【正文】 ．社會(huì)主義建設(shè)總路線在三大改造完成社會(huì)主義建設(shè)全面展開時(shí)期，制定了第二條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線：鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義，6 其結(jié)果反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民迫切需求改善中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)的愿望，但忽視了客觀規(guī)律，使黨和國(guó)家一些領(lǐng)導(dǎo)人片面的追求高速度高效率，輕率的發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)，人民公社化運(yùn)動(dòng)，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成極大的困難。1978年底，中共中央召開十一屆三中全會(huì)，果斷地停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針；作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策。中國(guó)革命最后的勝利，證明了建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這一革命方針的正確性。文家市會(huì)議決定進(jìn)軍井岡山，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，從此，黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，開始了武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)相結(jié)合的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命之路。三、如何堅(jiān)持走中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革之路（一）黨的三次工作重心的轉(zhuǎn)移和制定三條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線 1．中國(guó)共產(chǎn)黨的三次工作重心的轉(zhuǎn)移在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)史上，共產(chǎn)黨根據(jù)革命和建設(shè)的實(shí)際情況作出了三次工作重心轉(zhuǎn)移的決定。3．走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一由于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使之具體化和深刻化。，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一 我們要“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”，同時(shí)又堅(jiān)決抵制各種腐朽的和反映資本主義本質(zhì)屬性的東西，避免照搬西方模式即走“西化”的道路，而是要將世界各國(guó)的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國(guó)的國(guó)情。我們要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。馬克思并沒有對(duì)各國(guó)如何實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)以及理想社會(huì)的模式提供過具體藍(lán)圖。主要內(nèi)容有：解放思想，實(shí)事求是，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；中國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化軌道上來；建設(shè)社會(huì)主義有一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?duì)外開放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件；使社會(huì)主義民主制度化、法律化，依法治國(guó)，改革和完善國(guó)家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)要互相結(jié)合，缺一不可；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；改善和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)：用“一國(guó)兩制”來解決國(guó)家統(tǒng)一問題；執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題關(guān)系到黨的生死存亡；反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義，維護(hù)世界和平。二、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，走中國(guó)特色之路（一）什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。從1949年到1977年，是第二個(gè)28年，主要是完成社會(huì)主義革命，探索社會(huì)主義建設(shè)道路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定制度和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，與28年結(jié)下了不解之緣，已經(jīng)走過三個(gè)28年，進(jìn)入第四個(gè)28年。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)的入侵把中國(guó)從先進(jìn)國(guó)家行列徹底推向歷史發(fā)展低谷，在帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫下，中華民族和中國(guó)人民處于生死存亡的緊要關(guān)頭。她之所以能夠成功，主要原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨始 終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問題上，堅(jiān)持著一切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。[參考文獻(xiàn)] 瞭望 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)第二篇：堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路(論文)堅(jiān)持走中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革之路堅(jiān)持走中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革之路沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。但是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過程中也出現(xiàn)了一些問題，比如說現(xiàn)代社會(huì)貧富差距過大，兩級(jí)分化比較嚴(yán)重，造成了社會(huì)不穩(wěn)定不和諧的因素，需要有理論支持去解決這些問題。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，仍然是著力于照顧到中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不平衡性，尋找出一條既能避開資本主義不利的一面，又能發(fā)展生產(chǎn)力的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?？茖W(xué)發(fā)展觀又是一把尺子，衡量我們過去做的事情怎么樣的尺子?！毙乱粚弥醒腩I(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀。我們有充分的理由相信，隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)于人類進(jìn)步事業(yè)的意義必將越來越多地展現(xiàn)出來。中國(guó)共產(chǎn)黨人高揚(yáng)起中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會(huì)主義的自信；所展示的是一個(gè)啟示，一個(gè)關(guān)于人類未來選擇的啟示。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國(guó)。一個(gè)不善于及時(shí)反思和總結(jié)的民族不可能成為一個(gè)偉大的民族，在這樣一場(chǎng)有著巨大歷史難度的、具有創(chuàng)新意義的變革面前，不可能沒有偏差，沒有失誤。這場(chǎng)變革，我們都在參與其中，都應(yīng)該積極促使這場(chǎng)探索朝著正確的方向走。改革開放以來，鄧小平反復(fù)講，改革是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)，是一場(chǎng)探索。我看中央的宣傳政策，也是要縮小收入差距，在初次分配和二次分配上都要下工夫。收入分配和社會(huì)公平問題是全社會(huì)都關(guān)注的問題，這個(gè)問題中央已經(jīng)高度重視了，已經(jīng)在想辦法解決。最核心的一個(gè)問題就是公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合。開放中，大家應(yīng)該特別注重不要放棄自主權(quán)，國(guó)家發(fā)展是要靠自己的，現(xiàn)代化要靠自己去實(shí)現(xiàn)，放棄了自主權(quán)，就是被人擺布的，只能為人家服務(wù)，中央這些年都特別強(qiáng)調(diào)這些問題。開放是雙刃劍。五是對(duì)外開放理論。初次分配怎么重視公平？最重要的一點(diǎn)還是要保持公有制的主體地位。理論上講，我們要實(shí)現(xiàn)按勞分配為主體的多種分配方式。四是分配理論。三是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論。也是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，就是我們黨一直堅(jiān)持的要以實(shí)現(xiàn)公有制為主體的