【正文】 要珍惜和維護(hù)好軍人形象，堅(jiān)持正確的主張與思想，宣傳好法律的精神和黨的主張，通過自身的影響與作用，使群眾在潛移默化中理解我們和正確對待我們的工作。同時(shí)還要堅(jiān)持思考，所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，要通過深入思考，以達(dá)到融會(huì)貫通、把握實(shí)質(zhì)、破解真諦，做學(xué)習(xí)型、知識型、實(shí)干型相統(tǒng)一的黨和人民的忠誠衛(wèi)士。首先要堅(jiān)持學(xué)無止境，做一名學(xué)習(xí)型的軍人。修身不僅包括德行的修養(yǎng)，還有知識的學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)的積累、為人處世之道的提升。要有律已之心，不斷完善自己的綜合素養(yǎng)。美國西點(diǎn)軍校有一個(gè)廣為傳誦的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“每一位學(xué)員要想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口”，這是對負(fù)責(zé)的一種很好詮釋。責(zé)任最具體的含義就是完成自己的本質(zhì)工作，就是立足本職、愛崗敬業(yè)，對祖國和人民的高度負(fù)責(zé)精神，所以首先要做到立足本職、愛崗敬業(yè)，要?jiǎng)?chuàng)造性的去開展工作，千方百計(jì)去把事情辦好。有責(zé)任意識就會(huì)有忠誠之心，忠誠意味著責(zé)任，是一種崇高的責(zé)任感和使命感。要嚴(yán)于解剖，經(jīng)常對照規(guī)章紀(jì)律、法律法規(guī)的要求，經(jīng)常剖析自己的言行，對自己作出實(shí)事求是的評價(jià)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，在學(xué)習(xí)中不斷提高政治理論修養(yǎng)，牢固樹立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，使忠誠的品德獲得知識的滋養(yǎng)和支持。這種忠誠與信仰是發(fā)自其內(nèi)心靈魂深處對黨、對國家、對人民、對法律的深刻理解與膜拜。忠誠是以信仰為依托的，如果沒有信仰，當(dāng)然不會(huì)有忠誠；沒有一以貫之的理念，忠誠與盲從就很容易被混淆。要有信仰，在思想上夯實(shí)忠誠理念。四、怎樣忠誠履職？如何使忠誠“內(nèi)感于心，外化于行”，也許每個(gè)人都有自己的不同理解。只有我們在自己平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了忠誠履職，并在社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中經(jīng)過自己的不斷努力，“刻苦磨練”了自己的意志，成為了黨和人民需要的人，我們才談得上“為黨和人民做貢獻(xiàn)”。如何抵抗充滿吸引力的誘惑，時(shí)刻保持忠誠的政治信仰，已經(jīng)成為我們忠誠履職的重要課題。有的官兵由于自己的不冷靜行為，直接激化了矛盾，使人民內(nèi)部矛盾逐步向敵我矛盾的方向演化，造成了一些影響極為惡劣的群體性事件，不僅沒有為社會(huì)穩(wěn)定工作做出貢獻(xiàn)，反而起了負(fù)面作用。有的官兵執(zhí)法不嚴(yán)，執(zhí)法不公，甚至執(zhí)法犯法，徇私舞弊，貪贓枉法。價(jià)值觀念錯(cuò)誤：受享樂主義、拜金主義和極端個(gè)人主義思想影響，一些官兵片面追求金錢和物質(zhì)享受，人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，身在警營，心在“經(jīng)營”，整天琢磨如何撈錢，有的官兵千方百計(jì)結(jié)交大款，搞權(quán)錢交易，不給好處不辦事，給了好處亂辦事。理想信念動(dòng)搖：一些官兵對當(dāng)前國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折、暫時(shí)處于低潮的形勢，不能用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論進(jìn)行科學(xué)分析，對社會(huì)主義、共產(chǎn)主義前途悲觀失望，對改革開放的政策產(chǎn)生懷疑。目前，一部分官兵在思想和工作方面或多或少存在著以下問題：政治觀念淡?。簭目傮w上看，目前官兵中學(xué)習(xí)理論的風(fēng)氣不是很濃，有不少官兵對理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足，缺乏學(xué)習(xí)理論的自覺性、主動(dòng)性，甚至一提理論學(xué)習(xí)就表現(xiàn)出一種反感。