【正文】 我國古代文學(xué)史上的四大名著之一。尤其是孫悟空這個(gè)形象尤其突出。全書一共100回。波特》系列小說的第一部、作者巧妙地將世界文學(xué)名著中所具有的美學(xué)品格集于一身，達(dá)到了想象豐富，情節(jié)緊湊，推理嚴(yán)密，人物刻畫深刻的藝術(shù)效果、它不僅深受孩子們的追捧，同時(shí)又為成人所喜愛、1《麥田里的守望者》 塞林格/著作者將故事的起止局限于16歲的中學(xué)生霍爾頓K普里什文/著作品以“人與自然”為題材，文字清麗流暢，意境雋永，充滿詩意，同時(shí)蘊(yùn)含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手、1《魯迅全集》 魯迅/著真實(shí)的魯迅并不只是一個(gè)文學(xué)家，更是偉大的思想家和革命家，是一位可敬的愛國勇士，一位心懷大仁大義的慈悲家、在今天，我們依然需要魯迅思想，需要從魯迅作品中找到認(rèn)識(shí)自己，了解中國社會(huì)的鑰匙、1《射雕英雄傳》 金庸/著“射雕三部曲”之一，下接《神雕俠侶》《倚天屠龍記》、它歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風(fēng)格；它打破了傳統(tǒng)武俠小說一味傳奇，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，從而使小說達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境、1《挪威的森林》 村上春樹/著“挪威的森林”本是披頭士的歌曲，在這寓意年輕必經(jīng)的彷徨、恐懼、摸索、迷惑的表征、那些平緩舒雅的文字背后，涌動(dòng)著年輕時(shí)代特有的傷感和激情，說出我們一直想說出的話，那些純真年代的——愛的物語、1《哈利元曲三百首》 蘅塘退士/編華夏文明史上鼎立的三座豐碑，中國傳統(tǒng)文化中永恒的經(jīng)典、它即是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的璀璨明珠、《唐詩素描》 曾冬/著這是一本充滿詩情畫意的書、作者用詩一般的語言對(duì)經(jīng)典唐詩進(jìn)行散文化闡釋，純粹唯美、《唐詩素描》作為意境描繪示范讀本，在語文課上倍受推崇、它和《宋詞素描》都值得一讀、1《中國人史綱》 柏楊/著這是柏楊在九年零二十六天的監(jiān)獄歲月里“埋頭整理中國歷史”而成的一部巨著，精彩好看，又不乏深刻的洞察力、1《我們的中國》 李零/著從歷史到地理認(rèn)知五千年來的中國，從思想到情感熱愛我們的中國……1《少年派的奇幻漂流》 揚(yáng)春水》 冰心/著這些含蓄雋永、富于哲理的作品是冰心生活、感情、思想的自然釀造，在中外享有很高的聲譽(yù)、其主題是：母愛與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感悟、《子夜》 茅盾/著《子夜》以驚人的藝術(shù)力量表現(xiàn)了上世紀(jì)30年代初期中國社會(huì)的各階級(jí)的矛盾與斗爭，提出并回答當(dāng)年最重要的社會(huì)問題，它是我國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的長篇小說，具有劃時(shí)代的意義、《家》 巴金/著《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》《秋》，其中《家》的藝術(shù)成就最高、《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位并起著巨大的作用、《駱駝祥子》 老舍/著描寫了上世紀(jì)20年代，舊北京的一個(gè)人力車夫的辛酸故事、這部小說大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品、《圍城》 錢鐘書/著作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺，剖析了一批上世紀(jì)三四十年代的知識(shí)分子的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn)，揭示了他們的精神困境，所以有人評(píng)論《圍城》是“新《儒林外史》”、《湘行散記》 沈從文/著記錄了作者1934年回故鄉(xiāng)湘西時(shí)的所見所聞、這是沈從文與夫人張兆和的約定——每日一封信，記錄沿途風(fēng)景、作者以雋永的文字，為他們譜寫了一曲美麗的贊歌、也為湘西的風(fēng)土人情，填上了重重的一筆、《唐詩淡定從容,讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈。充實(shí)生活,豐富精神。智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀.”讀書至少可以滋潤心靈,開啟心智,由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭,去除無知。其實(shí)很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的別具匠心也好，“險(xiǎn)惡用心”也好，“包藏禍心”也好，都是“功夫在詩外”的，不足為外人道也，那便也需要我們?nèi)ノ虻?，繃緊一根弦，時(shí)刻聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題，聯(lián)系中國問題，就不愁沒有感想，沒有思路，不愁跳不出單一的模型灌輸。向來以為數(shù)學(xué)模型是為經(jīng)濟(jì)思想服務(wù)的，你且看Romer的《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，那就是一道“大而全”、且有著鮮明指向和經(jīng)濟(jì)思想的題，把兩種社會(huì)保障機(jī)制分別設(shè)了5問，表面看是在鍛煉你對(duì)于CD式和對(duì)數(shù)效用的DiamondModel，實(shí)質(zhì)上他的目的在于說明基于個(gè)體本位決策的分散均衡——“自負(fù)盈虧”的優(yōu)勢(shì)——不會(huì)對(duì)資本市場(chǎng)產(chǎn)生擾動(dòng)，在于論證政府強(qiáng)行再分配——通過稅收和立法把資本從一個(gè)階層、一個(gè)世代手中強(qiáng)行征收轉(zhuǎn)移給另一個(gè)階層和世代的這種政策對(duì)于一個(gè)國家資本積累的不確定性影響。學(xué)會(huì)用大書指導(dǎo)小書，以一本書分析另一本書，用具有普遍意義的講方法論的書解讀具有特殊性的專題書，用經(jīng)典書比照前沿書。有些書籍只有個(gè)別篇章精彩，那就可以只針對(duì)這些篇章來寫。也可以就事論事，單就一本書、一個(gè)話題整理。讀書筆記也是這樣，那些最為重要、經(jīng)典的書籍，不僅是需要在書旁鉤鉤