【正文】 就一定要向黨風室申報，經(jīng)過組織審核，這實際上是為你提供一個保護。第二，堅持個人重大事項申報。在這方面我要講的有三點，應該引起大家的注意：第一，領導干部要帶頭落實黨風廉政建設責任制。第三個方面，要嚴格遵守廉潔自律的各項規(guī)定。我想封建社會的縣吏都有這樣的覺悟，都心中裝著百姓，把自己當作百姓當中的一員，我們作為一名共產(chǎn)黨的干部，更應該有這種覺悟，更應該心中裝著群眾。關于群眾觀念的問題，我過去多次舉過這樣一個例子，在這里也可以給大家講一講，作為大家工作中的參考。群眾利益無小事，我們做群眾工作，一定要有這種意識，要把群眾的利益放到首位，把群眾滿不滿意、答不答應作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，這是我們一貫強調(diào)的思想，在這方面我們不要違背，不要因為工作上的失誤去違犯群眾工作紀律，導致大規(guī)模的群訪、越級訪。第四是群眾工作紀律。可是這個干部進去后，卻在里面窩囊地待了兩年就生病故去了，何苦呢？碰這“高壓線”干什么呢？法律明明規(guī)定不許作的事情非要去做嗎？他的理由似乎很好，為蓋辦公樓，為干部開工資，但這樣的理由就允許去犯法嗎？我講這個例子就是提醒大家不要去碰這條“高壓線”，也不值得。瓦房店有個鎮(zhèn)長，這個鎮(zhèn)很窮，教師、干部的工資、獎金都開不出來，他上任之后就拉稅，拉來拉去拉出問題了，最后被抓了進去。破壞市場經(jīng)濟秩序，就是領導干部用權力的因素，去干預招標、投標，干預國有資產(chǎn)的出讓等等。而你如果不犯錯誤，不違犯紀律，就會有比較平穩(wěn)的一生，有充分保障的一生，所以不要拿經(jīng)濟工作紀律去開玩笑。經(jīng)濟工作容易使人在這方面發(fā)生迷失，因為面臨的誘惑太多了，“怎么老板一投就是幾百、幾千萬？一桌就可以是一萬、兩萬？我好賴也是個局長啊，怎么就這么窘迫呢？”這是不能類比的事，因為你畢竟是一個官員，是國家的公務員。但是插手了一定要手干凈，手不干凈就會出問題。經(jīng)濟案件的最終表現(xiàn)都是在一個“錢”字上。經(jīng)濟工作紀律是目前違反紀律查處最多的。所以說在這方面，我們一定要堅守組織原則，嚴守組織原則，不要出現(xiàn)這方面問題。舉這個例子是什么意思呢？就是說組織紀律不是小事情，這是對組織忠不忠的問題，老是這樣的瞞報、謊報，最后會導致領導的決策失誤。那是81條人命啊，后來新聞媒體報道了，中央不讓了，廣西自治區(qū)也不讓了，那就查吧，第一條就是違反了組織紀律，重大事宜要匯報，該匯報的沒匯報。舉個例子：廣西南丹發(fā)生了一起鋅礦透水事件，南丹原縣委書記萬瑞忠組織召開了書記辦公會，在會上研究了這件事情，參加會議的每一個人都認為這件事情要瞞住，不能上報，報上去一查，礦就都要停，經(jīng)濟就要受到影響。對于領導干部來講，違反組織紀律主要有以上四種表現(xiàn)。第二是組織紀律。政治是原則，一定要保持一個清醒的認識，通俗地講這一條是“高壓線”，是萬萬碰不得的。對于我們基層來講，就是要和區(qū)委、區(qū)政府的工作部署、決議、決策保持一致，這是政治原則，沒有二話的，在這方面出了問題，那就不是小問題。講政治的核心是什么？就是講政治紀律。政治紀律是我們一切紀律的基礎，是一個總綱，是原則問題，這是必須要掌握的。哪“四大紀律”呢？就是“政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律、群眾工作紀律”，這是中央、中紀委要求我們領導干部必須嚴格遵守的。第二個方面，要嚴格遵守“四大紀律”。這是我們的一貫要求。第一，是要懂紀律，或者說要懂規(guī)矩；第二，是要守紀律、守規(guī)矩。后來我在遼西掛職的時候，有一個同志去看我，告訴我說這個人死在酒桌上了，當時這個人也就是40歲出頭吧。