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正文內(nèi)容

對外網(wǎng)站安全等級保護(hù)定級報(bào)告與對我鎮(zhèn)開展社會主義榮辱觀教育活動的幾點(diǎn)意見匯編-文庫吧資料

2024-11-23 02:16本頁面
  

【正文】 觀提出的時(shí)代背景、重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求的認(rèn)識。通過扎實(shí)有效的宣傳教育,使社會主義榮辱觀家喻戶曉,深入人心。要圍繞樹立社會主義榮辱觀,組織開展各項(xiàng)專題活動:推出一批理論文章,創(chuàng)作一批優(yōu)秀文藝作品,寓教于樂,大力宣傳普及社會主義榮辱觀;設(shè)置一批標(biāo)語牌、公益廣告,在街道社區(qū)、鄉(xiāng)村集市、車站廣場等公共場所廣泛展示,營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍;組織一批宣講團(tuán),進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村,舉辦輔導(dǎo)報(bào)告會和專題輔導(dǎo)講座,廣泛開展宣講活動;組織以樹立為主要內(nèi)容的知識競賽;在全縣未成年人中開展征文比賽;組織開展全縣性的中小學(xué)生文藝演出。要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),大力宣傳hjt總書記關(guān)于社會主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì),宣傳社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求,宣傳各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位部門貫徹落實(shí)的具體舉措和進(jìn)展成效,宣傳各地涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)。把社會主義榮辱觀教育與全面實(shí)施“開放創(chuàng)新年”工作結(jié)合起來,與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育結(jié)合起來,與創(chuàng)建文明縣工作結(jié)合起來,在全縣迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮,必須強(qiáng)化措施,廣泛宣傳,深入教育,扎實(shí)推進(jìn)?! ∫虼?,我們一定要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),構(gòu)建社會主義和諧社會的全局和戰(zhàn)略高度,深刻領(lǐng)會hjt同志的重要論述,進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感,把樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為黨的思想作風(fēng)建設(shè)和精神文明建設(shè)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),貫穿于思想作風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)的全過程,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個(gè)方面,使社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。例如我縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三大糾紛” 形勢嚴(yán)峻,爭占、哄搶土地,挖路、毀路事件時(shí)有發(fā)生;全縣“三公”、“****”等賭博現(xiàn)象泛濫成災(zāi),嚴(yán)重影響社會治安穩(wěn)定。正如hjt總書記所指出的:“在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅(jiān)持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明?! 〉谌?,樹立社會主義榮辱觀,是構(gòu)建和諧社會的迫切需要?!鞍藰s八恥”榮辱觀內(nèi)容全面、系統(tǒng)、精練、準(zhǔn)確,短短的百十來字,但卻涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則,并且將與中國特色社會主義事業(yè)緊密相關(guān)的價(jià)值取向如愛國主義、集體主義等也都包含于其中,既涵蓋了社會主義道德原則的主要方面,同時(shí)也凝集了社會主義價(jià)值觀的精髓,為人們的思想行為提供了明確而清晰的指南。我縣人民群眾整體素質(zhì)有待提高,例如農(nóng)村“添丁節(jié)”、“婚喪大操辦”、迷信廟會活動等傳統(tǒng)陋習(xí)普遍存在,讀書無用論的觀念逐漸得到默認(rèn),阻礙先進(jìn)文化縣的建設(shè)。實(shí)現(xiàn)富民興縣新跨越,全面建設(shè)小康社會,需要共同的思想基礎(chǔ),也需要共同的道德規(guī)范?! 〉诙?,樹立社會主義榮辱觀,是實(shí)現(xiàn)富民興縣新跨越、全面建設(shè)小康社會迫切需要。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編得面目全非,賣火柴的小女孩成為促銷女郎,雷鋒變成傻大冒,種種粗痞化的改編與戲說嚴(yán)重混淆了青少年的榮辱觀,等等。如,縣城一些居民的不文明行為,亂丟垃圾,打壞路燈,砍倒路樹,前段我們擺在江濱路的開放創(chuàng)新大討論宣傳板報(bào),有人竟然丟到河里,影響惡劣;見義勇為、誠實(shí)守信、辛勤勞動、艱苦奮斗視之為不合時(shí)宜的“傻冒”行為,而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認(rèn)為是出自“人的天然本性”,具有“合理性”;更有少數(shù)人以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位,利用職權(quán)撈一把,誰撈得多,誰牛氣。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛,是我們社會精神風(fēng)貌的主流?! 〉谝?,樹立社會主義榮辱觀,是建立良好社會風(fēng)氣的迫切需要。由此可見,“八榮八恥”吸取我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華,著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局,緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題
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