【正文】 收納系統(tǒng)的整理，但若能理解其中蘊(yùn)含的“動(dòng)禪”哲理，則對(duì)大家的日常工作不乏指導(dǎo)意義，現(xiàn)將我的讀后感與各位學(xué)友一道分享：（一）就本人日常工作來(lái)說(shuō)，瑣事繁多，要想從碎片中清理出頭緒，兌現(xiàn)20xx公司年會(huì)上立下的軍令狀，就必須做到適時(shí)整理：哪些項(xiàng)目急需處理、哪些工作屬于重要事宜、哪些任務(wù)即將或已被拖延……尤其現(xiàn)實(shí)中大部分人多少都犯有“拖延癥”，最好的治療方法現(xiàn)在在想來(lái)其實(shí)就是要具備“斷舍離”的思維，加強(qiáng)行動(dòng)力，遠(yuǎn)離安逸區(qū)。育心經(jīng)典讓我的人生充滿了能量和活力。在與育心經(jīng)典為伴的日子里，在經(jīng)典智慧的海洋里，我更加明白了，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的使命是什么。同時(shí)也是空桶心態(tài)，把自己的心中的一些執(zhí)念倒空，然后用空桶心態(tài)去學(xué)習(xí)、去付出。離：離開“多就是好”的執(zhí)念。斷：斷掉一切與使命、喜悅不相關(guān)的事、思考、情緒。斷離舍的效果，就是訓(xùn)練自己成為能信賴自己的自己，最終能徹底脫離“沒法收拾的自己”。通過限制總量和嚴(yán)格篩選出自己喜歡的物品，自然而然提升自己的品位。因?yàn)榉哦鄷?huì)影響美觀。剩下的三成空間為物品出入通道?？床坏降氖占{處放七成物品。將大中小三分法用到整理收納上。扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起”和“謝謝”。那么斷離舍就是減少我們的物品。經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)二八定律，即企業(yè)80%的收入則由20%的客戶所帶來(lái)。五、身體開始行動(dòng)即斷舍離的的實(shí)踐方法。本乎天者親上，本乎地者親下。云從龍，風(fēng)從虎?！兑捉?jīng)》乾卦早在幾千年前就為我們揭示了這個(gè)秘密：“同聲相應(yīng)，同氣相求。你身帶正能量，你所面臨的環(huán)境是積極向上。你的表意識(shí)還沒作出選擇，但是你的潛意識(shí)已做好了選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。人活著就是一個(gè)不斷選擇的過程。請(qǐng)問這個(gè)代價(jià)值嗎？所以選擇物品時(shí)要時(shí)刻銘記：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是屬于事半功倍，還是事倍功半。請(qǐng)問這是中華民族節(jié)儉的美德嗎? 浪費(fèi)的是孩子的青春、孩子的智慧、孩子未來(lái)的生存的能力。一旦逛街遇到促銷打折時(shí)仍不斷地購(gòu)買衣服，有時(shí)甚至一擲千金，眼睛都不眨一眨。然而還是有很多家長(zhǎng)雖然察覺到用贈(zèng)送的教材學(xué)習(xí)經(jīng)典不適合、不舒服、影響學(xué)習(xí)效果，卻打著節(jié)儉，不浪費(fèi)的口號(hào)繼續(xù)讓孩子使用，卻不肯為孩子請(qǐng)一套適合孩子學(xué)習(xí)、培養(yǎng)孩子成材的教材。這不僅僅是我一個(gè)人的體會(huì)，而是全國(guó)各地成千上萬(wàn)的家人們的親身經(jīng)歷，是在多年實(shí)踐中共同的感受。接觸過經(jīng)典學(xué)習(xí)的人都知道：孩子要學(xué)好經(jīng)典一定要先正音，要有適合孩子學(xué)習(xí)的教材、要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、要有指導(dǎo)師，要有團(tuán)隊(duì)、要有明師。殊不知，用著或留著這樣的物品會(huì)浪費(fèi)你的青春，浪費(fèi)你的生命，吞噬著你的能量、占用你的空間，增加收拾的負(fù)擔(dān)和內(nèi)心的不安。選擇了適合自己的東西后就物盡其用，發(fā)揮該物的最大利用率。現(xiàn)在來(lái)梳理什么才是真正的節(jié)儉？節(jié)儉就是只選擇適合自己的東西。反過來(lái)，就是以物品為主角，不管自己是否有用，反正這東西能用就湊合著用吧。在行為上即為“舍”。2）讓家成為放松地四、先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。如果你的住所是凌亂不堪的，那么你的整個(gè)狀態(tài)也必如此。重新思考住所的意義。想著“必須得用，卻無(wú)法行動(dòng)或者以總有一天有用的借口放在一邊不去處理。“不用的東西”是那種帶著“我好恨啊”詛咒的東西。當(dāng)雜物占據(jù)了空間。1）沒有收拾的屋子就像便秘。那就是沒有活在當(dāng)下，活在不在當(dāng)下的其它時(shí)間段里。這樣消極的心理暗示很有可能讓自己進(jìn)入惡性循環(huán)。如保留著已過期的藥品或身體已康復(fù)的藥品。此類型的人沒安全感。放在冰箱壞了怎么辦？還舍不得扔，如被扔了，還鬧別扭。但仍有不少人特別是上了年紀(jì)的老人因?yàn)榻?jīng)歷過物質(zhì)極度貧乏年代，所以每次購(gòu)物如買菜會(huì)買很多，所購(gòu)的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭一天所需的量，而又天天買菜。大量的保留過去的、并且對(duì)自己當(dāng)下沒有價(jià)值的東西，似乎被一把無(wú)形的枷鎖給困住。慢慢地，這樣的惡性循環(huán)會(huì)越陷越深?？