【正文】 效果；尊重幼兒，是幼兒教育的靈魂，只有發(fā)揚(yáng)了尊重幼兒，教育才可能充滿生機(jī)和朝氣。我們班常有玩接的幼兒每次總是主動留下來等家長而讓我放心的回家。雖然徐老師年紀(jì)輕但是她做事沉穩(wěn)，就象媽媽一樣關(guān)懷著每一位幼兒，班中常有小朋友尿濕褲子，她從不嫌棄，卻很細(xì)心地摸每一位幼兒的衣褲，手把手的教幼兒疊衣服耐心地為每個孩子整理衣褲。在教學(xué)上她精心備課充分準(zhǔn)備教具。她還寫得一手漂亮的字，因此不管有什么大小會議只要她在場執(zhí)筆的任務(wù)自然就落到了她的頭上，除了管理好班級她還要負(fù)責(zé)幼兒園的宣傳版面，經(jīng)常需要加班加點(diǎn)的完成。為了豐富幼兒的區(qū)域活動，她還常利用空余時(shí)間從集市上收集來了畫寫板，小水壺，套娃等發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的玩具。小班幼兒玩心重，為了讓幼兒在幼兒園玩地更開心一些。在我們幼兒園里就有許多這樣令人感動的好老師。盡管有時(shí)身心疲憊，但是大家都一絲不茍地完成。第二篇：幼兒園教師演講稿工作至今，幼兒園教師給我的印象是，刻苦，繁忙，孜孜不倦地做好每一件事。有誰聽到了花開的聲音？老師聽到了。同行們，朋友們，學(xué)會傾聽孩子們的心吧，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了。并且我們也能仔細(xì)了解每位幼兒在家中的表現(xiàn)，更全面的掌握每個孩子的特點(diǎn)。幼兒大多數(shù)的時(shí)間還是在家中，因此，不能僅僅依靠老師培養(yǎng)幼兒的自理能力和良好的行為習(xí)慣，只有家長在家中配合老師繼續(xù)進(jìn)行教育、引導(dǎo)，才能達(dá)到真正的教育目的。比如：在日常的生活中，教師自覺拾起一片廢紙、上下樓梯時(shí)左上右下、說話時(shí)正確的使用禮貌用語、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也會自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。在組織活動的過程中，運(yùn)用幼兒感興趣的故事、兒歌、游戲，在墻上貼一些圖片，再加上示范、引導(dǎo)、討論等各種形式，使幼兒了解應(yīng)當(dāng)怎么做，明白為什么要這樣做，并在實(shí)踐活動中，不斷地練習(xí)、強(qiáng)化，使良好的行為成為一種自然的習(xí)慣。再次，要注重培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣?！敝灰覀儓?jiān)持以人為本，尊重幼兒，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，做一個有心人，在孩子發(fā)燒時(shí)，鞋子穿反、鞋帶系錯時(shí)主動幫助幼兒妥善解決。其實(shí)，只要我們以平靜的心態(tài)、平等的眼光看待“調(diào)皮孩子”，就會發(fā)現(xiàn)他們身上也有許多優(yōu)點(diǎn)，比如好奇、好問、求知欲旺盛，表現(xiàn)力強(qiáng)，有時(shí)還具備很強(qiáng)的管理能力和動手能力。現(xiàn)在他變得樂于助人，遵守紀(jì)律。在一日生活中經(jīng)常關(guān)注他，和他交流。因此，我們“送積木寶寶回家”的任務(wù)交給了他，這樣的“委以重任”使他很自豪感，責(zé)任感增強(qiáng)了。話不多卻非常調(diào)皮，經(jīng)常對老師的存在視而不見——你說你的，我做我的，常常和小朋友搶積木，而且積木撒了一地也無動于衷。其次，要堅(jiān)持以人為本，尊重幼兒?！蔽覀円欢ㄒ嫘膼勖恳粋€孩子，無論他是聰明的還是遲鈍的，是聽話的還是淘氣的，是漂亮的還是難看的，是整潔的還是邋遢的，我們都要每時(shí)每刻盼望他們的進(jìn)步，期待著他們的成功，尋找他們的閃光點(diǎn)，了解他們的愿望和需求。蘇霍姆林斯基曾說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛孩子” 。教育是需要愛的事業(yè)。那便一定能聽到花開的聲音！下面將以我多年的班務(wù)工作體會與大家分享?；ㄩ_有一個過程，他在得到充足的的溫度、陽光、水分后，到了花期，有時(shí)會在一剎那間驀地開放，有時(shí)是一個漫長的過程，打苞，慢慢舒展她的身體，直到一片一片完全綻開她的花瓣。