科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：把握四個(gè)關(guān)系與科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)學(xué)習(xí)材料匯編-文庫(kù)吧資料
2024-11-23 01:04本頁(yè)面
【正文】 遠(yuǎn)利益和眼前利益這種辯證關(guān)系不但是一種客觀的社會(huì)規(guī)律，同時(shí)也是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。沒(méi)有眼前利益的逐步實(shí)現(xiàn)，就沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的最終實(shí)現(xiàn)。有的甚至“寅吃卯糧”，不惜以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)追求產(chǎn)值，以犧牲未來(lái)利益為代價(jià)片面追求當(dāng)前發(fā)展，造成能源浪費(fèi)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，使發(fā)展不可持續(xù)。但在實(shí)際工作中，一些同志往往不能正確處理當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，重眼前，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)。今天的發(fā)展要有利于明天的發(fā)展，今天的發(fā)展要為明天的發(fā)展打基礎(chǔ)。它所帶來(lái)的影響，不僅涉及當(dāng)前，也涉及今后；不僅影響當(dāng)代，也影響后代。當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。它通過(guò)創(chuàng)造性地回答“為誰(shuí)發(fā)展”的問(wèn)題，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)目的的理論；通過(guò)創(chuàng)造性地回答“什么樣”的發(fā)展問(wèn)題，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)方向的理論；通過(guò)創(chuàng)造性地回答“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)道路的理論；通過(guò)創(chuàng)造性地回答“靠誰(shuí)發(fā)展”的問(wèn)題，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)依靠力量的理論。另一方面，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論升華和創(chuàng)新。其中，主要有：關(guān)于社會(huì)是由物質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步所決定和推動(dòng)的自然與歷史的發(fā)展過(guò)程的觀點(diǎn)；關(guān)于人民群眾是社會(huì)發(fā)展主體和歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)是人的自由而全面發(fā)展的觀點(diǎn)，等等。它著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展理念，開(kāi)拓發(fā)展思路，破解發(fā)展難題，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、繼承與創(chuàng)新的完美統(tǒng)一。繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。有的同志習(xí)慣于舊有的發(fā)展思維，對(duì)發(fā)展的科學(xué)性比較陌生，難以把握，因而在實(shí)踐中一講發(fā)展就會(huì)身不由己地回歸到傳統(tǒng)的發(fā)展路徑上，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，繼續(xù)走粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的老路。只有從人民群眾的根本利益出發(fā)思發(fā)展，謀發(fā)展，促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能從根本上化解矛盾，促進(jìn)和諧。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在的一些突出矛盾和問(wèn)題是在
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