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三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與三嚴(yán)三實、嚴(yán)以修身心得體會匯編-文庫吧資料

2024-11-21 22:16本頁面
  

【正文】 靠什么管,憑什么治就是要靠嚴(yán)明組織紀(jì)律。二是加強組織紀(jì)律,提高執(zhí)行意識。始終同黨中央保持高度一致,自覺維護(hù)中央權(quán)威,任何時候任何情況下都要政治信仰不變、政治立場(來自:.Zaidian)不移、政治方向不偏,要與黨同心同德、同心同行,做到入心入腦講紀(jì)律,謹(jǐn)言慎行守紀(jì)律,團結(jié)一致護(hù)紀(jì)律。要以焦裕祿和身邊的典型楊善洲、高德榮為榜樣,徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠于黨,永不背叛自己的入黨誓詞和神圣使命。無規(guī)矩不成方圓。有的黨員干部做事從本部門的利益出發(fā),缺乏全局意識,各自為政,遇到問題推諉扯皮,甚至上交矛盾。有的缺乏政治敏感性和政治鑒別力,對違反黨的基本理論、基本路線的錯誤言行不報告、不抵制、不斗爭,甚至隨聲附和、隨波逐流。黨員干部應(yīng)把對黨和人民的忠誠,作為干事創(chuàng)業(yè)的思想靈魂。今有楊善洲、王瑛、高德榮等人民公仆忠心為黨為民,亦有周永康、劉志軍、李云忠等“貪腐老虎蒼蠅”踐踏法紀(jì)。不忠誠是十分可怕的、極端危險的、極其致命的。”古往今來,忠誠是考量一個人道德的基本要求,是一種品質(zhì)、一種責(zé)任,更是一種美德,一種發(fā)自內(nèi)心的情感。黨的政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治原則、政治方向和政治路線,規(guī)范黨組織和黨員的政治言論、政治行動、政治立場的行為規(guī)則,是黨最重要的紀(jì)律,是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。必須堅持“嚴(yán)”字當(dāng)頭,以進(jìn)一步加強紀(jì)律建設(shè)為突破口,在行中得到提升,在行中得到貫徹落實,在行中提高忠誠度。二、做到“五行”“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是新時期的新標(biāo)準(zhǔn)和新要求,重點在于貫徹落實?!皩h忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體,涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個方面,更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求,是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展?!叭湓挕睂嵸|(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”,缺一不可。盡管各個歷史時期黨對干部的要求不同,盡管不同時代的優(yōu)秀干部各有特點,但信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔是始終不變的價值底色,德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價值主線。在全面建成小康社會進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)的今天,我們則需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點”的好干部隊伍,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢提供堅強組織保證。社會主義革命和建設(shè)時期,懂政治、懂業(yè)務(wù)、又紅又專的干部,就是好干部。不同歷史時期,對干部德才的具體要求又有所不同。好干部的標(biāo)準(zhǔn),從大的方面說就是德才兼?zhèn)?。“三?yán)三實”是黨中央在落實八項規(guī)定、聚焦反對“四風(fēng)”進(jìn)入新的階段作出的新的重大部署,先破后立、逐步深入,具有很強的針對性和指導(dǎo)性,是加強作風(fēng)建設(shè)的新啟程、再出發(fā),是推進(jìn)黨的建設(shè)和改革發(fā)展各項工作的重要保障,對于進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位,推動實現(xiàn)“兩個一百年”(一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會,一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家)奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。這既是我們黨是在新形勢下對干部成長規(guī)律認(rèn)識的深化,也是進(jìn)一步深化作風(fēng)建設(shè)的方向指南,充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。黨員干部就要以他們?yōu)闃?biāo)桿,一心想著群眾、一切為了群眾、與群眾打成一片、與群眾同甘共苦,一步一步腳印地實干黨的事業(yè),努力在推動全面深化改革中,創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。無論是焦裕祿還是張廣秀、呂玉蘭、鄭九萬,無論是楊善洲、陳俊還是高德榮,他們扎根一線、耐得寂寞、默默實干,他們就是“三嚴(yán)三實”的典型代表。黨員干部必須以“嚴(yán)實”的標(biāo)準(zhǔn)立身立行立言立德,贏得群眾信賴?!叭龂?yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派這幾個方面,深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之下頁三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要。只有這樣,黨的作風(fēng)建設(shè)才能由制度上升為準(zhǔn)則,最終升華成為價值觀人人信仰和遵守。習(xí)近平指出,每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,經(jīng)常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權(quán)力”、什么是“考驗”,始終不能忘記共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品行和操守。三個“嚴(yán)”是一個辯證的統(tǒng)一整體,嚴(yán)以修身是根本,嚴(yán)以用權(quán)是核心,嚴(yán)以律己是規(guī)范。古人論為官,既有諸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”這一類的“官箴”,也有“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯”這樣精煉質(zhì)樸的民謠?!薄叭龂?yán)三實”強調(diào)“嚴(yán)以修身”、“做人要實”,這是做人、做事、為官之本,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承?!叭龂?yán)三實”既是傳統(tǒng)美德,也是做人最基本的標(biāo)準(zhǔn),中國傳統(tǒng)文化一直都是這樣提倡的。(四)知道“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的時代內(nèi)涵“三嚴(yán)三實”的時代內(nèi)涵“三嚴(yán)三實”作風(fēng)建設(shè)涉及到了良好的品德、官德的養(yǎng)成,有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊,與中華民族文化血脈息息相通。黨的十八大明確提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)要求,十八屆三中全會吹響了全面深化改革的號角,四中
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