【正文】 織關(guān)系、黨委內(nèi)部關(guān)系、黨委與黨委職能部門之間關(guān)系、黨員與黨的組織之間關(guān)系的規(guī)定。主要包括黨的組織機構(gòu)的設(shè)置，黨員的接收和管理，干部的選拔、使用和培養(yǎng)，黨的基層組織建設(shè)的規(guī)章和辦法。用紀律規(guī)范黨員和黨組織的行為，堅持紀律面前人人平等，給違法行為以必要的紀律處置。根據(jù)社會政治、經(jīng)濟狀況的變化和黨員思想水平的發(fā)展，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，建立和完善有關(guān)黨的紀律的條例和規(guī)定。以馬克思主義的黨建理論為指導(dǎo)，從理論上探索和闡明黨的紀律的起源、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，并從政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)等相關(guān)學(xué)科的角度來研究遵守紀律和違反紀律的行為的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，提出解決問題的對策。加強黨的紀律建設(shè)，既是關(guān)系到黨的基本路線能否順利實現(xiàn)的一個重要問題，也是黨的建設(shè)的一項極為重要的任務(wù)。它是黨的建設(shè)中更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的問題，是鞏固思想、政治、組織、作風(fēng)各方面建設(shè)成果的保證。黨的作風(fēng)建設(shè)黨的作風(fēng)建設(shè)即端正黨組織和黨員的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，樹立與黨的性質(zhì)和宗旨相適應(yīng)的良好風(fēng)尚的工作，是黨的建設(shè)的重要組成部分。黨的組織建設(shè)黨的組織建設(shè)即為加強黨的建設(shè)在組織方面所進行的一系列工作。黨的思想建設(shè)黨的思想建設(shè)即用馬克思主義教育和武裝全黨，克服和改造黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想的工作。黨的政治建設(shè)的關(guān)鍵問題是制定正確的綱領(lǐng)。黨的政治建設(shè)黨的政治建設(shè)即無產(chǎn)階級政黨的政治方向、政治原則、政治路線方面的建設(shè)。黨的建設(shè)包括三個方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué)；二是在馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)下所進行的黨的建設(shè)的實踐活動；三是作為理論原則與實際行動兩者中介的約法規(guī)章。以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，這是全中國人民的根本利益之所在，這也是社會主義的前途之所在?！薄吨芏鱽磉x集》下卷，第159頁。同上書，第176頁。革命的根本目的是解放我國的生產(chǎn)力，使我國國民經(jīng)濟能夠得到迅速發(fā)展，以便提高人民的物質(zhì)生活和文化生活水平?！痹俅?，周恩來認為以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是全國人民的共同愿望，是偉大的人民革命和社會主義發(fā)展的客觀需要。這是一百多年來多少志士仁人所追求并為之流血奮斗的宏偉事業(yè)?！皣颐婷驳母淖円獜慕?jīng)濟面貌的改變做起。1953年9月11日，周恩來說：“我們的國家在政治上已經(jīng)獨立，但要做到完全獨立，還必須實現(xiàn)國家工業(yè)化。中華人民共和國的成立，標志著舊中國腐敗的社會制度的滅亡。所以，政治、軍事和文化工作，它的基礎(chǔ)都是經(jīng)濟，沒有這個，就談不到實現(xiàn)社會主義的基礎(chǔ)。1953年9月29日，周恩來說：“我們的工作方面很多，為什么把經(jīng)濟作為總路線、總?cè)蝿?wù)呢？因為它是基礎(chǔ)。首先，周恩來通過經(jīng)濟與政治、軍事、文化之間關(guān)系的分析，認為“經(jīng)濟是基礎(chǔ)，其他都是上層建筑”，如果經(jīng)濟基礎(chǔ)不穩(wěn)，“新中國的政治、軍事、文化都立不住”。為了將來更好地發(fā)展自己，目前就需要這樣地來發(fā)展，雖然這種方式不一定是最好的，但在還沒探索出更好的辦法前，能用的辦法還是要用的。中國的發(fā)展沒有太多經(jīng)驗可以借鑒，只能自己去探索、去實踐，所以在經(jīng)驗和教訓(xùn)中發(fā)展是必然的，近三十年中國綜合國力的提高和人民生活質(zhì)量的改善有目共睹，中國已經(jīng)躍居世界強國之林，國強是基礎(chǔ)，國強才能民富。古往今來，和諧無處不在，和諧的美未曾從人們的生活中消失過。古希臘的畢達哥拉斯說過：“整個天就是一個和諧?！睙o論是同學(xué)間互相探討題目，還是相戀之中的男女流露出純真的情感，抑或是一家人聚在桌前觀看電視，但凡多么平凡的小事，只要注入“和諧”這一音調(diào)，便能演奏出美好的生活樂章。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。和諧是人情味。自然的和諧被打破了，于是龍卷風(fēng)、地震、海嘯等大型災(zāi)害接踵而至；酸雨、赤潮、沙塵暴、土地沙化等也頻繁發(fā)生；“溫室效應(yīng)”、“冰山融化”、“暖冬”等更是相繼出現(xiàn)。當(dāng)蒸汽機代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時，人們逐漸破壞了自然的和諧。不僅僅是人類，對于鳥獸、花木、山石來說，同樣存在著和諧。社會不能沒有關(guān)愛，倘若世間沒有了愛心，那么這個世界就毫無和諧可言了。在中國，在亞洲，在世界，總有人會由于這樣那樣的原因而陷入困境，需要得到他人和社會的幫助——有的家庭不能解決溫飽問題；有的孩子還上不了學(xué)；有的人甚至在沿街乞討??但無論身處何地，無論事出何因，只要同在一片藍天下，這些需要救助的人們就同你我一樣，向往在彼此關(guān)愛的和諧社會中，過上平安幸福的生活。在我們的生活中，也是處處涌動著和諧的暖流，處處體現(xiàn)出和諧的美——校園里的鳥語花香與瑯瑯書聲，是和諧；家庭中的裊裊炊煙與互相扶持，是和諧；公車上的起身讓座與善意一笑，是和諧??萬物皆有各自的生存方式，無論是動物、植物還是人類，“和諧”這個詞語猶如空氣，看不見，摸不著，卻是生命中不可或缺的一份子?！?；也有“天時不如地利，地利不如人和。和諧之美“和諧”是十六大報告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如“促進人與自然的和諧”、使“社會更加和諧”、“鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面”、“推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定”等；政治課上，老師也一次又一次的提到“和諧社會”“和諧家庭”等字眼，足可見“和諧”在當(dāng)今社會中的地位之重要。十六屆四中全會的報告指出,在建設(shè)有中國特色的社會主義的過程中,全國人民的根本利益是一致的,各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾可以在這個基礎(chǔ)上進行調(diào)節(jié)。矢志不渝奮進志,齊心共奏和諧聲。正如古語所言,上下同心,其利斷金。當(dāng)今世界,世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展,科技進步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈,這給和平與發(fā)展帶來了難得機遇,也帶來巨大挑戰(zhàn)。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施,“既要金山銀山,又要綠水青山”已成為一種眼光和境界,“但存方寸地,留與子孫耕”已成為一種理念和追求。但也毋庸諱言,我們在追求發(fā)展進步的過程中也出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象,生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟社會的發(fā)展,也影響了人們生活水平和質(zhì)量的提高。和諧產(chǎn)生美,和諧生發(fā)力量。