20xx年醫(yī)學(xué)專題—如何發(fā)揚(yáng)五四精神-文庫吧資料
2024-11-19 04:39本頁面
【正文】 。民主首先是一種思想,一種精神,一種權(quán)利。而“今日的學(xué)生，就是將來的公民”(陶行知)，建設(shè)國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學(xué)精神的培養(yǎng)，試問他們怎么能擔(dān)當(dāng)起“把我國最終建成高度富強(qiáng)、高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學(xué)的教育，便沒有民族的未來。這種觀念對人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識還比較淡薄。 熱愛學(xué)生、教書育人是師德建設(shè)的好傳統(tǒng)，集中反映了中小學(xué)教師的崇高使命和中心任務(wù)，體現(xiàn)了中小學(xué)教師職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)和精髓，要發(fā)揚(yáng)光大師德精神，教師要不斷提升自我職業(yè)道德的意識和能力，與時俱進(jìn)，言傳身教，身體力行，以自身職業(yè)道德水平的提升來促進(jìn)教育工作質(zhì)量的提高。因此我們要大力倡導(dǎo)教師職業(yè)道德八條規(guī)定，弘揚(yáng)人民教師的浩然正氣。人才的培育呼喚著崇高的師德。要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，要求廣大教師務(wù)必樹立崇高的師德。 樹立崇高的師德。文學(xué)與藝術(shù)不同于科學(xué)，它從另一個角度使我們更深刻認(rèn)識自己，它為人類生命力的勃發(fā)引導(dǎo)方向；文學(xué)曾經(jīng)是我們了解人類的重要素材，現(xiàn)在人們更多依賴那些大眾心理學(xué)、人際交往的學(xué)科知識；但是文學(xué)對人類的內(nèi)心與本質(zhì)的反映比起諸如大眾心理學(xué)等學(xué)科更為深刻。 只有健全我們頭腦中的科學(xué)理性、不斷充實(shí)科學(xué)知識，才能保證我們的實(shí)踐合乎于理性，才能保證我們的實(shí)踐真實(shí)有效。世界上不存在孤立的知識。 要善于學(xué)習(xí)，提高專業(yè)知識水平，發(fā)展自己的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，全面提升自身作為人的素質(zhì)，從而使自己獲得更好的進(jìn)步。今天社會的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展，但人們在科技與經(jīng)濟(jì)的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對主義對我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過度物質(zhì)追求的趨向，而面對這種情況有識之士四處尋求能夠統(tǒng)一人們思想、能夠統(tǒng)一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對中國傳統(tǒng)的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統(tǒng)的分析方法無法更為有效地在日益錯綜復(fù)雜人與人、人與環(huán)境、國家與國家的關(guān)系中運(yùn)用，中國與東方傳統(tǒng)的整體思維方法日益為人們所認(rèn)識、也越來越多地運(yùn)用到我們的生活中；作為中國人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養(yǎng)分，從而認(rèn)識人存在的意義、把握人與社會發(fā)展的方向，續(xù)寫民族偉大的歷史。其次，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。 首先，我們必須了解五四運(yùn)動，學(xué)習(xí)“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”說到底就是為了振興中華民族。 要使學(xué)生具有愛國主義和集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。 教育要不斷為我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者、建設(shè)者、管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，并對教師提出了新要求：“志存高遠(yuǎn)、愛國敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進(jìn)。試想，沒有愛國精神的育人觀能培養(yǎng)出為國家作貢獻(xiàn)的人才嗎？沒有進(jìn)步、民主和科學(xué)的育人觀，國家能培養(yǎng)出能為人類文明的進(jìn)步而奮斗終身的人嗎？全民素質(zhì)的提高、中華民族的復(fù)興難道不需要“五四”精神嗎？因此教育者對育人觀的塑造必須體現(xiàn)在“五四”精神的內(nèi)涵，并在繼承“五四”精神優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大。所以，應(yīng)認(rèn)識到弘揚(yáng)“五四”精神必須與育人觀的塑造結(jié)合起來。五四運(yùn)動的精神可以用「愛國、進(jìn)步、民
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