【正文】 《蘇共亡黨十年祭》，作為研究那段歷史的資料。在自己也成為一名黨員之后,隨著年齡和閱歷的增長，同時也受好奇心的驅(qū)使，我渴望了解這一事件的來龍去脈，去探尋如此巨大的帝國與其強(qiáng)大的神話在短短的幾年中崩潰，成為歷史變動中的最離奇的例子的真正原因。蘇聯(lián)，這個世界版圖最大，并在能源和原材料上唯一能夠自給自足的國家；這個人類歷史上第一個社會主義國家；這個唯一能與美國抗衡爭霸的全球超級大國，轟然倒下，一個有著1500萬名黨員、88年建黨史、74年執(zhí)政史的大黨也隨之一在夜之間失去了統(tǒng)治地位。這也是江澤民總書記在“七一”講話中用最大的篇幅闡述“三個代表”思想的一個深層含義所在。那么人民憑什么繼續(xù)信賴我們呢？只能靠一點，就是實踐證明，我們黨仍然是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表者，是中國最廣大人民群眾的最大利益的忠實代表者，而且，這種代表性是任何其他政黨或組織不可替代的。同樣，建黨已經(jīng)80年了，經(jīng)歷過革命戰(zhàn)火考驗的一代絕大多數(shù)都退出了政治舞臺。同經(jīng)歷過舊社會苦難的前輩們相比，他們的感恩思想更少，而民主和平等的訴求更多。他們更多的是通過自己的親身感受而不是通過歷史課本，來認(rèn)識我們的黨和我們的干部。發(fā)展下去，亡黨亡國的危險也同樣存在。今天，中國人民的絕大多數(shù)對我們黨是信任和擁護(hù)的。蘇共的歷史悲劇告訴我們，困難不可怕，挫折不可怕，可怕的是人心的流失。如胡長清從小放牛、砍柴、種田；而成克杰14歲時還不會說漢語。那就是“鐵打江山五十年”，有些人沒有了危機(jī)感、威脅感，也沒有了脫離群眾的危險感；“太平盛世二十年”，經(jīng)濟(jì)的長期繁榮，生活水平的持續(xù)提高，先富階層消費方式的刺激，使追求享樂、拜金主義的傾向在增長，干部隊伍良莠不齊的情況也更突出。一方面，黨員、干部隊伍對馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論精髓的理解和運用，對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理知識的學(xué)習(xí)和掌握，以及他們的眼界和開拓進(jìn)取創(chuàng)新的精神，都與過去不可同日而語，正是這樣一支向“四化”邁進(jìn)的黨員干部隊伍，在以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)群眾艱苦奮戰(zhàn)，使近20年成為中國歷史上發(fā)展最快、人民生活改善最大的時期，從沒有任何政黨能如此造福于中國人民，這是我們時代的主流，也是獲得舉世公認(rèn)的事實。今天重溫這段話，的確是語重心長的。這正是他不被十里洋場的金錢美女所迷惑，不被非常年代的權(quán)勢邪惡所壓倒的高風(fēng)亮節(jié)的精神支柱。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。他承認(rèn)自己是凡人，凡人有的種種弱點自己也都有：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。陳毅元帥曾寫過一首著名的詩叫《手莫伸》?！叭齻€代表”思想的深層含義之一因此，我們黨的堅不可摧，就在于和人民群眾的緊密聯(lián)系，就在于人民群眾的支持和擁護(hù)。五、最重要的是，以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，選擇和堅持了一條實行改革開放和堅持四項基本原則、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確道路，使中國出現(xiàn)了空前的大發(fā)展，并使人民群眾不斷從中獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，進(jìn)一步增進(jìn)了人民對黨的擁護(hù)和信任。