【正文】 新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向（三）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐證明，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。因此，新的歷史條件下，大學(xué)生的人格如何修煉，如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造當(dāng)代大學(xué)生的健康人格是值得研究的重大現(xiàn)實(shí)課題。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)中的高智商群體，有著文化底蘊(yùn)深厚、知識(shí)水平較高、智能潛力大的群體優(yōu)勢(shì)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的希望和未來(lái)。換言之，人格集中地體現(xiàn)著個(gè)人對(duì)自我社會(huì)地位和作用的理解和感悟，凝縮著個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)周圍環(huán)境和外在關(guān)系的一種價(jià)值判斷，以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng)方式。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀、價(jià)值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力地引導(dǎo)。在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，就不可能形成持續(xù)、健康、快速發(fā)展。 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造當(dāng)代大學(xué)生人格結(jié)構(gòu)的背景及意義青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。在具體活動(dòng)安排上，內(nèi)容也十分豐富。各地要切實(shí)抓好這個(gè)讀本的征訂發(fā)行工作，在堅(jiān)持學(xué)生自愿購(gòu)買的前提下，學(xué)校也要用公用經(jīng)費(fèi)購(gòu)買一定數(shù)量的讀本發(fā)放給貧困學(xué)生，并發(fā)動(dòng)社會(huì)力量捐贈(zèng)學(xué)習(xí)讀本，力爭(zhēng)使主題讀書教育活動(dòng)覆蓋到每一位學(xué)生，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。他說，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題讀書教育活動(dòng)深入開展，要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。蘇榮表示，省委宣傳部、省文明辦精心組織編寫的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書，歸納了理想信念、民主法治等12個(gè)方面的內(nèi)容，并用100個(gè)生動(dòng)的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形式新穎活潑，內(nèi)容豐富厚實(shí)，既深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。“黨的十七大提出要大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，這既是一項(xiàng)光榮使命，又是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。蘇榮作序：青少年應(yīng)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘇榮在序言中說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟，是引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器，也是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。根據(jù)對(duì)某高校大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的調(diào)查，有近半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為作弊無(wú)所謂，另有近三分之一的學(xué)生認(rèn)為“其他人作弊我不作弊就是對(duì)我就不公平”。然而我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信水平卻十分令人擔(dān)憂。 誠(chéng)信缺失。認(rèn)為入黨是為了信仰共產(chǎn)主義，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的大學(xué)生可謂鳳毛麟角。然而，部分當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值目標(biāo)缺乏科學(xué)的把握和理性的認(rèn)識(shí)，人生理想的追求變得越來(lái)越務(wù)實(shí)。我們內(nèi)心的安定，甚至我們的生存，都離不開道德，只有道德的行為，才能給生命以美和尊嚴(yán)。 缺乏對(duì)人生終極意義的思考。然而，當(dāng)前大學(xué)生中道德理想功利化，低俗化的現(xiàn)象卻相當(dāng)普遍。我國(guó)的德育目標(biāo)規(guī)定，當(dāng)代大學(xué)生最高層次的道德理想是共產(chǎn)主義理想。康德說：“道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。這就是為什么許多在校成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生無(wú)法立足社會(huì)的主要原因。不要把所有精力浪費(fèi)在一門你根本沒興趣，將來(lái)根本不可能從事與之相關(guān)職業(yè)的專業(yè)上，這樣你不僅自己過得痛苦，而且沒有很好地將所學(xué)知識(shí)學(xué)以致用，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)等待自己的是萬(wàn)丈深淵。適合自己的才是最好的，當(dāng)你有興趣去從事某事時(shí)，你才能以飽滿熱情投入，才為你成才更好地創(chuàng)造條件！大學(xué)生再也不應(yīng)該消極地虛度光陰或盲目的為考試而學(xué)習(xí)，應(yīng)該好好為自己將來(lái)想想，做出合理的規(guī)劃，并為此努力。這種觀念側(cè)面反映的是封建思想在中國(guó)的延續(xù)，自然也是職業(yè)無(wú)法平等，收入分配嚴(yán)重不均的原因之一！作為一個(gè)現(xiàn)代文明社會(huì)，社會(huì)的包容性，平等性應(yīng)該越來(lái)越高，各行各業(yè)都有優(yōu)秀的人才，不同學(xué)科的學(xué)習(xí)者、深造者都有可能成為國(guó)家棟梁之才。而中國(guó)的教育的模式是盲目強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)，重理輕文，通過選拔考試，去念職業(yè)學(xué)校的是被淘汰的考場(chǎng)失利者。發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)階段人才培養(yǎng)中將培養(yǎng)方向分為兩類，一小部分從事學(xué)術(shù)研究，更多的是職業(yè)技能的培養(yǎng)。但是，學(xué)習(xí)是不可少的，沒有知識(shí)的注入，沒有人天生就是人才。諸如大學(xué)生賣豬肉，做擦鞋匠，掏糞工，環(huán)衛(wèi)工人的例子真是枚不勝舉。幾年大學(xué)出來(lái)找個(gè)工作，還與化工無(wú)關(guān)！倘若他能選擇美術(shù)學(xué)習(xí)，說不準(zhǔn)能成為一名優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師，成為真正的人才。這無(wú)論于個(gè)人還是社會(huì)，都是一種合理的人才培養(yǎng)！正因?yàn)橹袊?guó)教育曲解人才的概念，才造成當(dāng)代大學(xué)生為什么工作難。用人單位也更加注重大學(xué)生的工作能力和經(jīng)驗(yàn)，而并不僅僅是一張文憑而已。我們或許天生有自己擅長(zhǎng)熱愛的東西，興趣是最好