20xx年醫(yī)學(xué)專題—健康的定義(精)-文庫吧資料
2024-11-19 04:53本頁面
【正文】 向的中斷或歪曲。他們認(rèn)為，個體在自己的經(jīng)驗基礎(chǔ)上所形成的價值是最關(guān)鍵的，人們一般不會盲目地接受周圍其他人的價值；否則人們只能否認(rèn)自己的價值經(jīng)驗并且疏遠(yuǎn)了自己真正的情感。在正常條件下我們的行為是健康的和建設(shè)性的，并尋求得到個人成長和自我實現(xiàn)的行為方式。 在所有的人本主義心理學(xué)家中，羅杰斯的自我概念是最系統(tǒng)的。發(fā)信人: mhelper (無望的救贖), 信區(qū): WellBeing標(biāo) 題: 人本主義心理學(xué)對心理健康的看法發(fā)信站: 北大未名站 (2003年03月24日01:02:55 星期一), 轉(zhuǎn)信 人本主義心理學(xué)從正面界定心理衛(wèi)生，即自我實現(xiàn)的人（Selfactualized individual）。 在本我欲望和超我標(biāo)準(zhǔn)之間有時會出現(xiàn)矛盾和沖突，并產(chǎn)生焦慮。還有一個“超我”代表良心或道德力量，對自我起監(jiān)察作用，不讓其有越軌行為，否則就給予懲罰。弗洛伊德認(rèn)為無意識包含著各種本能欲望，是人類心理活動的原動力。在每個階段，一個人視其父母和社會環(huán)境情況，既可能吸收有益于理鍵康的態(tài)度，也可能吸收對心理鍵康有害的狀態(tài)。如果在每個發(fā)展階段出現(xiàn)危機(jī)，而父母又不能正確處理的話，就有可能出現(xiàn)許多不同的變態(tài)。人在出生后不久，力必多就開始發(fā)展，因此最早的性表現(xiàn)在出生后不久立即發(fā)生，只不過消來與生殖本能有關(guān)。 弗洛伊德認(rèn)為人類本能有兩種。 雖然今天許多人對弗洛伊德學(xué)說提出質(zhì)疑，但弗洛伊德仍被認(rèn)為是迄今罕見的思想家。因此心理衛(wèi)生就是沒有嚴(yán)重異常癥狀的人。 發(fā)信人: mhelper (無望的救贖), 信區(qū): WellBeing標(biāo) 題: 精神分析理論對心理健康的看法發(fā)信站: 北大未名站 (2003年03月24日00:59:14 星期一), 轉(zhuǎn)信 精神分析理論是建立在對病人進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上的，因此他所強調(diào)更多的是異常和不適應(yīng)的特點，而不是正常和適應(yīng)的特點。⑧善于適應(yīng)環(huán)境變化，“婉然從物，或與不爭，與時變化”。⑥心神寧靜，“恬淡虛”,“居處安靜”,“靜則沖藏”。④意志堅強，憑理智行事，“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不至”。②不為物欲所累，“志閑而少欲”,“不懼于物”,“無為懼懼”。這一點與人本主義心理學(xué)中的“自我實現(xiàn)”是非常相似的。⑦以“止于至善”作為自我發(fā)展的目標(biāo)。⑥能具有積極的生活態(tài)度。⑤通過反省增加對自身的了解。④能正確認(rèn)識環(huán)境中的事物?！罢摹本褪潜３智榫w平衡，使其不致引起行為方面的歪曲。儒家一直重視禮儀，而且認(rèn)為個人應(yīng)能做適當(dāng)?shù)呐袛?。而且在交往中也?yīng)遵循具體的規(guī)則，如葛洪的
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