【正文】 件開發(fā)、技術(shù)改造、文藝演出項(xiàng)目等。作為一門學(xué)科，項(xiàng)目管理是“管理科學(xué)與工程”學(xué)科的一個(gè)分支，是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科。第八講安康學(xué)院副教授主講《工程項(xiàng)目管理》，介紹了工程項(xiàng)目特點(diǎn)及其類型，項(xiàng)目是一種一次性的復(fù)合任務(wù)，它具有明確的開始時(shí)間、規(guī)模與預(yù)算，通常還有一個(gè)臨時(shí)項(xiàng)目組。建筑鋼材具有較高的強(qiáng)度，有良好的塑性和韌性，能承受沖擊和振動(dòng)荷載。但在生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益上安康是取得了雙贏，因?yàn)橛辛税部凳悄纤闭{(diào)中線工程和引漢濟(jì)渭工程的水源地，對(duì)生態(tài)環(huán)境作了硬約束，大力支持安康循環(huán)經(jīng)濟(jì)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這就在很大程度上加快了安康經(jīng)濟(jì)較快的發(fā)展。安康房地產(chǎn)現(xiàn)狀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況及其發(fā)展趨勢(shì)，分析了安康目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量和增長(zhǎng)情況的縱橫向比較，安康經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及工業(yè)化情況發(fā)展尚處于初期階段，安康經(jīng)濟(jì)落后的主要原因是產(chǎn)業(yè)的落后，而產(chǎn)業(yè)落后又主要源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的支離分散，呈現(xiàn)“小、散、全”的特征，經(jīng)濟(jì)效益差，發(fā)展速度慢、技術(shù)落后、創(chuàng)新不足，使得安康的產(chǎn)業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力弱。對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的二者之間的關(guān)系是：一個(gè)是數(shù)量、一個(gè)是質(zhì)量；一個(gè)是基礎(chǔ)，一個(gè)是結(jié)果；一個(gè)是手段，一個(gè)是目的。另外，最好能知道一些常用軟件的文件大小，一旦發(fā)現(xiàn)文件大小有變化尤其是有明顯增大表現(xiàn)，這時(shí)就該請(qǐng)出我們的殺毒軟件和查殺木馬軟件了。盡管補(bǔ)丁包出現(xiàn)總會(huì)晚于漏洞的出現(xiàn)，但作為亡羊補(bǔ)牢的措施還是有必要的。不要輕易點(diǎn)擊別人在論壇或聊天室告訴您的網(wǎng)址，那很可能是探測(cè)你的IP地址，及時(shí)打補(bǔ)丁堵住漏洞。第五講安康職院何少輝老師主講《網(wǎng)絡(luò)安全》，中國(guó)提出網(wǎng)絡(luò)安全四原則：一是和平原則，各國(guó)應(yīng)擯棄“零和”思維和冷戰(zhàn)時(shí)期的意識(shí)形態(tài)，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀；二是主權(quán)原則，各國(guó)對(duì)其領(lǐng)土內(nèi)的信息通信設(shè)施和信息活動(dòng)擁有管轄權(quán)，有權(quán)制定符合本國(guó)國(guó)情的互聯(lián)網(wǎng)公共政策，任何國(guó)家不得利用網(wǎng)絡(luò)干涉他國(guó)內(nèi)政或損害他國(guó)利益；三是共治原則，應(yīng)遵循多邊、民主、透明的原則，努力實(shí)現(xiàn)資源共享、責(zé)任共擔(dān)、合作共治；四是普原則，應(yīng)倡導(dǎo)互利共贏理念，開展國(guó)際合作，跨越“數(shù)字鴻溝”。雙創(chuàng)是推進(jìn)安康城市化進(jìn)程的有效途徑，是安康廣大人民群眾迫切的愿望，在這項(xiàng)艱巨的任務(wù)面前，安康人民迎難而上，鍥而不舍，團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮勇爭(zhēng)先的雙創(chuàng)精神已成為凝聚安康人民意志、引領(lǐng)安康富民強(qiáng)市的一面旗臶。第四講安康職院胡登安老師主講《喜看安康變化，分享成果》，近幾年安康市民關(guān)注雙創(chuàng)最多，談?wù)摰囊沧疃?，雙創(chuàng)不是政績(jī)工程，而是一項(xiàng)民心工程，是真正體現(xiàn)安康抓西部大開發(fā)機(jī)遇的良好開端，是構(gòu)建和諧安康的良好開端。所以我們要以虔誠(chéng)的心態(tài)拜訪傳統(tǒng)文化，以開放的心態(tài)接納地域文化，不斷創(chuàng)新融合打磨，每一種藝術(shù)存在，都有其生存發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，抓核心，在劇本創(chuàng)作上出鮮，審美觀要符合現(xiàn)代人的心理和生活需求。第三講安康日?qǐng)?bào)資深記者韋東主講《漢劇文化的精氣神》，主要還是針對(duì)振興漢劇在建設(shè)人文安康中的意義和作用。還有建設(shè)性協(xié)調(diào)方面，要鼓勵(lì)對(duì)方表達(dá)，結(jié)合對(duì)方與己方的需求形成初步方案，與對(duì)方協(xié)調(diào)修正形成最終方案和實(shí)施中追蹤修改，在協(xié)調(diào)中還得運(yùn)用五種策略：回避拖延、遷就縱容、競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)迫、妥協(xié)折中和合作共贏。