【正文】 是日本雜物管理咨詢師山下英子所著。第三步就是要通過(guò)日日的斷舍離訓(xùn)練形成斷舍離的思維和行為方式，不斷的創(chuàng)造良好有序的人際關(guān)系，不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征，從而真正改變?cè)瓉?lái)混沌雜亂不堪的生活狀態(tài)。，要勇于舍棄這些東西，并避免購(gòu)入這些東西。，按照這個(gè)原則，確實(shí)更容易得到令人賞心悅目的空間。斷舍離讀后感8，這也正是這樣一本系統(tǒng)性介紹“斷舍離”（淺層次理解為居家空間清理、整理）的書(shū)籍的重大意義。然而事實(shí)是我們成了物品的奴隸，物品花了錢(qián)，還占據(jù)了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒(méi)事收拾一下，規(guī)范它所處的位置?，F(xiàn)在重新再看《斷舍離》，復(fù)習(xí)一遍。買(mǎi)回來(lái)能用，但卻極不舒適的桌子。賣個(gè)電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當(dāng)初三四千買(mǎi)的，賣出去三四百多不劃算啊。而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時(shí)刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭(zhēng)。而我們這一輩的人，卻處在物質(zhì)相當(dāng)豐盈的時(shí)代，不知不覺(jué)就買(mǎi)了許多物品堆積在家中。然而此次再看這本書(shū)，我不得不承認(rèn)，有些工具書(shū)，有些理念需要時(shí)時(shí)刻刻復(fù)習(xí)，才能達(dá)到知行合一的地步。斷舍離本質(zhì)：創(chuàng)造時(shí)間和空間（物理空間和心靈空間）！斷舍離讀后感7大約是在今年1月份的時(shí)候，我已經(jīng)看過(guò)了《斷舍離》。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動(dòng)，想要買(mǎi)這個(gè)，想要做那個(gè)，立各種flag等等。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯(cuò)過(guò)，不想舍棄。常見(jiàn)現(xiàn)象：人們不清楚或者不會(huì)很認(rèn)真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。快活的維持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的，用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間，通過(guò)篩選保留必要的物品，以個(gè)體為主體，好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間，從此起步，開(kāi)始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí)，成為自我生活的主宰著。讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有意識(shí)到自己多年來(lái)樸素的行為中有一種”禪意“蘊(yùn)含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈就會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪“。近年來(lái)，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴(kuò)散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。為確?？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來(lái)越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。斷舍離讀后感4《斷舍離》并不理解其意思，小書(shū)很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。與其整天擔(dān)憂未來(lái)，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè)觀派。最好的時(shí)光就是當(dāng)下。其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。有的人保留著好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會(huì)再翻出來(lái)看，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著太陽(yáng)翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。有的人保留著出游的機(jī)票和景點(diǎn)的門(mén)票。有些東西是對(duì)過(guò)去的回憶。斷舍離讀后感3今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時(shí)間軸。記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。