吹郊依飦y，不知從何下手，其實(shí)也是對(duì)家庭的不滿，不愿意呆在家里。這不是賠了夫人又損兵嗎？三種扔不掉東西的人。所以說(shuō)物品要有用才有價(jià)值。后來(lái)這個(gè)手機(jī)連同話費(fèi)贈(zèng)送他人。當(dāng)這等好事來(lái)臨時(shí)，我一查我原手機(jī)的保底消費(fèi)話費(fèi)活動(dòng)需要用到2015年才到期。當(dāng)時(shí)我還挺高興，免費(fèi)得了手機(jī)，而且我套餐月保底費(fèi)話確實(shí)也需要這么多。后又因移動(dòng)公司的服務(wù)相當(dāng)好，我屬VIP消費(fèi)者?？勺约哼€是不知不覺陷入商家的陷阱。就拿自己作例子。由于庫(kù)存傾銷或以利潤(rùn)出發(fā)，商家不斷變換各種促銷手段使消費(fèi)者購(gòu)買多余、或用處不大的商品。也就是在生產(chǎn)線按需提供、當(dāng)下提供物料。全世界做得最好的零庫(kù)存企業(yè)就是汽車制造業(yè)日本的豐田公司。我們生活在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)、不斷制造出新東西的社會(huì)里。三、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾也就是無(wú)法丟棄的理由。在買東西的時(shí)候要反復(fù)思量，這物品能否跟著你物盡其用，你能確保它能將效果發(fā)揮到極致，一直到用完。如果此物對(duì)當(dāng)下的你已沒有用處，那么請(qǐng)讓它去該去的地方，去完成它自己的使命，而不是把它囚禁在自己的身邊。德國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過這樣一句話：“人類最大的罪是不快樂”。人也好，物也罷都需要有自己的使命和歸屬感。猶如一個(gè)懷才不遇的人或猶如一個(gè)一生被君王只寵愛過一兩次或一次都沒寵愛過又只能生活在君王身邊的嬪妃?？催^日本作家江本勝所著的《水知道答案》的朋友對(duì)此能較容易理解。而斷舍離的奧秘則是在整理物品之前，經(jīng)過選擇與當(dāng)下的自己相稱的東西，然后把適合的東西放在適合的位置，以適合的形態(tài)展示。二、斷舍離的學(xué)習(xí)和應(yīng)用 。我已積極投入了生活中的斷舍離，先從日常的衣櫥、廚房、辦公桌開始吧?！稊嗌犭x》是一套理論，更是一本方法論、一本行動(dòng)手冊(cè)?？床灰姷目臻g留出三成空間，讓人有繼續(xù)收拾或者每次都擺放整齊的欲望和心情，同時(shí)空出的三成空間也是物品進(jìn)出的通道；看得見的空間一般放置都是日用品，留出五成空間一個(gè)是處于美觀的考慮，同時(shí)也是提醒自己在日常中更注重品質(zhì)而非數(shù)量，認(rèn)清屬于當(dāng)下自我的物品阻斷不時(shí)冒出的新奇想法，也及時(shí)舍棄一些當(dāng)下沒意義的物品；最后裝飾性的空間，只放一成的東西，原因很簡(jiǎn)單，聯(lián)想一下高檔包包專賣店和雜貨店的陳設(shè)吧，你會(huì)明白原因的。三、利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間。在《斷舍離》中，很強(qiáng)調(diào)了解自我，面對(duì)真實(shí)的自我，最直觀甚至有點(diǎn)殘酷的一個(gè)方法就是直面自己使用的東西。而是要進(jìn)入更高階段，最大限度地利用物品的力量。在《斷舍離》中提出，不妨試著使用高于自我形象的物品。還有好多情況，是別人送來(lái)高檔禮物，我會(huì)舍不得用，心想先把手頭廉價(jià)的用完再用吧，卻經(jīng)常因此忘記了它的存在，甚至錯(cuò)過物品的最佳使用期或者使用場(chǎng)合，食物放到過期更是常有的事。很可笑是吧。二、你所用東西的品質(zhì)，很可能影響你以后人生的品質(zhì)。而后一種呢，則是——沒關(guān)系，反正只要我要學(xué)的，肯定都能掌握（自我肯定）。以前我會(huì)覺得我這種行為叫做“不打沒有準(zhǔn)備的仗”，他那種叫做“臨時(shí)抱佛腳”，褒貶立現(xiàn)。但是，有沒有想過，這種不確定，實(shí)際上是對(duì)自我的不自信、不信任呢？難道，在需要的時(shí)候再去添置，是如此的難以辦到嗎？這讓我聯(lián)想到自己經(jīng)常用的一個(gè)邏輯——我要提前學(xué)習(xí)xxx，因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候我就要用到，如果到時(shí)不懂就麻煩了。我特意對(duì)家加了雙引號(hào)，因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，這里并不只局限于空間范圍，更是指我們的生活，我們對(duì)人生的規(guī)劃。舍：舍棄“家”里到處泛濫的無(wú)用物。所謂斷舍離，就是通過收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為藝術(shù)。而且，在收拾的時(shí)候，會(huì)意外發(fā)現(xiàn)好多自己一直忽略的東西。書中更進(jìn)一步提出，不需要、不合適、沒品質(zhì)的物品其實(shí)更會(huì)讓人產(chǎn)生不舒適感，同時(shí)迷惑對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。此處我們關(guān)注的是“當(dāng)下”而非“以前”或者“以后”，以及主語(yǔ)是“我”而不是“物品”，再有價(jià)值的物品但對(duì)我來(lái)說(shuō)不適用都是雜物。這些東西的留下，貌似是出于節(jié)省的目的，但實(shí)際上卻占用了我大