【正文】 的下場。然而壞人終究是不會有好下場的，阮大鋮后來投降了清朝，在隨軍出征的時(shí)候慘死在途中?！焙髞恚褐屹t害死了那些正直的人。后來，阮大鋮又怕朝里正直的人士聯(lián)合起來反對他，就辭官回家避風(fēng)頭。學(xué)不尚行【傳統(tǒng)故事】明朝末年的阮大鋮是其名的戲曲家，在詩歌的創(chuàng)造上也很有成就。青少年應(yīng)該知道：只要?jiǎng)e人比我們懂得多，無論他是什么出身和什么年齡，都有資格做我們的老師?！崩钪k的老師孔璠說：“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！救松形颉俊对鑫馁t文》中說：“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師。一次，孔璠讀書時(shí)不太理解書中的一段話，就請教李謐：“你看這段話是什么意思？”李謐認(rèn)真地分析了那段話，然后詳細(xì)地回答了老師的問題。李謐拜他為師后，學(xué)習(xí)非常刻苦。”青出于藍(lán)【傳統(tǒng)故事】南北朝時(shí)，李謐18歲就拜當(dāng)時(shí)的大學(xué)問家孔璠為師。魯迅先生說過：“偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣去應(yīng)付一切不幸。屋漏偏逢連夜雨，在他53歲那年，書稿丟失，可以想象他當(dāng)時(shí)的心境是何等悲痛。這部書資料翔實(shí)，內(nèi)容完備，成為后世學(xué)者研究明史的必讀之書。但談遷很快就振作起來，并對自己說：“我的手還在，怎么能這么消沉呢？”于是他決定重新寫《國榷》。變遷發(fā)現(xiàn)書稿丟失了，不禁痛哭流涕。不料，就在書稿完成后不久的一個(gè)晚上，談遷家里鬧賊了。在日常生活中，我們要虛心接受并采納他人的意見和建議，并誠摯地學(xué)習(xí)別人的長處。有時(shí)，你的缺點(diǎn)正好是別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)應(yīng)該取人之長，補(bǔ)己之短?！救松形颉坑胁拍艿娜讼驔]有才能的人請教，知識豐富的人向知識貧乏的人請教，這是一種謙虛的態(tài)度。不久，劉完素恢復(fù)了健康。劉完素心里有些不愿意：自己的病如果被他治好了，那不是很沒面子？但他轉(zhuǎn)念一想：我平時(shí)最提倡同行間互相學(xué)習(xí)，怎么輪到自己就糊涂了呢？于是，他很高興地請張?jiān)貛退尾?。一天，他的朋友張?jiān)貋硖酵?。虛懷若谷【傳統(tǒng)故事】劉完素是宋朝很有名的醫(yī)學(xué)家?？鬃釉f：“我不是生下來就知道很多知識的，只不過喜歡讀書并不恥下問而已?！彼_都刺覺得非常有道理，于是拜老者為師，此后經(jīng)常找他談?wù)撛娋??！彼_都刺聽說后，馬上找到那位老者請教。”這兩句詩意境空闊，很快在當(dāng)?shù)貍鲹P(yáng)開來，大家紛紛稱贊。這時(shí)，寺廟的晚鐘響了，聲音宏亮而悠揚(yáng)。一字之師【傳統(tǒng)故事】薩都刺是元朝的著名詩人。魏照拜師的目的，不正是為了德學(xué)兼?zhèn)洹⑼晟谱晕覇?？在如今競爭異常激烈的社會中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學(xué)會做人做事之道。后來，魏照也成為了大學(xué)者。而您正是這樣的人，所以我希望能時(shí)刻伴隨您的左右，朝夕學(xué)習(xí)。郭泰很奇怪，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什么要住在我這里？”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學(xué)識和為人。有一個(gè)叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。處于逆境中的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)曹操對前途的樂觀心態(tài)，不能因一時(shí)的困難而消極頹廢。他所寫的詩句至今仍廣為流傳。水何澹澹，山島竦峙……”這首《觀滄?！吠ㄟ^對大海壯麗景象的描寫，展現(xiàn)出詩人博大的胸懷和積極進(jìn)取的精神，成為千古佳作。得勝后，他躊躇滿志地班師回朝。兩軍在官渡交戰(zhàn)，曹操親自率五千精兵燒掉袁軍的糧草，并趁亂一舉打敗了袁軍?！緜鹘y(tǒng)故事】三國時(shí)期，天下大亂，北方的袁紹和曹操都想吞并對方，伺機(jī)一統(tǒng)天下。真正會學(xué)習(xí)的人，善于取舍，知道學(xué)習(xí)的目的是什么，想要達(dá)到一個(gè)什么樣的成效，所學(xué)知識能夠在哪個(gè)方面對自己有所幫助。同樣如此，在學(xué)習(xí)過程中，青少年不要今天讀這，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。這時(shí)，黃牛立刻搖頭尾巴，豎起耳朵，認(rèn)真地聽了起來。