活著就是不斷選擇的過(guò)程。我家里的東西也超級(jí)多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買(mǎi)清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。請(qǐng)記住，讓你產(chǎn)生情緒的只能是，而且永遠(yuǎn)是你自己”。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來(lái)決定情緒的發(fā)生。序中說(shuō)：“斷，停止負(fù)面的思考模式。佛學(xué)中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的開(kāi)始吧！這個(gè)題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書(shū)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一個(gè)習(xí)慣——積極主動(dòng)，最有效的做法是擴(kuò)大影響圈。張德芬老師作的推薦序，引發(fā)了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：推薦序名為《想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念》。所以說(shuō)這本書(shū)給我最大的感觸不是怎么舍，而是怎么樣去合理控制自己想要的欲望，人既有社會(huì)屬性又有動(dòng)物屬性，應(yīng)該做欲望的主人而不是欲望的奴隸。與此相對(duì)應(yīng)的是延遲滿足，比方努力半年進(jìn)修一個(gè)學(xué)歷，三個(gè)月學(xué)習(xí)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，花一年去健身，比方說(shuō)我們現(xiàn)在進(jìn)行的打卡365和健跑20xx跑步活動(dòng)，保持一個(gè)好身材，這都是需要較長(zhǎng)時(shí)間才能得到心理滿足的行為，延遲滿足是指一種甘愿為更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時(shí)滿足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。生活上，這里提到兩個(gè)概念，即時(shí)滿足與延遲滿足。同樣我們?nèi)粘W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)多涉獵與工作專業(yè)相關(guān)、與興趣相關(guān)、與個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，而不是不加篩選的盲目學(xué)習(xí)。但是很多人往往是不加篩選的的學(xué)習(xí)讀書(shū)，既消化不了又不能學(xué)以致用，除了耽誤時(shí)間沒(méi)有明顯的作用，還給人一種無(wú)意義的充實(shí)感與滿足感?，F(xiàn)在都講創(chuàng)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，這是為什么對(duì)學(xué)習(xí)還要斷舍離呢？因?yàn)楝F(xiàn)在是一個(gè)信息過(guò)載、物質(zhì)豐盈的社會(huì)，同時(shí)人們生活節(jié)奏快，生活壓力大，帶來(lái)的最常見(jiàn)的現(xiàn)象就是焦慮。所以我們?cè)诠ぷ髦行枰獢嗌犭x的精神，斷舍離的是雜念。工作上，心無(wú)旁騖、摒棄雜念。因?yàn)槲腋改讣易罱诎峒?，清掃出?lái)很多20年30年不用的東西，既無(wú)用又占地搞得心煩，當(dāng)然我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)老一輩人經(jīng)歷的那種物質(zhì)匱乏的年代，但是現(xiàn)在時(shí)代不同了，我有感而發(fā)所以給大家推薦這本書(shū)。這本書(shū)的作者是日本的山下英子，是日本著名的雜物管理咨詢師。當(dāng)你的生活不再因?yàn)槲锲范不虮?，?dāng)你脫離了對(duì)物品的執(zhí)念，你就做到了斷舍離。所以，凡是那些“總有一天會(huì)用得上”的東西，也應(yīng)該舍棄了。，比如一頂野營(yíng)帳篷——雖然你從未參加過(guò)野營(yíng)；或者一件超低胸的T恤——雖然你現(xiàn)在胖到根本套不進(jìn)去。這些東西曾經(jīng)是“美物”，現(xiàn)在已經(jīng)成了“雜物”——和上文提到你追求快感購(gòu)物的內(nèi)容相比，這些東西變成“雜物”的速度要慢一些。如果這些物品讓你每次看到都會(huì)勾起并不美好的回憶——那就該和它們說(shuō)再見(jiàn)了。所謂的“該扔就扔”，其實(shí)是“舍”，它只是斷舍離的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。曾經(jīng)我們把它叫做“美物”，有一天終于變成了“雜物”。這種追求快感的購(gòu)物，帶來(lái)的后果之一就是——買(mǎi)來(lái)的東西沒(méi)有用，扔了可惜，留著沒(méi)處放。換句話說(shuō)，就是剁手——現(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快，能夠讓人感到愉悅的事情很少。