正如我們園長所說，沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。教師熱愛學(xué)生，不能以衣食容貌、家庭情況、家長地位看待學(xué)生，不能以學(xué)習(xí)成績、思想品德優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移，不能有偏愛。蘇霍姆林斯基說：好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛。果然，小白漸漸少了讓大家擔(dān)心和顧慮，多了自信和表現(xiàn)，每當(dāng)我提出問題時(shí)，她總是能第一個積極的回答出來，雖然準(zhǔn)確度不夠，雖然有時(shí)候跑題了，但我仍要夸獎她進(jìn)步了，能認(rèn)真傾聽老師的問題，而且愿意發(fā)表出自己的意見。隨著年齡的增長，大部分幼兒都有明顯的進(jìn)步，小白卻沒什么意外的進(jìn)步，每當(dāng)她的家長詢問我們小白今天表現(xiàn)怎么樣?有沒有進(jìn)步時(shí)，我們都只能為難的笑著要她自己評價(jià)。愛是一種依靠，愛也是一份牽掛，愛是一種奉獻(xiàn)，愛也是一份獲得。更為他們表現(xiàn)出來的善良團(tuán)結(jié)、自信堅(jiān)強(qiáng)感到由衷的高興。我時(shí)常會為他們精彩的回答或大膽的提問拍手叫好。我相信，在愛的滋潤下，他今后的人生路一定會越走越寬，越走越遠(yuǎn)。琦峰在活動中也顯得很被動，有時(shí)還不愿意參與其中，不知是聽不懂還是不樂意與同伴一起游戲?我發(fā)現(xiàn)后開始對他有了特別的“關(guān)照”，每次都先用一次閩南話再用一次普通話和他交談，讓他漸漸理解對話內(nèi)容與同伴溝通，活動時(shí)請個別能干的孩子帶著他一起玩，增進(jìn)與同伴的交流和提高對游戲的興趣，并請家長在生活中多用普通話和他交談。也許他們的光是微弱的，但是我相信有光就有希望。因此，對于班內(nèi)能力差的幼兒，我也決不放棄。師愛是每個學(xué)生都應(yīng)充分享受的權(quán)力、充分沐浴的霞光?，F(xiàn)代教育思想觀念認(rèn)為，學(xué)生是教育的主體，學(xué)校教育要確立學(xué)生在教育過程中的主體地位，應(yīng)以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，教師要熱愛學(xué)生，平等對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。所以，熱愛學(xué)生是教師應(yīng)當(dāng)遵循的教育和教學(xué)的規(guī)律，是做好教育工作不可缺少的重要條件，是教師必備的職業(yè)品質(zhì)。第二，善于與學(xué)生溝通。教育勞動的對象是學(xué)生，是有思想、有情感、有意志的活生生的人，要教育學(xué)生，首先必須熱愛學(xué)生。好[chazidian.]熱愛學(xué)生，建立平等和諧的師生關(guān)系。長期以來，在教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、成績卓著、師德高尚，堪稱楷模的優(yōu)秀教師。有人說，教師工作是一個無底洞，有看不見的深度，摸不著的廣度?？梢?，教師的職業(yè)道德素質(zhì)和人格品質(zhì)對教育是多么重要。盧梭也說：在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。國內(nèi)外許多著名的教育學(xué)家對教師的職業(yè)道德品質(zhì)都有精辟的論述。也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。 劉曉東《兒童精神哲學(xué)》 南京師范大學(xué)出版社 1999 項(xiàng)賢明《泛教育論》 山西教育出版社 XX 黃全愈《素質(zhì)教育在美國——留美博士眼中的中美教育》 廣東教育出版社 1999 第五篇：最新幼兒園教師演講稿最新幼兒園教師演講稿演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。參考書目： 張文新《兒童社會性發(fā)展》 北京師范大學(xué)出版社 XXamp。