【正文】 》是一本需要用心慢慢品讀的書，該書充滿睿智而富而哲理，樸素?zé)o華，平淡無奇，卻直達(dá)心靈。每天懷著一顆進(jìn)取之心，在工作中找差距，在工作中比干勁。如果我們擁有一顆平常之心，就不會為職務(wù)的變化、官職的升遷而消極沉淪，反而能夠腳踏實地，干一行愛一行，在其位謀其政，有新的作為，創(chuàng)新的輝煌?！对姟啡倨?，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。不韋遷蜀，世傳《呂覽》。左丘失明，厥有《國語》。仲尼厄而作《春秋》。在這個方面，我們的先人為我們樹立了典范。但是長時間沉浸在這樣消極的情緒中，還如何去在我們的事業(yè)上發(fā)憤圖強(qiáng)、一展身手呢?眾所周知，在XX年，有多位領(lǐng)導(dǎo)費(fèi)正常死亡，有的是工作的壓力太大，有的是生活中的困惑無以排遣，有的是對社會中的某些不正當(dāng)?shù)默F(xiàn)象無能為力，其中有政績突出者，也有普通的官員，他們選擇了解脫?！保爸寥舸汉途懊?，波瀾不驚......登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。在這個紛繁的世界中，我們面對來自方方面面的誘惑，作為凡夫俗子，幾人能做到“不以物喜，不以己悲”?對物質(zhì)的追求，對于某些人來講，是沒有止境的，他們的目光始終是向前看的，這里的“前”，不代表“先進(jìn)”和“高尚”，而是攀比和追求物質(zhì)的享受?，F(xiàn)在有很多的人在講有一顆平常的心，過簡單的生活。有很多的啟示和大家一起分享。也許《岳陽樓記》不及李白的狂放豪邁，但之所以成千古絕唱，是其本身所表現(xiàn)出的憂國憂民的拳拳赤子之心和從容淡定的情懷。同時，我也進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的含義。其三，范例的形式應(yīng)該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態(tài)，可以啟發(fā)幼兒的思路。思維得到禁錮，創(chuàng)造能力也受到發(fā)展的限制。在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點，站在幼兒的角度評價幼兒作品，對于個別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。根據(jù)不同的美術(shù)活動，怎樣創(chuàng)設(shè)一個符合幼兒年齡特點的情境，還是需要多思考的。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時會放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動的興趣。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。作者結(jié)合實踐操作，給我們舉出許多可行性的建議，獲益匪淺。在活動中幼兒手腦并用，不僅發(fā)展了手部的小肌肉，同時還促進(jìn)了大腦的發(fā)育，對于幼兒智力的發(fā)展是很重要的。教師要想避免這種急不擇言、簡單從事的做法，就必須努力提高自己對幼兒現(xiàn)象的分析判斷能力，以便采取適當(dāng)?shù)姆椒?，給予正確的引導(dǎo)和幫助。三、在爭吵和鬧糾紛中幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)四、在爭吵和鬧糾紛中幼兒可以學(xué)習(xí)自我控制和謙讓。一、在爭吵和鬧糾紛中幼兒明辯是非的能力有可能得到提高。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有利于他們交往能力的發(fā)展和心智的健康成長，有著成人施教所不能替代的重要意義。教師面對這種現(xiàn)象，往往采取簡單的阻止方法。這些情況的存在，都需要幼兒在與同伴爭吵、鬧糾紛的矛盾中經(jīng)受教育和鍛煉，從而學(xué)會自我控制，學(xué)會謙讓。幼兒大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞容易興奮，加之其性情活潑、好奇心強(qiáng)，往往在新的刺激下會產(chǎn)生不合常規(guī)的現(xiàn)象。事實上，幼兒之間有時生生小氣兒，撅撅小嘴兒反到能緩和緩和矛盾。牛?？匆娚鷼獾臉幼?，就說：“我倆一起做汽車行不?”說著，就將自己的玩具一下全推到森森面前。一會兒滿懷成就感的叫聲此起彼伏，有說“老師，您看我插的魔方”、“老師，您看我做的金箍棒”……這時，正在插汽車的森森對牛牛說：“牛牛，把你那個車輪借給我用一下好嗎?”牛牛本來正忙著擺房子，但見森森插的汽車很新鮮，忙說：“我也要做汽車。作為教師，應(yīng)當(dāng)通過這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時正確的引導(dǎo)，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗的缺乏，必然會產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會出現(xiàn)兩個極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。孩子一般不會像成人那樣因利益沖突而長久記恨對方。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機(jī)會。一把小椅子應(yīng)該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。”貝貝大概見楊軍沒堅持不給，就說：“現(xiàn)在你先坐，吃罷飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅決地說：“不，給你。給我!” 楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給!”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號，你看。(三) 在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)一天早鍛煉罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感?！崩蠋熆吹竭@一情景，沒有去干涉，因為孩子們自己已經(jīng)知道該怎么去處理了?！毙惯吙捱呎f：“你看見了，是邊笑邊弄的!”這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運(yùn)用語言的一種實踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達(dá)能力普遍較差，他們有時不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語言的情景性較強(qiáng)。在對幼兒施教時，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?” 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。這時不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了!” 雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。教師應(yīng)該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實教師這時應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。幼兒園教師讀書筆記二：正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在自由之后所獲得的紀(jì)律。作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的欲望。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。心得：這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、