所以，斷舍離的最終結(jié)果，是房間變得干凈整潔——達(dá)到它的途徑，是通過(guò)減少房間里的物品，而不僅僅是整理。通過(guò)整理房間的思考，達(dá)到某些諸如“想明白了某些人生大道理”的目的?！稊嗌犭x》讀后感10《斷舍離》這本書(shū)本來(lái)是日本一位作家寫(xiě)的有關(guān)心理學(xué)的讀物，其中出現(xiàn)了大量的家居收納內(nèi)容，所以“斷舍離”三個(gè)字常常被當(dāng)做大掃除的原則。當(dāng)需要某本書(shū)或文件時(shí)，可以迅速拉開(kāi)相應(yīng)的抽屜。我想斷舍離可以從自身整理辦公桌開(kāi)始給各物品一個(gè)準(zhǔn)確位子看著整齊有序、干凈清爽的辦公桌，我想自己的工作心情一定也會(huì)如辦公桌一樣清爽，頭腦會(huì)變得更清醒，思路和精力也會(huì)更集中。思考本身不是美學(xué)，通過(guò)思考達(dá)成好的結(jié)果，才是美學(xué)。無(wú)用思考4：糾結(jié)于過(guò)去后悔沒(méi)用，但偏偏很多人還要后悔，糾結(jié)過(guò)去，這便是無(wú)用的思考?？山Y(jié)果往往不是那樣的。但已經(jīng)做出了決策，再去糾結(jié)，有什么意義呢？糾結(jié)會(huì)導(dǎo)致浮想聯(lián)翩，工作心不在焉。做決策需要“快刀斬亂麻”，不允許冥思苦想，需要馬上行動(dòng)。它們?cè)诮o你的思考、決策和工作制造障礙，舍棄無(wú)用的思考，就是簡(jiǎn)化思維、減掉包袱、卸下煩擾。舍棄對(duì)未來(lái)的不安，盡情享受當(dāng)下很多人總是對(duì)未來(lái)感到不安，舍不得扔掉不會(huì)再穿的舊衣服、舊物品，舍不得扔掉沒(méi)用的資料、文件或物品等，只因?yàn)樾闹杏幸环N隱隱的不安：萬(wàn)一哪天需要用到怎么辦？因?yàn)槿硬坏魧?duì)未來(lái)的不安，才會(huì)被堆積如山的物品包圍，導(dǎo)致有用的東西找不到，嚴(yán)重降低效率。斷絕對(duì)當(dāng)下的不舍，關(guān)注真正需求在生活和工作中，我們常常擁有很多物品，因?qū)ζ溆懈星槎岵坏萌拥簦蛴X(jué)得貴重而舍不得用。斷:斷絕不需要的東西舍:舍棄多余的廢物離:脫離對(duì)物品的執(zhí)念斷舍離的精髓：斷絕、舍棄、脫離怎樣才能從忙亂、低效、疲勞的工作狀態(tài)中解脫出來(lái)？山下英子建議采用斷舍離工作法：斷絕不需要的東西、舍棄多余的物品、脫離對(duì)物品的迷戀。不斷提醒自己，活在當(dāng)下，而且可以活得更精致更通透。這樣的習(xí)慣會(huì)讓自己對(duì)生活有十足的掌控感?！半x”指的是一種狀態(tài)。人際維護(hù)也一樣，沒(méi)必要要求自己和那么多的人成為朋友，知己得二三足以。由于人的精力有限，沒(méi)有辦法兼顧太多的事情，所以需要分出來(lái)什么是最重要的。這樣的物品需要更舒適、有品質(zhì)的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。比如，我自己有一些物質(zhì)購(gòu)買(mǎi)欲泛濫時(shí)期留下的品質(zhì)并不好的衣物，每次穿在身上就覺(jué)得沒(méi)有自信，渾身不舒服，但是由于沒(méi)穿幾次，覺(jué)得浪費(fèi)舍不得扔。時(shí)間軸同樣放在當(dāng)下，站在人自身的角度去考慮物品是否對(duì)你來(lái)說(shuō)是有價(jià)值的？注意不是“這個(gè)東西還很好”而是“它對(duì)我來(lái)說(shuō)是有用的，我需要它。關(guān)注問(wèn)題本身，關(guān)注解決問(wèn)題，就事論事，以結(jié)果為導(dǎo)向。在觀念和想法上，“斷”意味著停止消極的想法和評(píng)判。對(duì)于我來(lái)說(shuō)需要遠(yuǎn)離流于形式、粗俗而無(wú)意義的社交活動(dòng)。延伸到人與人的關(guān)系，可以理解為盡量減少無(wú)用社交。囤積的動(dòng)作一般是來(lái)源于不安全感，要篤定地相信，將來(lái)會(huì)有將來(lái)的機(jī)會(huì)和辦法。“斷”是從源頭上限制物品進(jìn)入自己的家，購(gòu)買(mǎi)物品時(shí)要三思，考慮物品是否是真的“需要、舒服、合適”？注意時(shí)間軸是當(dāng)下，而非過(guò)去或者將來(lái)。通過(guò)”斷舍離“的學(xué)習(xí)及實(shí)踐,認(rèn)清了事物與自己的關(guān)系，對(duì)待不需要的物品，要果斷及時(shí)的處理，居住在自己所能掌控的環(huán)境當(dāng)中，減少對(duì)物品的擁有量，一切從簡(jiǎn)，就連整個(gè)人的心靈都會(huì)輕松、舒適了。主語(yǔ)永遠(yuǎn)都是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。斷舍離的主角并不是物品，而是自己，這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。當(dāng)即就在亞馬遜購(gòu)買(mǎi)了日本雜物管理咨詢師山下英子著作的（斷舍離）書(shū)籍，加以深刻、詳細(xì)的學(xué)習(xí)，六月份剛好房東把房子賣了，需要尋找新的住處，是我大膽出手的機(jī)會(huì)來(lái)了。我是一個(gè)比較懷舊的人，一直對(duì)自己內(nèi)心說(shuō)，每件物品都有一段回憶，丟棄了或遺失了，是對(duì)記憶的遺忘，當(dāng)觀念相互發(fā)生沖突時(shí)，好難取舍，可是物品越來(lái)越多，有時(shí)感覺(jué)都超出了自己的`心里承受能力，有段時(shí)間特別的壓抑，除了休息，很反感待在很多雜物的房間里。