【正文】 窄，常常導(dǎo)致思想僵化、方法簡(jiǎn)單；其次是具有精通的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是實(shí)行有效領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，缺乏必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是很難勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的。目前基層領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在如下問(wèn)題：文化素質(zhì)較低；知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理；知識(shí)陳舊、觀念落后墨守成規(guī)。中華民族的一些傳統(tǒng)美德是人類(lèi)文明的財(cái)富，也是與黨性修養(yǎng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)相一致的，同時(shí)也在不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)主要體現(xiàn)在：正直誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、謙虛謹(jǐn)慎、豁達(dá)大度。二、道德素質(zhì)所謂道德，是指成文和不成文的非法律公共行為規(guī)范和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)人內(nèi)心形成的約束機(jī)制和個(gè)人信守的行為準(zhǔn)則。每一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部要有公仆意識(shí)，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，吃苦在前、享受在后，廉潔從政，淡泊名利，保持艱苦奮斗的政治本色；有實(shí)干意識(shí)，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，一心撲在工作上，任勞任怨、踏踏實(shí)實(shí)，敢于克服困難，真正做到“堂堂正正做人，清清白白為官，踏踏實(shí)實(shí)做事”；有自省意識(shí)，嚴(yán)于律己，從嚴(yán)要求自己，大事不糊涂，小事不馬虎，遵守各項(xiàng)黨紀(jì)政紀(jì)規(guī)定，防微杜漸。它包括人生觀、價(jià)值觀、理論修養(yǎng)等。它是領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所必備的基本條件，是一種潛在的領(lǐng)導(dǎo)能力。人的素質(zhì)在心理學(xué)上是指人先天的解剖生理特點(diǎn)，是心理活動(dòng)發(fā)展的自然前提。領(lǐng)導(dǎo)干部在律己上做得好，律人時(shí)說(shuō)話就有底氣，做事時(shí)就有標(biāo)桿，別人就會(huì)信服。二指的是監(jiān)督，大家用規(guī)則來(lái)監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)干部接受監(jiān)督就可能遇到批評(píng)，若能善意理解、虛心接受別人的批評(píng)、責(zé)問(wèn)，律己之心就會(huì)常駐。這個(gè)“以身作則”包括三層含義?！边@些精辟論斷督促領(lǐng)導(dǎo)干部常懷律己之心、克己之心，清白為官?gòu)恼！坝麆偃苏弑叵茸詣?，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。凡是?dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人，都負(fù)有雙重責(zé)任，即律人與律己。領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)是管人管事，這就難免會(huì)與人發(fā)生摩擦，越是在這樣的時(shí)候，越需要領(lǐng)導(dǎo)干部表現(xiàn)出容人、容言、容事的寬宏度量，真心實(shí)意地做到：能容異己之人，能容逆耳之言，能容不順之事。對(duì)這樣一個(gè)道理，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)牢記，用自己的寬容換得別人的寬容。領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有寬容大度的氣量，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)、思想境界的重要體現(xiàn)，而且決定著個(gè)人心情是否舒暢以及周?chē)年P(guān)系是否融洽。寬容是一種美德，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須練就的寬廣胸襟與氣量。常懷容人之心。需要說(shuō)明的是，坦誠(chéng)并不是不顧時(shí)間、條件和場(chǎng)合，什么話都說(shuō)，什么事都做，坦誠(chéng)需要勇氣和理性，更需要智慧。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)“推誠(chéng)人自服”，這啟示我們，襟懷坦白、光明磊落，不僅可以促使領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)讓人心悅誠(chéng)服的人格魅力，也能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部贏得更多人的信任和尊重。為人坦誠(chéng)，以誠(chéng)相待，一直以來(lái)都是人們所崇信與期待的高尚品行。領(lǐng)導(dǎo)干部感恩的最好方式就是盡職盡責(zé)、盡心盡力地為黨和人民用好權(quán)，多干實(shí)事。這并不是鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部隨意忘掉那些曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)和幫助過(guò)自己的“伯樂(lè)”，而是企望領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記：自己所取得的成就，根本原因是黨和人民辛勤培育的結(jié)果，自己手中的權(quán)力是黨和人民給予的，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上所做的一切努力，都是對(duì)黨和人民最好的回報(bào)與感恩。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要如此。常懷感激之心。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部常懷善心，既是一種優(yōu)良品行，也是一種精神力量，更是一種智慧遠(yuǎn)見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的使命和責(zé)任，決定了他們應(yīng)該樹(shù)善良之心，成善良之事，做善良之人，成為實(shí)踐善良的表率。與人為善、樂(lè)善好施、善解人意，無(wú)論世事怎樣變遷，這些善良的品行始終是人們所追求的。領(lǐng)導(dǎo)干部可以從常懷善良之心、常懷感激之心、常懷坦誠(chéng)之心、常懷容人之心、常懷律己之心做起，逐步優(yōu)化自身的素質(zhì)與能力，提升自己的精神境界。第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)如今，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力的要求是越來(lái)越高了。恪守職責(zé)，盡全力完成黨和人民賦予的職責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要能夠容人，容許別人個(gè)性、觀點(diǎn)和錯(cuò)誤，只有這樣才能吸收別人的智慧，發(fā)揮集體中每一個(gè)人的作用。做干部首先要做人，做一個(gè)善良和正直的人。所謂領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)，主要是指領(lǐng)導(dǎo)干部政治、思想、道德、知識(shí)、心理以及組織管理等一系列素質(zhì)鍛煉和養(yǎng)成。