幼兒園教師讀書筆記感想范文-文庫吧資料
2024-09-16 05:35本頁面
【正文】 尋的問題。 如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來 ldquo。不默而死 rdquo。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》 。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。 另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式 ldquo。另一方面，他堅持說，五四運動 ldquo。一方面，他承認 ldquo。五四 rdquo。的治學方法以及 認真的作事，嚴肅的作人 的為人之道。、 ldquo。院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的 ldquo。時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員 (駐美大使 )直至 ldquo。 書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從 ldquo?；?rdquo。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者 ，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學貫中西的大家。是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個 ldquo。 ldquo。 幼兒園教師讀書筆記感想范文 2：讀《胡適的聲音》有感 對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先 生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助。關(guān)鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。 當孩子出現(xiàn)不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒 直接面對行為背后的后果。提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。 明確表達強烈不同意的立場 (但不攻擊孩子的人格 )，讓孩子了解問題本身的影響。問題 rdquo。 那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎 ?專家認為一個孩子應該經(jīng)歷自己不當行為所帶來的自然后果，而不是受罰。罪行 rdquo。懲罰 rdquo。會成為他面對問題的處理方式 。懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的， ldquo。孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會 。 三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示 : 我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚
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