我們每一個(gè)人都應(yīng)該在平凡的崗位上認(rèn)真的履行好自己的職責(zé)，讓每一個(gè)崗位，每一個(gè)工種都在我們的社會(huì)建設(shè)中折射他最大的閃光點(diǎn)。三、為什么要忠誠履職？“忠誠履職”就是要求我們要用一顆忠于工作、忠于黨、忠于人民的心去認(rèn)真的履行我們的職責(zé)。本杰明?富蘭克林說過：“如果說，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容，腳踏實(shí)地使人們現(xiàn)實(shí)，那么深厚的忠誠感就會(huì)使人生正直而富有意義。其實(shí)在很多時(shí)候，吃虧是進(jìn)步的扶梯，失去的越多，得到的也就越多。只有熱愛自己的工作，帶著自己的熱情去參與，才能獲得比別人更多的東西。忠誠的人不管自己是否總在一個(gè)單位供職，不管自己將來是否要調(diào)換部門，都對現(xiàn)有的工作保持責(zé)任感。記得曾流行過一本書，書名叫《忠誠勝于能力》，書中的一個(gè)比喻給我的印象極深：老板雖然是船長，你雖然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你們畢竟踏在同一條船上。但是在實(shí)際工作中我們每個(gè)人都從事著不同的崗位工作，各個(gè)工作環(huán)節(jié)也不同，如果你不盡職盡責(zé)的工作那么就會(huì)在你的哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，只有我們?nèi)巳硕急M到了自己的職責(zé)，才能形成一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的鏈條，工作起來才能順暢。特別是我們當(dāng)代革命軍人，無論你在生活中工作中，對家庭的責(zé)任，對集體的責(zé)任，對社會(huì)國家的責(zé)任，都需要你來承擔(dān)，都需要履行自己的責(zé)任。具備了忠誠的能力，就可以達(dá)到“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的境界，就能夠在各種誘惑面前守得住自己的道德底線。我們走在通往事業(yè)與信仰的征程上，會(huì)遇到各種困難與考驗(yàn)，一個(gè)人的忠誠能夠激勵(lì)和約束自己的行為。忠誠是一種義務(wù)，就是用生命去踐行自己的忠誠。在這種忠誠的氛圍里工作,你就會(huì)勇于承擔(dān)起使命賦予我們的責(zé)任, 就不會(huì)懶惰、不會(huì)報(bào)怨、不會(huì)消極、不會(huì)懷疑、不會(huì)馬馬虎虎、不會(huì)推諉塞責(zé)、更不會(huì)投機(jī)取巧,無論遇到何種艱難困苦都會(huì)無怨無悔。忠誠是一種與生俱來的義務(wù)，忠誠是發(fā)自內(nèi)心的情感。如果你是個(gè)有信仰的人，你就應(yīng)該為你的事業(yè)而終身奮斗。忠誠就是誠實(shí)處事、以誠待人、以信立業(yè)。在忠誠的氛圍里，可以使我們心平氣和,平靜地對待得失成敗,把成功歸于團(tuán)隊(duì),把錯(cuò)誤歸于自己,把優(yōu)點(diǎn)告訴領(lǐng)導(dǎo)，把缺點(diǎn)告訴大家，勇敢地承擔(dān)起自己肩負(fù)的責(zé)任。信仰與忠誠有著天然的聯(lián)系，忠誠源自信仰，而信仰堅(jiān)定的人一定具有忠誠的品質(zhì)。忠誠于我們自己的信仰,可以使我們的意志品格變得無比堅(jiān)強(qiáng)。信仰能夠?qū)⑸仙n賦予我們的自然生命塑造并升華成具有高尚品格和堅(jiān)定意志的精神生命?！敝艺\是信仰的基石。一個(gè)人無論什么原因，只要失去了忠誠，就失去了人們對你最根本的信任。忠誠，自古以來都是為人所稱贊的優(yōu)良品質(zhì)，中國傳統(tǒng)文化中的五德也把忠放在首位。一、什么是忠誠？忠誠，從字面上就可以了解到是代表著誠信、守信和服從。也即是說，忠誠履職是追求這種快樂的精神支柱。其實(shí)，不平凡孕育著偉大。就一定能在學(xué)習(xí)中成長，在實(shí)踐中鍛煉，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！也許就在現(xiàn)在，我們的手里還有許多“送給加西亞的信”，什么時(shí)候送、怎么去送完全取決于我們自己。我不斷的激勵(lì)自己：我要和他們一樣，忠于職守，盡職盡責(zé)，也成為一名羅文式的好干部！我們不一定要做出轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的壯