人民也親眼看到了我們黨在撥亂反正時所表現(xiàn)出的巨大勇氣和無私態(tài)度。四、“文化大革命”時期盡管我們黨犯了嚴(yán)重錯誤，但人民沒有從根本上改變對黨的看法。還有人民軍隊、人民警察、人民法院、人民銀行……盡管他們有缺點，但他們與舊社會的那些貪官污吏相比無疑讓人耳目一新。三、解放后，人民的生活、社會地位也發(fā)生了根本性的變化。全國解放前夕黨員發(fā)展到了300萬，但僅全國有名可查的共產(chǎn)黨員烈士就有370萬人。二、共產(chǎn)黨員為人民的利益吃苦在前，戰(zhàn)斗在前，犧牲在前，在中國人民心目中已經(jīng)留下了不可磨滅的印象。僅大革命失敗后的一年時間里，全國就有30多萬共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺，共產(chǎn)黨員和革命人民的血流在一起，而人民并沒有被反革命的屠殺所嚇倒，許多共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士，是他們用身家性命掩護(hù)下來的；許多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和革命將領(lǐng)的遺孤，是他們撫養(yǎng)成人的。這還不包括大革命失敗前以共產(chǎn)黨人為骨干的東征戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭，也不包括建國后的抗美援朝戰(zhàn)爭。更重要的是，中國共產(chǎn)黨和人民之間的血肉聯(lián)系是其他任何國家、任何政黨不能相比的。人們向往的西方大國竟公然支持中國的封建軍閥來扼殺資產(chǎn)階級革命。但是，為什么中國的這種爆炸性沖突，沒有像前蘇聯(lián)、前東歐國家那樣迫使中國共產(chǎn)黨下臺，也沒有把中國引向資本主義？這同樣既要從歷史的大背景，也要從我們黨和人民的關(guān)系去考察。被強(qiáng)奸的民意由不滿走向憤怒，終于在1976年清明節(jié)爆發(fā)。農(nóng)民在多次被“割資本主義尾巴”之后，接近赤貧的境地；城市職工在很低的消費水平上徘徊，多少家庭三代人同住在一間房子里，新婚夫婦被迫分居男女宿舍。無盡無休的階級斗爭，使人和人的關(guān)系失去了往日的信任和溫暖，不僅大批好人受到嚴(yán)重的精神摧殘，有的甚至遭受了法西斯式的迫害和封建式的株連。從某種意義上說，正是蘇聯(lián)黨群關(guān)系的首先解體，才導(dǎo)致了蘇共和蘇聯(lián)解體的悲劇。”蘇共也是同樣。小平同志說過，“東歐的事情對我們來說并不感到意外，遲早要出現(xiàn)的。每年高達(dá)39%的積累率，使人民生活長期得不到改善，早已潛伏著尖銳的社會矛盾。一位曾作為中共代表團(tuán)團(tuán)員參加過羅共最后一次黨代會的老同志告訴我，齊奧塞斯庫在全會上作報告時，被全體起立的代表們雷鳴般的掌聲打斷達(dá)數(shù)十次之多。其中最血腥的場景之一，便是齊奧塞斯庫夫婦被槍決。當(dāng)這種黨和人民“堅不可摧的團(tuán)結(jié)”只剩下徒有其表的軀殼，而內(nèi)部卻已銹蝕斑斑時，一遇“地震”，大廈便會轟然倒塌。由列寧和布爾什維克黨建立起來的黨和人民的血肉聯(lián)系，隨著群眾各種不滿的積累，蘇聯(lián)人民對黨和政府的感情由親到疏，由熱到冷，出現(xiàn)越來越大的裂痕。他在1987年10月的蘇共中央全會上被解除政治局候補(bǔ)委員和莫斯科市委第一書記職務(wù)，反而為他戴上了殉難者的金色光環(huán)，大大提高了他在群眾中的號召力。所以，沒有什么比這種言行不一，比這種對自己和對人民的雙重標(biāo)準(zhǔn)，使領(lǐng)導(dǎo)層更失去群眾信任的了。這必然增強(qiáng)蘇聯(lián)群眾的逆反心理，以至認(rèn)為其所有的說教都是虛偽的，搞到后來，甚至危及到人們對社會主義的根本信仰。