【正文】 一，深刻的表達(dá)了自己的思想感情。她雖有刻骨銘心之言，但由于環(huán)境的壓抑和自我封建意識(shí)的束縛卻羞于啟齒，只有悶在心里自己煎熬，這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的《白海棠》詩(shī)既寫了海棠的神韻，亦訴說(shuō)了她少女的衷情。每次詩(shī)社集合，她的詩(shī)作往往為眾人所崇，她的詩(shī)具有新奇的構(gòu)思和獨(dú)特的感受。唐代詩(shī)人白居易有“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。她有一種不可抑制的創(chuàng)作沖動(dòng)。她的這種個(gè)性特征，在一定程度上又是通過(guò)她的詩(shī)人氣質(zhì)和詩(shī)作表現(xiàn)出來(lái)的?！翱皯z詠絮才”則是將林黛玉比作晉代的謝道蘊(yùn)⑻。她詩(shī)思敏捷，別人寫詩(shī)總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。在大觀園的環(huán)境里林黛玉詩(shī)歌內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”，她的蒙師賈雨村說(shuō)，她這女學(xué)生“言談舉止另是一樣，不與凡女子相同”。在她的“孤傲”的靈魂里，能夠充分發(fā)揮她的才智，抒發(fā)她的感情的，正是那詩(shī)的王國(guó)?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一；哭是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反應(yīng)，哭是她發(fā)泄內(nèi)心痛苦的方式，因此，林黛玉的哭，富有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)生活烙印的悲劇魅力，震撼著讀者的心靈，加強(qiáng)了讀者對(duì)她的悲劇性格的理解與感受。然而愛(ài)的火焰又不許在愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存，這就難免有痛苦，甚至要付出生命的代價(jià)，再加上她悲劇的性格，這被壓抑的愛(ài)情只能用眼淚來(lái)抒發(fā)了。林黛玉本就是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死?！本褪沁@樣一個(gè)不合乎禮教規(guī)范的少女，她身上閃爍著詩(shī)意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。而林黛玉卻自己進(jìn)行了愛(ài)情選擇，熱烈的愛(ài)上了朝夕相處的賈寶玉，全身心地投入在感情的海洋里，而且她經(jīng)常在口角、試探中毫不掩飾地表現(xiàn)出自己的感情，完全不把禮教規(guī)范放在心上。偏又認(rèn)得幾個(gè)字，不過(guò)撿那正經(jīng)書看看也罷了，最怕是見(jiàn)了這些雜書，移了性情，就不可救了。她的“才”得到寶玉的稱贊和敬佩，但她卻無(wú)封建階級(jí)所要求的“德”。王昆侖先生說(shuō)的好：“黛玉命運(yùn)之不幸，就是《紅樓夢(mèng)》題材之不幸；黛玉所不能戰(zhàn)勝的環(huán)境，就正是作者所不能改造的社會(huì)。只要我們觀察一下林黛玉生活的環(huán)境，比較一下她周圍眾姐妹的性格，就會(huì)感受到她孤傲靈魂的性格魅力，發(fā)現(xiàn)她違背封建禮教大家閨秀要求的種種表現(xiàn)。當(dāng)蘅蕪苑的一個(gè)老婆子晚上給她送來(lái)一包燕窩時(shí)，黛玉命她外頭“吃茶”，“命人給她幾百錢，打些酒吃，避避雨氣”，在賈府又還有誰(shuí)能如此細(xì)心體察并關(guān)心生活在社會(huì)最底層的老婆子呢？只有林黛玉能做到，這足以說(shuō)明她那顆心是善良的了。在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”中黛玉向?qū)氣O說(shuō)出心里話將自己的想法直率地告訴了對(duì)方，正反映了她純潔而又直率的美德。