【正文】 說的話寫在紙條上,然后把紙條對(duì)折，在正面寫上他（她）的姓名，再直接走到他面前鄭重交給他，通過紙條在你們之間搭起一座寬容的橋梁。親身體驗(yàn)鼓起勇氣，親口跟她（他）說對(duì)不起，請(qǐng)求她（他）原諒你。11 和事事爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人呆在一起使我感到緊張。8 我不能理解為什么自以為是的人也能得到賞識(shí) 9 有的人笨頭笨腦反應(yīng)遲鈍，真讓人窩火。晚上躺在床上，我會(huì)回想白天與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的情景。有的人嘩眾取寵，說些淺薄無聊的笑話居然也能博得喝彩，我聽到和看到都很生氣。有很多人總是故意跟我過不去 碰到熟人我向他打招呼時(shí)，他視而不見最令我難堪。而且，既然老板的熱情和幽默打動(dòng)了她，她也就立刻下決心“投桃報(bào)李”買了好幾樣?xùn)|西后才離開這里。，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板。顯然，這笑聲是對(duì)這位優(yōu)雅男士由衷的贊美。”不料男士卻說：“不不，應(yīng)由我來說對(duì)不起，我的腳長(zhǎng)得也太不苗條了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對(duì)他說： “這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)?呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德—— 寬容。寬容是包括對(duì)待敵人，而不是僅僅針對(duì)朋友。寬容是高潔心態(tài)，而不是惺惺作態(tài)。寬容是高山流水，而不是針尖麥芒。寬容是對(duì)別人，而不是對(duì)自己。寬容是天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地，有了寬容就可以讓世界充滿生的氣息。感謝大家，今天的班會(huì)到此結(jié)束！第三篇：學(xué)會(huì)寬容教案主題：學(xué)會(huì)寬容一、班會(huì)背景：生活中常常遇到許多學(xué)生因一點(diǎn)小事就大動(dòng)干戈，缺少寬容心。大家想真正擁有寬容的美德嗎？從現(xiàn)在開始努力，記?。簩捜菔且环N修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。（5分鐘）五、班主任總結(jié)（5分鐘）同學(xué)們，老師很高興看到大家認(rèn)真的準(zhǔn)備這次班會(huì)，讓我更高興的是從大家的神情中老師看到每個(gè)人都已有收獲。讓同學(xué)們?cè)跒槠渌瑢W(xué)解決困惑的時(shí)候也能認(rèn)識(shí)到自己的不足，暗暗的自我反省。隨機(jī)抽選紙條，讀紙條內(nèi)容。成功的同學(xué)：請(qǐng)一人先轉(zhuǎn)身，相互配合默契就很容易成功！師小結(jié)：在剛才的游戲中，像他們一樣巧解了手結(jié)的舉手，老師相信游戲過程不夠順利的，在課后一定也能獲取成功！寫紙條，傾訴困惑（5分鐘）在日常生活中，我們可能也會(huì)有解不開的心結(jié)。出示“巧解手結(jié)”游戲規(guī)則：（10分鐘）（1）2人一組，面對(duì)面站立，各自左手在下，右手在上交叉互相握住；（2）中途不準(zhǔn)松手，但可以轉(zhuǎn)身，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)解開交叉結(jié)，成手拉手狀。其實(shí)，我們每一個(gè)人都像這杯滿滿的水杯，看起來只能包容自己，實(shí)質(zhì)不是這樣的。三、活動(dòng)準(zhǔn)備主題班會(huì)課件主持人發(fā)言稿一個(gè)一次性杯、一瓶水、一盒回形針、小紙條、紙盒等四、活動(dòng)過程（一）活動(dòng)基本情況時(shí)間 ：2015年4月5日地點(diǎn) ：初二6班教室主持人 ：班長(zhǎng)、文娛委員參與者 ：初二六班全體學(xué)生（二）活動(dòng)程序熱身小實(shí)驗(yàn)，導(dǎo)入主題（15分鐘）師：同學(xué)們，在開始班會(huì)之前，我們先來做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)好不好？ 生：好！師：同學(xué)們，現(xiàn)在桌子上有一瓶水、一個(gè)空水杯和一盒回形針。二、活動(dòng)目的通過這次班會(huì)，讓學(xué)生們了解寬容他人，關(guān)愛他人的重要性，感悟生活，友善的對(duì)待身邊的朋友。所以，寬容地待人，在學(xué)生的生活中是不可缺少的。前段時(shí)間我班學(xué)生發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)事件，所以特意安排此次班會(huì)。與同學(xué)之間可能因?yàn)楦鞣N各樣的原因產(chǎn)生摩擦。這難道就不是寬容隱忍之成就？？一個(gè)人的小小誤傷，你就斷定是其想謀殺，想奪取，想獨(dú)享江山，那么身為君王的不是一日都不得安眠了嗎？而寬容就是信任他人，所謂得人心必得天下也?。