對(duì)于協(xié)調(diào)的認(rèn)知也有了更深層次，協(xié)調(diào)的類型也有很多：對(duì)事和對(duì)人；認(rèn)知性和利益性；內(nèi)部協(xié)調(diào)和外部協(xié)調(diào)；維持性協(xié)調(diào)與應(yīng)變式協(xié)調(diào)；面對(duì)面協(xié)調(diào)與借助媒介手段。對(duì)本課的學(xué)習(xí)，每人都應(yīng)該對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”來嚴(yán)格要求自己，廉潔自律，改進(jìn)工作作風(fēng)，正視矛盾和問題，從自己做起糾正自身錯(cuò)誤，堅(jiān)持自我凈化，自我完善，自我革新，自我提高勇于接受同事們的批判，區(qū)別情況，對(duì)癥下藥，不作損害群眾利益的事情，按照路線教育實(shí)踐活動(dòng)的途徑認(rèn)真學(xué)習(xí)，查擺問題，開展批評(píng)，整改落實(shí)，堅(jiān)持走“從群眾來，到群眾中去”的新思路，做到不虛、不空、為偏，扎實(shí)推進(jìn)，思想到位，避免步入誤區(qū)，從細(xì)微關(guān)懷入手，給群眾一種信任感、依靠感、歸屬感、主人感、幸福感。教授們的講課精彩無比，語言幽默風(fēng)趣，受到了全體學(xué)員的一致好評(píng)，使我理解“以人為本，科技興邦”的內(nèi)涵，在這次學(xué)習(xí)中也獲益匪淺，深受鼓舞。在以后的工作與學(xué)習(xí)當(dāng)中，我必須要努力提升自己的知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，逐步發(fā)現(xiàn)自己，提升自己，發(fā)展自己，在實(shí)踐中不斷完善自己的修養(yǎng)，為本專業(yè)的更好發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。一個(gè)人要想在職業(yè)生涯中得到更好的發(fā)展，就必須具備更加優(yōu)秀的素質(zhì)。通過這次專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我開闊了視野，拓寬了思維，為今后更好地工作儲(chǔ)備了知識(shí)。通過對(duì)《工程項(xiàng)目管理》和《建筑材料》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到了工程項(xiàng)目管理的重要作用和工程項(xiàng)目管理的方法。通過對(duì)《當(dāng)前我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與展望》的學(xué)習(xí)，讓我深入了解了我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形式以及存在的很多問題，通過對(duì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析和講解，讓我了解到宏觀經(jīng)濟(jì)跟我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的，它就存在于我們的生活之中。通過學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方，特別是溝通協(xié)調(diào)方面仍存在不足，如不同工作、不同角度、不同閱歷、不同性格的個(gè)體對(duì)溝通的認(rèn)識(shí)和理解不甚相同，采取的技巧、溝通方式、方法也不盡相同，這些特色和方法不是無字天書，而是大家工作經(jīng)驗(yàn)的積累、溝通細(xì)節(jié)的把握、溝通知識(shí)的積淀，通過學(xué)習(xí)是可以培養(yǎng)和提高的。通過學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了溝通與協(xié)調(diào)的重要作用，讓我認(rèn)識(shí)到溝通是人與人相互之間傳遞，交流各種信息、觀念、思想、感情，以建立和鞏固人際關(guān)系的綜合；是社會(huì)組織之間相互交換信息以維持組織正常運(yùn)行的過程。學(xué)習(xí)和了解漢劇文化，有助于樹立安康“文化強(qiáng)市”的新標(biāo)桿，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)漢劇文化彰顯安康人文思想的“精氣神”過程中，朱韋東老師深入淺出的從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手對(duì)漢劇進(jìn)行了詳盡的剖析。今后，我將以安康精神武裝自己，立足本職，解放思想，堅(jiān)定信心，克難奮進(jìn)，用我的實(shí)際行動(dòng)在平凡的工作崗位上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)克難奮進(jìn)的安康精神，既是安康人自加壓力、自信自強(qiáng)的體現(xiàn)，也必將成為推動(dòng)美好安康建設(shè)的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)樂山親水的安康精神，既有利于安康這方山水資源的永續(xù)利用，也有利于激揚(yáng)安康人以堅(jiān)韌的意志去創(chuàng)業(yè)發(fā)展，以靈秀的氣質(zhì)去營(yíng)造精神世界。通過對(duì)群眾路線教育和雙創(chuàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到群眾