生活品位的提升，很有必要舉一個例子，我接觸過的一個人，是來我們旅順投資的一個投資商，搞了兩處投資項目，曾經(jīng)跟我講，他每天必須消費2萬塊錢。反過來再看，如果一個領導干部，整天穿必錦衣，吃必玉食，整天迷戀于聲色犬馬，這樣的領導干部，不出問題就是僥幸。修養(yǎng)到了一定的程度，肯定不會去犯那種特別庸俗的錯誤，因為你的素質(zhì)、基礎決定了你已經(jīng)在一個較高層次之上了，就不會再犯低級的錯誤。第三是生活品位的提升。工作品位的高低，就是看你是不是干實活、干真活，看你是不是弄虛作假。所以說修養(yǎng)到了一定程度，工作品位就會相應提升，我們現(xiàn)在所查處的許多問題就會得到治理；如果修養(yǎng)不夠，在這方面我想肯定會或多或少出問題的，小問題出多了，積累到最后就是大問題。第二是工作品位的提升。胡長青在經(jīng)濟上罪行已經(jīng)很大了，最可悲的是他在政治上完全背叛了共產(chǎn)主義，背叛了黨，他教導兒子說：“共產(chǎn)黨快完蛋了，你到美國先立個腳，把錢拿去，安排好，將來我也去”。想一想他的政治品位，已經(jīng)扭曲到什么程度了？最后叢福奎也是被重判。不能信仰了共產(chǎn)主義之后，又允許去信仰釋迦摩尼，又允許去信仰真主，這是不行的，所以政治上要講品位?？梢员憩F(xiàn)在這樣幾個方面：第一是政治品位的提升。我們加強自身修養(yǎng)，不是說修養(yǎng)到了就行了，它肯定要體現(xiàn)出來。所以“慎微”非常重要，要注意小事小節(jié)，要做到防微杜漸。有些時候在小的過錯上沒有得到追究，膽子會越來越大，一步一步就把你送上了不歸路?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，微小的事情如果不加以注意，就會積少成多，最后形成大的問題，所以古人云：“勿以惡小而為之”，不能因為事情無傷大雅，不影響大局，就去犯這個錯誤。在這方面一定要有所節(jié)制，這個不用多講大家也都能夠明白。江總書記引用了這句話，說明這是我們黨比較認可的一種思想觀點。江澤民同志曾經(jīng)引用老子的一句話：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。“欲望”的“欲”。看他和你交往的時候信誓旦旦，如何如何，實際不是那么回事，用不了幾句話就完全崩潰了，所以要想不出問題，一定要“慎交”。我們現(xiàn)在查處很多的領導干部，都是在交友方面出了問題，有些人熱衷于和大款接觸、交往，和社會上的一些口碑不佳的人接觸，如果不把握分寸是容易出問題的。有一幅楹聯(lián)我到現(xiàn)在還記得很清楚，內(nèi)容對我們很有啟發(fā)，上聯(lián)是“積德不傾擇交不敗”，下聯(lián)是“讀書不賤守田不饑”。交友很重要，中國古代考察一個人，很重要的一條就是考察他的朋友圈子，看他都交往一些什么樣的朋友，因為“近朱者赤，近墨者黑”，交往的都是一些有層次、有修養(yǎng)的人，那么你這個人耳濡目染也會變得有修養(yǎng)，反之凈結(jié)交一些五馬六混的人，時間一久就不聞其臭了。第五個詞“慎交”。中國有句老話叫“要想人不知，除非己莫為”，至少還有天知、地知。我們作為一個領導干部，在自己獨處的時候，要做到和有人監(jiān)督的時候一樣，人前人后要一樣，不能人前人后兩副面孔，這是過去君子加強修養(yǎng)很重要的一條。第四個詞“慎獨”?！笨此浅：V信佛教，我就問他：“你這么信奉佛教，你說喬達摩悉達摩在菩提樹下悟出的‘四諦’是什么？你給我講一講?！爸轮本褪菍χR的一種追求，“格物”就是對事物原理的一種探究，要提高修養(yǎng)，不“致知”不行，沒有知識不行?！爸戮础钡摹爸隆?，“知識”的“知”，它的全稱在《大學》里叫“格物致知”。所以說“誠意”是我們在修養(yǎng)的過程中應該把握的重要一條，做任何事情首先要端正態(tài)度。第二個詞“誠意”。古代的大師為什么要閉關修煉？達摩祖師為什么要在洞里面壁？