而蘇共領(lǐng)導(dǎo)層一邊講人民是國家的主人，一邊卻由“公仆”們隨意作出損害人民利益的決定。而在蘇聯(lián)，人們從小就被告知自己生活在工人國家，沒有剝削和壓迫，蘇維埃國家公民人人平等，蘇維埃工作人員是人民的公仆。理論與實踐脫節(jié)的惡果另外還有一個不能不談到的問題：社會主義國家一旦出現(xiàn)理論和實踐的不一致，人民的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他社會制度。和美國搞軍備競賽，用核導(dǎo)彈代替黃油，必然影響人民生活水平的提高，招致群眾不滿。1980年至1983年這短短4年時間里，蘇共中央收到來自烏茲別克的這種信件，就有幾萬封。這些信都轉(zhuǎn)到了烏茲別克共和國黨中央，要求進(jìn)行調(diào)查，但得到的回答千篇一律，或是說查無實據(jù)，或是說已作了處理。在這種情況下腐敗必然盛行，而反腐敗斗爭卻很難開展下去。而下面的干部也需要勃列日涅夫這樣“愛護(hù)干部”的領(lǐng)袖在臺上，以維護(hù)自身的權(quán)力和利益。這些條例、規(guī)定，很多都和人民的要求無關(guān)，而是為了使官僚階層日益膨脹的利益要求，進(jìn)一步固定化、規(guī)范化、制度化，使他們感恩戴德，成為當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的堅定擁護(hù)者?！钡搅瞬腥漳蛲砟?，其主要注意力都集中在“穩(wěn)定”干部上。前蘇聯(lián)部長會議主席尼?雷日科夫曾引用過一句很有哲理的話：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。但后來隨著黨政機(jī)關(guān)的不斷擴(kuò)大，配給面越來越寬，標(biāo)準(zhǔn)也越來越高?？墒?，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)形勢好轉(zhuǎn)后，“療養(yǎng)食堂”沒有取消，反而逐漸演變?yōu)樘K共干部的特殊食品配給和其他方面的一些待遇。列寧得知后，親自倡議在格拉諾夫斯基大街為病弱的國家機(jī)關(guān)人員設(shè)立“療養(yǎng)食堂”，目的是要把這作為在饑荒年代保證黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人員承受超負(fù)荷工作重壓的必要措施。在饑荒時期，瞿魯巴擁有調(diào)撥幾百萬甚至幾千萬普特糧食的權(quán)力，但是，他卻沒有從中留下能填飽自己肚子的一小口糧食。我們知道，馬克思主義者從來沒有把平均主義當(dāng)做社會主義，在社會主義社會中，因貢獻(xiàn)大小和責(zé)任不同存在待遇上的差別也是正常的。特權(quán)、腐敗使蘇共漸失人心斯大林逝世后，蘇共為大清洗的受害者平反昭雪，但在政治經(jīng)濟(jì)體制上，并沒有脫離斯大林模式的社會主義。而今天的民主派也正是通過不斷渲染這段歷史來嚇唬老百姓，利用人們對回到“斯大林專制時代”的擔(dān)心，和今天的俄共爭奪選民。這不僅給蘇聯(lián)的革命和建設(shè)事業(yè)造成很大危害，并產(chǎn)生了社會上、道義上和心理上的嚴(yán)重后果。特別是在隨之而來的“大清洗”中，錯整了蘇聯(lián)各民族大批的優(yōu)秀兒女。而斯大林卻由權(quán)力高度集中，走向個人專斷和破壞社會主義法制。還有，受當(dāng)時環(huán)境的限制，列寧不能不較多強(qiáng)調(diào)民主集中制的集中方面，這是必要的，但也帶來隱患。在農(nóng)村也出現(xiàn)要求把核算單位從生產(chǎn)隊下放到作業(yè)組，并自負(fù)盈虧，使個人勞動和物質(zhì)利益掛鉤的提議。再如，列寧強(qiáng)調(diào)黨的思想統(tǒng)一是以馬克