孟子讀書心得體會格式模板三篇與季度城市管理工作報告匯編-文庫吧資料
2024-11-23 01:41本頁面
【正文】 人的成長與發(fā)展一樣，同樣要遵循規(guī)律，通過自身的努力使自己的根基一點(diǎn)點(diǎn)變得牢固，才能吸收更多的養(yǎng)分，成長得更好，由一顆幼小的樹苗長成一株參天大樹。要想幼苗茁壯成長，只有勤于耕耘。”一定要不斷地培養(yǎng)義，心中不要忘記，但也不要一廂情愿地去幫助它生長?！氨赜惺卵啥鹫奈鹜?，勿助長也。而這些小故事和寓言就慢慢變成了今天我們常用地成語，如“揠苗助長”、“五十步笑百步”、“再作馮婦”等等，可見孟子思想對我們地影響對我們來說不可不謂深厚。亡，百姓苦?？梢哉f，“以人為本”的觀念在歷代統(tǒng)治者的心中就根本沒樹立起來，這與每個皇帝的素質(zhì)和封建制度密切相關(guān)。為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，制造了一個的文字獄就是明證。但是就這兩朝來看也算不是實(shí)行了仁政。)其后的皇帝們昏庸的昏庸，荒淫的荒淫，可以說是一代不如一代了。特別是這老東西當(dāng)他讀到《孟子》里的“民為貴，社稷次之，君為輕”的時候，認(rèn)為這哪里是臣子說的話?簡直就是大逆不道，并說“倘此老在今日，豈可免我一刀。也許只有世祖還有點(diǎn)仁政的意思，還算干了點(diǎn)人事。宋朝基本上就沒有能稱得上施行仁政的皇帝，連太祖和神宗都說著吧，他們的積分也還不夠。就連漢武帝我看都還算不上是好皇帝，雖然有人把他吹上天去。我們可以來回顧一下中國歷史上的皇帝們。但是，為什么“仁政”說并未能讓歷代統(tǒng)治者真正去實(shí)現(xiàn)“仁政”，更多的時候，老百姓依然處于水深火熱之中?關(guān)鍵是“仁政”說只是提出了或描繪了大同社會的美好藍(lán)圖，但未從制度層面解決封建社會存在的弊端。作者并椐此得出結(jié)論：仁者無敵。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣?！?、“仁者愛人，有禮者敬人。多助之至，天下順之。跟耕者助而不稅，則天下之農(nóng)皆悅而愿耕于其野矣。市，廛而不征，法而不廛，則天下之商皆愿藏于其市矣?！薄ⅰ笆枪拭骶泼裰a(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于亡。百畝之田，勿奪其食，數(shù)口之家可以無饑矣……”、“老吾老，以及人之老。你象“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。bull。什么是“仁政”?孟子在書中并未加以解釋。大多數(shù)的篇章就是講什么是“仁政”，如何才能實(shí)現(xiàn)“仁政”。范文二最近，筆者通讀了我國古代的儒家經(jīng)典《孟子》一書，頗有
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