公明儀以為它嫌這支曲子太高雅，就又換了一支通俗一點(diǎn)兒的曲子，可黃牛仍然無動于衷，公明儀很失望。有一天，公明儀看到田野里有一頭黃牛，心想：“音樂乃天地之神韻，能通宇宙之靈，何不為牛彈奏一曲呢？”于是，他端坐樹下，為那頭黃牛彈起了一支很動聽的曲子。對牛彈琴【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國時(shí)期，有個(gè)著名的音樂家叫公明儀。對于青少年來說，要珍惜當(dāng)前良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，擠出時(shí)間來學(xué)習(xí)，這樣知識就會積少成多，聚沙成塔，個(gè)人的綜合素質(zhì)就會提高?！遁z耕錄》記錄了宋元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的風(fēng)貌，成為后人研究宋元時(shí)期歷史的重要資料。有人問陶宗儀為什么要這樣做，他說：“學(xué)習(xí)就應(yīng)該持之以恒。田里沒有紙，每當(dāng)想起什么，看到什么，聽到什么，他就立即摘取樹葉記錄下來，回家后儲存在一種口小腹大的瓦罐里，等存滿了就埋在樹下。做一個(gè)行為規(guī)范，品德良好，人格健康的好公民，為真正實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興，構(gòu)建和諧社會，做出自己應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)！年9月3日 2010第四篇：中華傳統(tǒng)文化故事及其感悟中華傳統(tǒng)文化故事及其感悟持之以恒【傳統(tǒng)故事】宋元時(shí)期，有個(gè)叫陶宗儀的人，他從小就堅(jiān)持刻苦讀書。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，規(guī)范個(gè)人文明禮儀，領(lǐng)悟、實(shí)踐、傳承。我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會的要求，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承繼中華美德，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，大力提倡社會主義榮辱觀，弘揚(yáng)主旋律，倡樹文明新風(fēng)。用于啟迪人生智慧、用于凝聚發(fā)展合力、用于提升執(zhí)政水平、用于構(gòu)建和諧社會?！睂W(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓實(shí)質(zhì)，要學(xué)會自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神；要學(xué)會以和為貴、和而不同的和諧精神；要學(xué)會民為邦本、民貴君輕的民本思想；要學(xué)會天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想；要學(xué)會厚德載物、海納百川的包容精神；要學(xué)會“向往理想人格”的美德和氣節(jié)?！边@就是“汎愛眾”，把這個(gè)愛心擴(kuò)展到世界就是和諧世界。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是“親仁”，這個(gè)“仁”不僅是有仁德的人，還包括這些古圣先賢留下來的中華傳統(tǒng)文化，這些文化都是仁德、圣賢人智慧的結(jié)晶。《孝經(jīng)》里面講“人之行，莫大于孝”，只要你是人，你最可貴的德行就是孝道。上級對下級要有仁恕之心，下級對領(lǐng)導(dǎo)要有忠誠之心。如何處理好呢？就要“父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦聽、長慧幼順、朋友有信” 這個(gè)五倫的關(guān)系，是每一個(gè)人在這個(gè)關(guān)系當(dāng)中自然要承擔(dān)起的義務(wù)，如果不承擔(dān)義務(wù)那關(guān)系必定搞不好。孝養(yǎng)父母什么樣子的呢？我們能夠見到、我們能夠體會得到；忠于祖國、熱愛人民是什么樣子的？我們也能體會得到?！?；老子也說“道可道，非常道，名可名，非常名?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于做人、做事、從政的道理，蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻(xiàn)、修身等哲理真理，可以培養(yǎng)良好品德，塑造健康人格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點(diǎn)墨是金，亙古常青，價(jià)值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵(lì)自信，陶冶人