工作后住的環(huán)境比學(xué)校環(huán)境改善很多，使用面積也大了很多，工作有了自己的收入，經(jīng)濟(jì)充裕了，難免會(huì)有非理性的消費(fèi)，物品只進(jìn)不出，截止到20xx年的上半年，鞋子堆了十幾雙，衣服快要把衣柜擠滿了，合算下來(lái)平時(shí)常穿的衣服三到四套左右，常穿的鞋子不超過(guò)三雙，學(xué)校帶來(lái)的書(shū)本、衣服、其他雜碎的東西，來(lái)上海后一直沒(méi)動(dòng)過(guò)，堆在房間里。這些天好多記的筆記都已經(jīng)清理完了，很爽。我開(kāi)始朗讀、聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)，還有寫(xiě)文章都持續(xù)了一段時(shí)間，我是為自己的成長(zhǎng)找到持續(xù)穩(wěn)定的狀態(tài)，過(guò)程中做的斷和舍，就是在起正向促進(jìn)作用。慕賢》：“潛移默化，自然似之。潛移默化的影響就是這么神奇，潛移默化是指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。第三，人是情緒情感動(dòng)物，一切行為都是有一定心理基礎(chǔ)的，更多的是微觀心理方面。改變也僅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的東西會(huì)給自己帶來(lái)改變，所以還是躺著舒服！第二，這種行為是反人性的。做到了斷和舍之后，就基本實(shí)現(xiàn)了“離”，脫離了對(duì)物品的執(zhí)念，對(duì)外物都保持合適的距離。再通過(guò)斷，控制物品的進(jìn)，只要當(dāng)下不需要的堅(jiān)決不買(mǎi)，不管再打折再促銷哪怕白送，都不要，從而讓生活始終保持精簡(jiǎn)，富足而不多余。我完全相信書(shū)中所闡述的通過(guò)斷舍離的方法讓生活實(shí)際發(fā)生變化，同時(shí)也會(huì)對(duì)精神方面，也就是意識(shí)層面帶來(lái)改變。整本書(shū)都是反反復(fù)復(fù)在講這個(gè)斷和舍，并且反復(fù)告訴你斷和舍時(shí)不要糾結(jié)，你可以這樣更好斷，那樣更好舍，我在想我是不是也可以出本書(shū)，翻來(lái)覆去的說(shuō)。對(duì)本次讀《斷舍離》，我從心得和心理學(xué)角度寫(xiě)一下我的感受。多年之后，我用了這幾天時(shí)間，真正地通讀了一遍，所感所得正好和最近體驗(yàn)到的精神改變相關(guān)，也許心境到不了一定程度，即使在手邊可能也體會(huì)不到。最后，希望大家都能找到屬于自己的本心，都能打造出能夠款待自己的空間。斷舍離的關(guān)鍵法則有兩點(diǎn)：以自我為軸心時(shí)間軸在當(dāng)下即：我現(xiàn)在到底要不要用它？這個(gè)”現(xiàn)在“可以是一段時(shí)間，也可以是一天，一個(gè)月，由你自己決定。當(dāng)你真正做到舍了，你會(huì)達(dá)到一種“謹(jǐn)守初心”的狀態(tài)。讓我們通過(guò)思考通過(guò)行動(dòng)，整理出那些雜物雜念，舍棄他們，留下自己最想做最擅長(zhǎng)的，把自己修煉得更加優(yōu)秀，更加自信。你越來(lái)越不自信，畏首畏尾，做事越來(lái)越隨波逐流。說(shuō)深一點(diǎn)，也是舍棄對(duì)一些事情的執(zhí)念，對(duì)于我生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，大多數(shù)時(shí)候可能是因?yàn)樽约涸谀撤矫婺芰Σ缓?，又恰好踏上了這個(gè)旅途，就強(qiáng)迫自己上路，在路上因?yàn)闆](méi)有獲得成就感，總是三心二意，找小路，然后不斷的迷路，不斷的重頭走。人應(yīng)該有價(jià)值，物也是，希望大家豆能找到自己的價(jià)值所在，不再麻木地活著。這些雜物也是有氣場(chǎng)的，跟人一樣，越是積極陽(yáng)光，吸引來(lái)的正面能量越多，這些雜物一直被塵封，被遺棄在角落，他們產(chǎn)生的“陰”,也就是負(fù)面能力越多，生活在這種環(huán)境的你難道不會(huì)被影響嗎？行動(dòng)起來(lái)，先從那種怎么看都不會(huì)用的開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)減少這些垃圾對(duì)自己的影響，讓他們?nèi)サ接杏玫牡胤?，綻放自己的光彩。人生應(yīng)該是一個(gè)方向越走越深，越走越是桃源之地。斷斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。隨著生活的繁瑣，我不知道我是誰(shuí)，我該做什么，腦子里很多想法但是總不行動(dòng)，總有一萬(wàn)個(gè)理由給自己偷懶，讓自己如溫水煮青蛙般變得平庸或失敗。從我自己說(shuō)起，以前的我可以做出一些讓人感覺(jué)很不可思議的東西，很新的東西，現(xiàn)在的我卻因?yàn)楦鞣N忙碌，漸漸遺忘自己可以做什么?！稊嗌犭x》讀后感5最近讀完斷舍離感想很多，覺(jué)得斷舍離本質(zhì)上是一場(chǎng)修行，是一種動(dòng)禪。不要給自己過(guò)多負(fù)罪感，把收納整理作為能力的一部分，不要讓自己處在“作為女生怎么可以這么不愛(ài)收拾”、“今天也沒(méi)做到”、“沒(méi)能按照意愿整理”這種減分狀態(tài)，而應(yīng)該轉(zhuǎn)成“今天順利完成