執(zhí)著地維護(hù)自己的自尊心，正是她一切性格的根源?！雹伤摹r(shí)代悲劇——封建禮教林黛玉有豐富的性格特征，在林黛玉的豐富性格中，較為突出也最為世人所公認(rèn)的就是所謂的“小性兒”、愛(ài)哭、說(shuō)話尖酸刻薄不饒人，諸事好挑剔等。不管如何微弱稚嫩，也彌足珍貴。她的個(gè)性的自由意識(shí)，表現(xiàn)得十分鮮明透徹。從春盡，到花落；從花事，到人事；從今年，到明年；從當(dāng)下，到永恒；林黛玉的思緒早已經(jīng)出脫了時(shí)間與空間的局限，她面對(duì)著“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。以《葬花吟》為代表的林黛玉詩(shī)詞有其獨(dú)特的價(jià)值，首先就是展示人物的想象力和命運(yùn)感。人的各種性格也是人的各種自我創(chuàng)造的過(guò)程，可以自我調(diào)節(jié)，自我塑造，自我實(shí)現(xiàn)。環(huán)境和人的關(guān)系，是對(duì)立統(tǒng)一的辯證運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，而不能只看作單向的因果關(guān)系。同時(shí)一個(gè)良辰美景的大觀園卻在林黛玉的心目中，形成了“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的深刻的悲劇感受，而那鸚鵡，那石頭，那琴聲，以及那秋花、秋草、秋聲、秋雨，仿佛都帶著林黛玉一樣的濃郁的悲劇性格，都是那樣的多愁善感，都像它們的主人那樣，為青春，為愛(ài)情而哭泣，而心碎。瀟湘館的布置，在這方面是最突出的了，那竹子，鸚鵡，以及那繞階盤竹而出的汩汩清泉，還有那“風(fēng)尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”“湘簾垂地，悄無(wú)人聲”的清幽的氛圍，不是已經(jīng)使居住在這里的才思敏捷、多愁善感的林黛玉呼之欲出了嗎？大觀園的環(huán)境有時(shí)也是通過(guò)林黛玉的情緒與心理的感受來(lái)表現(xiàn)的，即使是景色的描寫也是緊密交織在林黛玉的情緒變化里。曹雪芹非常講究把環(huán)境的描寫熔鑄在人物性格的刻畫里，已形成情景交融的獨(dú)特的藝術(shù)境界，其中最突出的是作者對(duì)林黛玉周圍環(huán)境的精心營(yíng)造。而林黛玉早就愛(ài)上了它:“我心里想著瀟湘館好，愛(ài)那幾竿竹子隱著一道曲攔，比別處更幽靜。匾額為“有風(fēng)來(lái)儀”?！睂氂穹Q贊的是它“有自然之理。三 環(huán)境悲劇——瀟湘館在大觀園中，瀟湘館可算是大觀園第一景，也是賈政等人入園重點(diǎn)評(píng)議的景點(diǎn)：“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映?入門便是曲折游廊，階下石子浸成甬路”，后院，有大株梨花兼著芭蕉，“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。所以她的性格也就具有了悲涼、孤傲、多愁善感的一面我認(rèn)為這樣的性格特征恰恰反映了封建的人際關(guān)系和封建禮教烙印在她精神上的鞭痕。他只能忍在心里，積在心里，壓在心里，無(wú)處訴說(shuō)。而且先天有弱癥，整天要和藥鍋?zhàn)霭?，即使沒(méi)有愛(ài)情上的折磨，也已經(jīng)足夠使這個(gè)多愁善感的貴族少女陷入悲痛的深淵了?！保ǖ谌兀┻@是曹雪芹渲染林黛玉悲劇命運(yùn)的一個(gè)伏筆。他又說(shuō)，既舍不得他，只怕他的病醫(yī)生也不能好的了。盡管她在外祖母家很受優(yōu)待——“飲食起居，一如暴雨，迎春、探春、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后”，還有一個(gè)情意相投的表兄賈寶玉，自幼一起生活，十分體貼呵護(hù)，但這宿緣卻又是林黛玉命中的克星。但更為不幸的是黛玉的父親沒(méi)過(guò)幾年也去世了，只剩下她孤苦伶仃一個(gè)人。