∩钪形覀冇行⌒难鄣臅r(shí)候，可是每當(dāng)我們?yōu)閯e人犯下的錯(cuò)而煩擾時(shí)，不就是用別人的過錯(cuò)懲罰自己?jiǎn)?？使得自己天天在不開心中度過，試問，這又何必呢？寬容有很多，只要你的一句：“沒有關(guān)系。他不管是當(dāng)上黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，還是與平民一起勞動(dòng)，都活得坦坦蕩蕩。偉人的鄧小平，他之所以成為這樣一位令人信服的人，就在于她有隱忍之心。寓言末演為：”國馬牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個(gè)時(shí)辰，駿馬就恢復(fù)如初了。駿馬回家后卻渾身顫抖，水草不沾，國馬主人說“它大概是因?yàn)橐藝R而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。常人必言“駿馬難此其咎矣，國馬之主必殺之”圣人曰“人善則其馬亦之矣”。曾有一寓言：兩人分乘國馬和駿馬并架而行，俊馬咬傷國馬之長(zhǎng)鬢之頸，使其流血不止?？墒翘铺谒写蠖戎?，對(duì)于魏征的進(jìn)言并不惱火，而是下馬迎諫，如此君臣之禮，古往今來能有幾多，世人對(duì)唐太宗的治世之道嘆之贊之。唐太宗時(shí)期，魏征一大忠臣也?！洞蠖戎[忍》佛說：凈掃其室，隱忍寬容，其價(jià)值之所在也。因?yàn)樾膽殃P(guān)愛，所以能尊重生命，善待生活。因?yàn)樾膽殃P(guān)愛，所以能寬以待人，不計(jì)前嫌。寬容是一種善待生活的境界。寬容是一種寬宏大量的品格。這種博大的襟懷，是國家長(zhǎng)治久安、和諧共榮的情感基礎(chǔ)，也是奉獻(xiàn)給人類的彌足珍貴的精神財(cái)富。“乾坤以有親可久，君子以厚德載物”，這就是寬容。周厲王若能“考百事于朝，問謗譽(yù)于路”，百姓又怎會(huì)怒目而視，聚眾起義？秦始皇若能以寬大為懷，以百姓為念，百姓又怎會(huì)怨聲載道，揭竿而起？寬容就是這樣一種非凡的智慧：嚴(yán)于律己，寬以待民；博采眾長(zhǎng)，為民造福。周厲王殺人止謗獨(dú)斷專行，遂使國人暴動(dòng)，倉皇出逃；秦始皇焚書坑儒，愚民而治，終致民怨沸騰，身死國亡。唐太宗廣開言路，集思廣益，所以有“貞觀之治”的太平盛世。”這就是寬容。因?yàn)檫@種高貴的豁達(dá)，所以獲得了心靈的風(fēng)平浪靜。他不計(jì)前嫌，因而鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。他寬宏大量，故能化戾氣為祥和；他仗義大度，因而成就了桐城“六尺巷”的佳話。什么是寬容？“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上”，這就是寬容。兩人分乘國馬(指平時(shí)養(yǎng)于民間, 戰(zhàn)時(shí) 由國家征用的馬)和駿馬并駕而行, 駿馬咬破國馬的長(zhǎng)鬃之頸,使其流血不止,國馬若無其事, , 水草不沾, 國馬主人說:“它大概是因?yàn)橐Я藝R而羞愧, 我把國馬牽來, 勸勸它就好了.”國馬牽來后, 用鼻子親近駿馬, 和駿馬同槽共食, 不到一個(gè)時(shí)辰, 、附優(yōu)秀作文《心懷大愛，海闊天空》“從最廣博的意義上講，寬容這個(gè)詞從來就是一個(gè)奢侈品，購買它的只會(huì)是智力非常發(fā)達(dá)的人——這些人從思想上說是擺脫了不夠開明的同伴們的狹隘偏見，看到整個(gè)人類具有廣闊多彩的前景。李白泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。康有為人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。名言：“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上”，這就是寬容。藺相如得知后，盡量回避、退讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟ＬA相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。張英見信深感 憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。兩家因院墻發(fā)生糾紛，爭(zhēng)吵不休，各不相讓，甚至要?jiǎng)Π五髲垼髣?dòng)干戈。清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。大衛(wèi)不允許別人有與他不同的個(gè)性和為人處世的方法，在挑剔中失去朋友。——浙江考生《情感與理智》四、關(guān)于寬容的故事或名言大家還知道哪些？鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，多分給他黃金，并向齊桓公推薦管仲做自己的上司。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。如以下文字，用周公、劉備的“兼聽”與楚懷王的“偏聽”對(duì)比來論證興亡之道：試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。（2）、正反對(duì)照，加強(qiáng)力度。一一山東考生《勿以好惡論斷之》有意的鋪排與盲目的堆砌不同，它能夠使語言構(gòu)成一種