半月 ， 按陽歷算則在 每年四月五日或六日 。 晉文公為悼念他 ， 下令這一天禁止生火煮食 ， 只吃冷食 。 寒食 清明前二日 ， 即冬至后一百零五天 ， 有時是一百零六天 。 ” 《 永遇樂 》 ： “ 可堪回首 ， 佛貍祠下 ，一片神鴉社鼓 。 社日這一天 ， 鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會 ， 準(zhǔn)備酒肉祭神 ， 然后宴飲 。 漢以前只有春社 ， 漢以后開始有秋社 。元夕 》 ： “ 去年元夜時 ， 花市燈如晝 。 元宵習(xí)俗有賞花燈 、包餃子 、 鬧年鼓 、 迎廁神 、 猜燈謎等 ， 宋代始有吃元宵的習(xí)俗 。 傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗 上元 正月十五 ， 亦稱 元宵 、 元夕 、 元夜 。隨著社會的發(fā)展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。 ” 春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成 春聯(lián) 。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古代 “ 春節(jié) ” 與 “ 春季 ”為同義詞。 ” 夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。二十四節(jié)氣的名稱和順序為： 正月 立春、雨水 二月 驚蟄、春分 三月 清明、谷雨 四月 立夏、小滿 五月 芒種、夏至 六月 小暑、大暑 七月 立秋、處暑 八月 白露、秋分 九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪 十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒 為了便于記憶，人們編出了歌謠： “ 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。有些節(jié)日活動（如婦女七夕乞巧），因為社會生活的變化現(xiàn)在消失了。（王勃 《 滕王閣序 》 ） 練習(xí) 時 練習(xí) 日 ? 古代詩文中涉及的節(jié)日很多，常見的有春節(jié)、上元（元宵）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)（七夕）、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。 （孟郊 《 游子吟 》 ） H 有 三秋 桂子，十里荷花。（陸游 《 十一月四日風(fēng)雨大作 》 ） F 暮春 三月。 ” D 日暮 鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 《 兩小兒辯日 》 C 奄奄 黃昏 后，寂寂 人定 初。 ” 紀(jì)時 ——地支紀(jì)時 231 點為子時 13 點為丑時 35 點為寅時 57 點為卯時 79 點為辰時 911 點為巳時 1113 點為午時 1315 點為未時 1517 點為申時 1719 點為酉時 1921 點為戌時 2123 點為亥時 天色計時 夜半 —— 雞鳴 —— 平旦 —— 日出 —— 食時 —— 隅中 —— 日中 —— 日昳 —— 晡時 —— 日入 —— 黃昏 —— 人定 —— 地支計時 子 —— 丑 —— 寅 —— 卯 —— 辰 —— 巳 —— 午 —— 未 —— 申 —— 酉 —— 戌 —— 亥 —— 序數(shù)計時 231點 13點 35點 57點 79點 911點 1113點 1315點 1517點 1719點 1921點 2123點 P95 A 寒雨連江夜入?yún)牵?平明 送客楚山孤。 ” 《 登泰山記 》 ： “ 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。 ” 《 群英會蔣干中計 》 ： “ 伏枕聽時，軍中鼓打二更。 【 五更 】 我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是： 夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅 (yu)中、日中、日昳 (die)、晡 (bu)時、日入、黃昏、人定 。如 《 登泰山記 》 ： “ 戊申晦 ，五鼓，與子潁坐日觀亭。 ? (4)干支月相兼用法 。 每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望 (小月十五日，大月十六日 )，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦 。 ? (3)月相紀(jì)日法 。古人還單用天干或地支來表示特定的日子。如 《 殽之戰(zhàn) 》 ： “ 夏四月辛巳，敗秦軍于殽。 《〈 黃花岡七 —十二烈士事略 〉序 》 ： “ 死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。 ” 《 項脊軒志 》 ： “ 三五之夜，明月半墻。 ” ? 【 紀(jì)日法 】 ? (1)序數(shù)紀(jì)日法 。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作 孟春、仲春、季春 ；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。 ? (3)時節(jié)紀(jì)月法 。庾信 《 哀江南賦 》 ：“ 以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的 “ 建 ” 字。 《 譚嗣同 》 今年四月，定國是之詔既下 ” ， “ 八月初一日，上召見袁世凱 ” ， “ 以八月十三日斬于市 ” 。如 《 采草藥 》 ： “ 如平地三月花者，深山中則四月花。當(dāng)然，國號的更替也 和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān) ，不能一概而論。又如唐玄宗用“ 開元 ” 為年號歷 28年（ 713—740），史稱 “ 開元盛世 ” 。 ? 在中國歷史上，清代用 康熙的年號紀(jì)年時間最長 ，為 1662—1722年，歷 61年； 其次是乾隆 ，為 1736—1795年，歷 60年。 ” ； 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 紀(jì) 年 天干 地支 1911年 辛亥年 2020年 丁亥年 2020年 2020年 戊子年 己丑年 P95 練習(xí) ? 中國古代從 漢武帝 時開始使用年號紀(jì)年。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。 ”“ 辛亥 ” 指公元 1911年；近世還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件，如 “ 甲午戰(zhàn)爭 ” 、 “ 戊戌變法 ” 、 “ 庚子賠款 ”