既要有自我剖析、自我批評(píng)的精神，又要虛心向他人和群眾學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，不斷地豐富和發(fā)展自己。因此我們?cè)诠ぷ髦幸钊雽?shí)際，在實(shí)踐中受鍛煉和培養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與不足，并在實(shí)踐中不斷磨練自己、豐富自己、發(fā)展自己、培養(yǎng)自己，逐步養(yǎng)成優(yōu)良素質(zhì)。在工作實(shí)踐中不斷提高自身素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以積極主動(dòng)的精神，針對(duì)自身所存在的差距和不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷豐富和提高自身素質(zhì)，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列。只有不斷地學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，不斷地提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)工作的需要。理論學(xué)習(xí)是提高領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)水平、理論素養(yǎng)的重要途徑。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都有自己內(nèi)在的規(guī)定性，有其特殊的素質(zhì)要求，要想作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須了解掌握這一角色相應(yīng)的準(zhǔn)則、素質(zhì)要求和技能技巧。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)和能力正確地認(rèn)識(shí)自我。領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)是其在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中所呈現(xiàn)出來(lái)的心理現(xiàn)象的特點(diǎn)和個(gè)性，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)水平，影響到組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，特別是在現(xiàn)代化的社會(huì)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就更應(yīng)該注重這方面的研究和培養(yǎng)。總之，我們的干部必須具備復(fù)合型人才的要求。領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)素質(zhì)是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不可缺少的因素，在關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量。我們領(lǐng)導(dǎo)干部的自律要從細(xì)微處入手，養(yǎng)成“自重、自省、自勵(lì)”的習(xí)慣，逐步達(dá)到“慎思、慎欲、慎微、慎獨(dú)”的境界，必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神，鼓舞斗志，勇敢地迎接各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。首先，要具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的胸懷，寬以待人的修養(yǎng)，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)是在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范、恪守領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)職業(yè)道德的素質(zhì)。理論修養(yǎng)、思想作風(fēng)、思想觀念、思維方法是領(lǐng)導(dǎo)干部思想素質(zhì)的主要構(gòu)成因素。思想素質(zhì)的高低是領(lǐng)導(dǎo)干部成熟與否的重要標(biāo)志，它是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，對(duì)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)職能起著關(guān)鍵的作用。（2）思想素質(zhì)。對(duì)于一名干部應(yīng)該具備政治、思想、道德、素養(yǎng)等方面素質(zhì)：（1）政治素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部的能力是其開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)不可缺少的基本條件和重要保證，它包括領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律、領(lǐng)導(dǎo)理論和領(lǐng)導(dǎo)方法的掌握和熟練程度，以及領(lǐng)導(dǎo)者自身的素養(yǎng)、思想方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)知識(shí)與技能的水平等等，及其在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)。第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)和能力領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)和能力不同的社會(huì)角色對(duì)人的素質(zhì)要求是不同的。公關(guān)人員要有相對(duì)廣泛的社會(huì)關(guān)系，有發(fā)展各種關(guān)系的客觀條件，德才兼?zhèn)?，適合公關(guān)工作。因此，要加強(qiáng)與各部門(mén)的交流，友好來(lái)往，以加深雙方的友誼，其次在與各部門(mén)的交往中要互尊互敬、互相幫助、相互支持，要注意誠(chéng)實(shí)守信、平等相處，要有發(fā)展的遠(yuǎn)光，要做到不卑不亢。（五）處理好與職能部門(mén)的關(guān)系一個(gè)基層團(tuán)體常是處在許多團(tuán)體（部門(mén)）的包圍之中，它的發(fā)展與各相關(guān)團(tuán)體有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這使得處理好與職能部門(mén)的關(guān)系顯得尤為重要。良好的形象，群眾威信，對(duì)群眾關(guān)系起到促進(jìn)作用。作為一個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)干部，任何時(shí)候不能因?yàn)闃O少數(shù)人而失去大多數(shù)群眾的擁護(hù)。遇到歪風(fēng)邪氣，要嚴(yán)厲打擊，敢抓敢管，決不心慈手軟，決不怯弱而退，否則，集體的利益、大多數(shù)人的利益將受到嚴(yán)重?fù)p害，單位將出現(xiàn)混亂，團(tuán)體局面將難以控制。另一方面，不及時(shí)糾正一個(gè)人的錯(cuò)誤，任其發(fā)展，這是對(duì)其不負(fù)責(zé)，不是愛(ài)護(hù)。有文化、素質(zhì)高的人與一般人員的語(yǔ)氣不能一樣；再者，處理問(wèn)題一定公平、公正，決不厚此薄彼，要讓犯錯(cuò)人員心服口服，充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。第二，處理錯(cuò)誤要講究方法。職工家的婚喪嫁娶要積極入隨，群眾性的公益活動(dòng)要積極組織踴躍參加。首先懂得尊重職工、愛(ài)護(hù)職工，與群眾拉近距離，自古就有“愛(ài)民如子”“愛(ài)兵如子”。中層遇到困難時(shí)，要為他們出謀劃策，對(duì)他們多給指導(dǎo)、引導(dǎo)