二 生活悲劇——成長(zhǎng)歷程書中介紹“林家支庶不盛，今如海年已四十，只有一個(gè)三歲之子，偏又于去歲死了”，“今只有嫡妻賈氏，生的一女，乳名黛玉，年方五歲，”，不料母親也去世了，林如海無(wú)奈，京都外祖母又一定要接外孫女去京。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，是建立在叛逆思想的一致和相互支持上。”只是在一般的理解中，總認(rèn)為，林黛玉的哭和淚，大都是為自己不行的身世，為易逝的青春，為無(wú)望的愛(ài)情，實(shí)際上這還是沒(méi)有參透那“以淚償灌”神話的內(nèi)涵?！碧K軾說(shuō)：“傳神之難在目?？藓蜏I，對(duì)于林黛玉的悲劇形象的創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是作者找到的塑造她個(gè)性生命的“眼睛”——藝術(shù)的“眼睛”。所以，林黛玉的悲劇在她未出世之前就已注定。這個(gè)美麗的傳說(shuō)，將多愁善感的女主角帶入到凄美的悲劇氛圍之中，“脂評(píng)”“甲戌本夾批”有云：“點(diǎn)紅字（指絳珠）細(xì)思二字，豈非血淚乎？”“甲戌本夾批”又說(shuō)：“以頑石草木為偶，實(shí)歷盡風(fēng)月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無(wú)可如何，始結(jié)此木石因果，以泄胸中抑郁”。一 生命悲劇——“還淚說(shuō)”在《紅樓夢(mèng)》的開頭，作者用“假語(yǔ)村言”講述了一段來(lái)自太虛幻境的神話故事：赤瑕宮的神瑛侍者，曾經(jīng)灌溉了三生石畔的絳珠仙草?！都t樓夢(mèng)》中曹雪芹所塑造的林黛玉形容姣美、聰明絕頂、才學(xué)橫溢，而她的悲劇性格卻也正是她生命的主旋律。因?yàn)楸瘎∈菍⒆蠲赖臇|西毀滅掉而讓人心痛。但是大多數(shù)讀者都把同情傾注在林黛玉的身上，她是那樣牽動(dòng)人心，令人魂?duì)繅?mèng)繞。古往今來(lái)，文學(xué)作品中多愁善感的女子真是太多了，但卻很難找到可以同林黛玉相提并論的人物?！都t樓夢(mèng)》乃是一部曠世奇作，林黛玉是作者曹雪芹傾盡全力精心塑造出來(lái)的不朽的藝術(shù)典型。那林黛玉悲劇的成因又是什么呢？我認(rèn)為，在林黛玉形象中，包含著五重悲劇，即：生活悲劇、環(huán)境悲劇、時(shí)代悲劇、性格悲??；這五重悲劇交互撞擊互相滲透影響，共鳴出震響千古的命運(yùn)絕唱。她是曹雪芹用全生命的力量塑造出來(lái)的不朽的藝術(shù)典型。一首《芙蓉花女兒誄》將晴雯的一生命運(yùn)娓娓道來(lái),作者曹雪芹先生用手中的筆譜寫出一曲薄命女兒的挽歌,以一個(gè)真實(shí)的悲劇控訴一個(gè)時(shí)代,用贊美的聲音歌唱一個(gè)光彩照人的形象。封建統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)于叛逆者深惡痛絕,使純潔勇敢的晴雯,很快地在狂風(fēng)暴雨中消滅了她的生命。“難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些?沖撞了老太太,我也不受這口氣”。她的行為和言詞都讓人們感覺(jué)到她的一身正氣，令人對(duì)她肅然起敬。結(jié)論晴雯就是這樣一個(gè)聰明美麗、自尊自愛(ài)、大膽叛逆、胸懷坦蕩、率直高貴有骨氣的女子?！边@是對(duì)使她蒙冤的黑暗勢(shì)力的抗議，是失敗之后進(jìn)行了勝利的抗?fàn)?。她剪下自己的指甲送給寶玉，穿上了寶玉穿的小襖，而且說(shuō)：“回去他們看見(jiàn)了，要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。今日既已耽了虛名，而且臨死，不是我說(shuō)一句后悔的話，早知如此，當(dāng)日也另有個(gè)道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。作者寫寶玉去看望晴雯，晴雯悲憤地對(duì)寶玉說(shuō)：“只是一件，我死了也不甘心的。?拈不動(dòng)針,拿不動(dòng)線,只會(huì)偷嘴