主要就是“正心”。什么是“正心”？“正心”就是端正思想，確定理想，這是加強修養(yǎng)最首要的一條。就是《大學》中所強調(diào)的“正心”。我梳理了一下，認為修養(yǎng)的途徑應該主要有這么七個方面，概括為七個詞。第二點：修養(yǎng)的途徑。比如說胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，“神六”上天后中央提倡學習的“航天精神”等等，只要是這個時代的思想精華，都應該是我們加強修養(yǎng)、需要學習的一些內(nèi)容。我們紀委近年來在開展“學習黨章，遵守黨紀”黨風廉政主題教育，就是要求大家掌握黨章的有關規(guī)定，在這個方面還應該增加“三個代表”的內(nèi)容，因為“三個代表”重要思想也寫入了《黨章》。以上八個字是從儒家角度來談的修養(yǎng)。如果總是那么記仇，心中總是被仇恨所縈繞著、糾纏著，就如同心中有一個惡魔一樣擺脫不了，長此以往對心理影響危害極大。古人講“寬以得眾”，我想一個小肚雞腸、一個斤斤計較、一個尖酸刻薄的人大家不會對他有好印象的?？鬃佑袀€觀點叫“己所不欲，勿施于人”，說的就是這個道理。最后一個字“恕”，“寬恕”的“恕”?！爸摇睂ξ覀儸F(xiàn)在的領導干部來講，就是對黨的一種態(tài)度，要“忠誠老實”，要“忠貞不二”，這是一種政治品德。對待養(yǎng)育自己的母親，讓她在農(nóng)村遭受巨大的煎熬，他本身人格就不夠，他是一個不孝之人，怎么能對黨和國家盡忠呢？第七個字“忠”。但是我們有些人恰恰做不到，在這方面我們也接到過投訴，這是不應該的，這是做人的根本啊！在這里給大家舉個例子，四川樂山市的原副市長叫李玉書，他貪污受賄的資產(chǎn)達到1130多萬，能查出的直接受賄金額800多萬，這么一個家藏萬貫的高官，為了情婦可以一次拿出100多萬，可是他70多歲的老母親在農(nóng)村還得下地干活，從98年她丈夫死后直到她兒子出事記者去采訪的時候，竟然沒吃過一次肉。古代有一種觀點：忠臣出自“孝門”?！靶ⅰ币?guī)定了子女對父母的“敬”和“養(yǎng)”，尊敬，贍養(yǎng)，按照更高的標準還有使父母能夠“樂”，愉悅，這是更高的境界。第六個字“孝”?，F(xiàn)在誠信建設是全社會的重任，是當務之急，因為現(xiàn)在“誠信”已經(jīng)陷入一種危機，我們經(jīng)?？磮蠹埧葱侣?，都能感受到這一點，包括一些食品的安全，包括一些動遷的政策，包括對老百姓的一些承諾，在這方面經(jīng)常出問題。如果一個領導干部朝令夕改，朝秦暮楚，說了不算，算了不說，這樣一個領導干部在基層群眾當中不會有威信。古人講“一諾千金”，輕諾寡信的人我想不會是一個好的領導干部。這個概念在古代和現(xiàn)代沒有發(fā)生大的變化，就是講“誠信”。一個沒有文化的人不能說是一個修養(yǎng)高的人，可能說他是一個好人，但是一個真正有文化的人，如果沒有其他本質(zhì)上的問題，應該說他的修養(yǎng)是很高的。所以對大家來講，在“智”的修養(yǎng)上就是要不斷地學習，不斷地豐富自己，不斷地去拓寬自己的知識領域，知識淵博了，人的修養(yǎng)自然就會提高了?？鬃佑袀€觀點“智者不惑”，真正有知識的人一世不糊涂。這個字如果用現(xiàn)代漢字來表示，表述為“知識”的“知”。現(xiàn)在如果你不依法辦事，在這方面修養(yǎng)不夠，你會在工作中遇到很多訴訟的問題，現(xiàn)在民告官的事情越來越多了，所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。對于現(xiàn)在的公務員來講，對領導干部來講，我們對“禮”的這種修養(yǎng)、理解，就是要嚴格按照法律、法規(guī)來辦事，提高依法行政的自覺性。“禮”所規(guī)定的是規(guī)范性的、制度性的、法律性的東西。第三個字“禮”。所謂“正義”就是一種公平、公道