當(dāng)然，尊重幼兒并不是一味的順從孩子，而是應(yīng)當(dāng)放下架子，把自己擺在與幼兒平等的位置上，努力尋求與幼兒心理上的溝通與默契。成人應(yīng)有足夠的勇氣承認(rèn)并正視孩子間的差異，并懷著沉穩(wěn)的心態(tài)耐心引導(dǎo)孩子，切忌做幼兒之間的橫向比較，而應(yīng)多做幼兒成長、發(fā)展的縱向比較，讓幼兒以自己的速度、自己的個性健康成長。(四)、尊重幼兒，就要正視孩子間的差異。幼兒成長的每一個階段都有其特有的身心特點(diǎn)和生活內(nèi)容，成人應(yīng)該給他們一定的自由空間，把原本屬于他們的權(quán)利還給他們。同時(shí)，孩子由于過早地承受超強(qiáng)的學(xué)習(xí)壓力，而早早地失去了童年的樂趣，這將影響幼兒的社交能力和其它各種能力的發(fā)展，并影響其心理發(fā)育和心理健康。在當(dāng)今智力開發(fā)熱潮的推動下，幼兒從小就肩負(fù)著學(xué)科知識學(xué)習(xí)的重大使命。(三)、尊重孩子，就要給他們一定的自由空間。作為教育者應(yīng)該隨著孩子年齡的增長和獨(dú)立意識的增強(qiáng)，通過各種方式給幼兒給予支持，如對孩子表示信任，讓孩子擁有獨(dú)立的空間，給孩子支配時(shí)間的自主權(quán)，尊重孩子的選擇、善待孩子的朋友等等。偉大的教育家洛克說過：“成人越不宣言幼兒的過錯，則孩子對自己的名譽(yù)就越看重，因而就會更小心地維護(hù)別人對自己的好評。他們非常講究對孩子說話的口氣和方法，孩子同大人說話時(shí)大人不僅僅要認(rèn)真聽，而且要蹲下來和孩子對話，使孩子感到與大人的平等和來自大人的尊重?？墒浅扇送滤麄冏霾缓没蛘咛韥y，從而常常包辦代替，剝奪了幼兒學(xué)習(xí)、鍛煉的機(jī)會，而當(dāng)幼兒長到一定年齡卻什么也不會或做不好時(shí)，卻又遭到父母的指責(zé)和埋怨，這對孩子是不公平的。這些素質(zhì)在幼兒期如果發(fā)展不好，就會影響他日后適應(yīng)社會的能力，孩子最早的自我意識是來自父母、老師對他的評價(jià)，當(dāng)他肯定被父母、老師愛著時(shí)，他就有一種滿足、快樂感和安全感。自我意識是幼兒適應(yīng)性發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有良好的自我意識就沒有良好的社會適應(yīng)能力。(二)、尊重幼兒，就要尊重幼兒的獨(dú)立人格和自我意識 。在幼兒期教育中，表現(xiàn)較普遍的就是父母和老師缺乏等待幼兒自然成長的耐心，迫不及待的要求孩子學(xué)這學(xué)那，過早地讓孩子投入到所謂的“學(xué)習(xí)”中，這種片面的認(rèn)識和盲目的舉動，背離了孩子的自然發(fā)展規(guī)律，加重了幼兒的認(rèn)知負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。，那么，怎樣才能做到尊重幼兒呢？我認(rèn)為尊重幼兒需要做到以下幾點(diǎn)：(一)、尊重幼兒，就要遵循幼兒成長發(fā)展的自然規(guī)律。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，主動改正自己的不足。人們往往認(rèn)為聽話的孩子就是好孩子，從而忽視了對幼兒獨(dú)立性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，以至于在教育過程中過多地關(guān)注了培養(yǎng)幼兒能夠達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，而不是關(guān)注培養(yǎng)出來的人是否有個性、是否有健康的心理、是否最大限度地發(fā)揮了他的潛能。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強(qiáng)加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權(quán)，使幼兒沒有獨(dú)立思考的機(jī)會，久而久之，幼兒就會出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時(shí)也讓他們幫助別人做一些事。(二)、尊重就是對幼兒的鼓勵。信任幼兒就是不把成人的要求強(qiáng)加于幼兒，而是鼓勵幼兒發(fā)表自己的意見，相信幼兒有自己的見解。(一)、尊重幼兒是對幼兒的信任。這種有意無意的“不尊重”嚴(yán)重挫傷