社會和諧,必能帶來政通人和、國泰民安的大好局面。十六屆四中全會強調(diào)實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧,顯示出我們黨對建設(shè)有中國特色的社會主義的認識更加理性、更加成熟。人們常說的“和為貴”、“政通人和”、“家和萬事興”等等,就是這一人文精神的具體表述。這也就是說,和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一”、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)”。多樣性的東西共存而達到平衡,才能形成和諧。沒有矛盾的存在,離開矛盾的統(tǒng)一,自然界和人類社會都不可能發(fā)展進步。和風(fēng)細雨,桃紅柳綠,這是自然的和諧。諧者,相和也,強調(diào)順和、協(xié)調(diào),力避抵觸、沖突。所有這些“和諧”,如春風(fēng)拂面,讓人倍感親切,也使人深長思之。小議和諧黨的十六屆四中全會把提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容,放在同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置,深化了我們黨對執(zhí)政規(guī)律的認識。各民族共同繁榮則是解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿。民族平等是民族團結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。第一，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護世界和平與發(fā)展；第二，維護世界多樣性，促進國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；第三，樹立新的安全觀念，營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境；第四，推動建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。*和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題 和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。黨的十七大將之做了進一步的概括。（2）基本原則：堅持以人為本（根本出發(fā)點和落腳點）；堅持科學(xué)發(fā)展（工作方針）；堅持改革開放（主要動力）；堅持民主法治（重要保證）；堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系（重要條件）；堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)（領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量）。*中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針一是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)；二是堅持百花齊放，百家爭鳴的方針；三是堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新；四是堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；五是堅持一手抓繁榮，一手抓管理。*堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機統(tǒng)一中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿；依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（3）基本舉措：建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科技的戰(zhàn)略基點，推動科技的跨越式發(fā)展；就要把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展；就要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。*社會主義初級階段的主要矛盾 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。1948年毛澤東在晉綏干部會議上的講話中，完整地論述了新民主主義革命的總路線，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。* “三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義“三個代表”重要思想：①體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進；②是全面建設(shè)小康社會的根本指針；③是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。*鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1）圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的一系列基本問題。*毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。*中國特色社會主義理論體系（1）中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。加強黨的先進性建設(shè)，就是要通過推進黨的思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)，使黨的理論和路線、方針、政策順應(yīng)時代潮流和社會發(fā)展要求、反映全國各族人民的利益和愿望，使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)、始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。（2）基本舉措：要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點加強制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。面向新世紀，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨進一步推進黨的建設(shè)新的偉大工程。*黨的建設(shè)是一項偉大的工程（1）提出：以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了把建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的中國共產(chǎn)黨作為一項偉大工程。（3）核心：保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。*民族區(qū)域自治制度（1）民族區(qū)域自治是我國社會主義制度下解決民族問題的基本政策，是我國的一項基本政治制度，也是我國社會主義民主政治制度的重要組成部分。*社會主義初級階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容（1）黨的十三大正式提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，黨的十七大又對基本路線的內(nèi)容加以發(fā)展。（2）鄧小平的社會主義本質(zhì)論，把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平，對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。*社會主義本質(zhì)理論的提出、科學(xué)內(nèi)涵和重要意義（1）鄧小平在1992年南方談話中，明確提出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。*黨的建設(shè)的主要內(nèi)容和基本經(jīng)驗（1）民主革命時期，黨的建設(shè)主要包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)